為何現代許多男女都抱持著不婚、不生育的想法？其實，我們的「所思所想」應當謹慎，因「生命」是由「思想」所定型。

 

不論是「單身」或「未婚」，都是神眼中寶貴的創造。女人可以從「神的心意」來找到「女性定位」，幫助自己作抉擇。

《這樣抉擇好不好？》一書由「橄欖出版社」出版，作者毛瓊英從人們日常生活周遭的各種社會現象所衍生的問題切入，透過故事人物特有的生活情景，一起經歷主角的生活和困境，提供你我省思的機會，並對照各人的故事作一反思。

敗犬的抉擇

「敗犬」是日本人給已過適婚年齡而未婚女性的貶稱，意指一些女人即使再貌美、工作能力再強，超過三十歲以上、未婚、無子女者，就是敗犬。

聖經中提到，人的「所思所想」要謹慎，因為「生命」是由「思想」所定型。

下面，安潔的故事正是說明，當一個女人在面臨結婚、家庭、事業等層層壓力，而淪落為「敗犬」的寫照。

安潔有兩個哥哥，爸爸過世後，都由她陪媽媽住，媽媽生病後，她肩負起就近照顧母親的重責。

安潔與允泰已在一起七、八年，兩人的婚事卻一直拖著，因允泰對婚姻有恐懼症，他怕結婚、不敢結婚。

安潔的母親本來是不斷進逼，希望兩人能趕快談婚事。在知情允泰無心結婚時，因覺得女人青春有限，經不起拖，因而希望兩人乾脆分手，不要女兒繼續在對方身上浪費時間。

說實話，對安潔來說，多年感情實難說斷就斷，畢竟要斬斷和允泰相互陪伴的生活習慣，確實需要很大勇氣和毅力。

與此同時，安潔的大哥大嫂，正因擔心安潔遲遲未婚，會藉機分瓜家中財產，以致無形中雙方心結越纏越緊。

另一方面，安潔和允泰因愛情長跑許久，關係早已生變，初戀時的感覺早隨著逝去時光而一去不復返，不似男女朋友了。他越來越像她的貼心秘書、管家、司機、保全……。

兩人當初因工作業務來往而相識，是允泰主動向安潔示好，在工作上為其打點許多細節，省去她不少功夫；他在生活上也算周到，當她遇不如意時，他總會為她打氣、翻轉心境。

安潔因著允泰善良、實在，一開始對他不設防，久而久之，一步步踏入此種「慣性依賴」陷阱中，等到想回頭已太遲。

因著周遭姊妹淘覺得允泰是個可託付終身的對象，都鼓勵安潔不要瞻前顧後，大方接受這份感情。

奇怪的是，隨著時間延續，兩人感情非但沒與日俱增、往婚姻方向走，反而是原地打轉、停滯不前。

這讓安潔相當不解，以為自己做錯了什麼事？掙扎許久的她，終於主動詢問原因，允泰才將立場表明。

允泰說：「我看過太多不幸的婚姻，我爸媽就最經典了。童年的記憶，都是他們的爭吵、怨恨彼此，家裡永遠是低氣壓，毫無快樂可言，讓我們三個孩子成了這個婚姻最直接的受害者。」

允泰又說：「我的家庭生活都是痛苦回憶，我不想重蹈父母的覆轍，所以我這輩子也不敢結婚。」他認為，只有在戀愛中，才能有享受美好事物的能力；若踏入婚姻，兩人可能會為許多情況爭執。

允泰接著說：「妳是好女孩，漂亮、能幹又善良，我真的很欣賞妳、喜歡妳，卻沒法和妳組織家庭，給妳想要的婚姻。如果，妳有遇到比我好的人，我會祝福妳嫁給他，絕不攔阻。如果沒有，我們就這樣過下去，也不是壞事。」

安潔疑問：「你是說，我們一輩子不談婚姻，一輩子單身？」

允泰點點頭：「我們可以過婚姻生活，但是不需要有婚約、被婚約綁住。重點是不要互相牽制、干擾，兩個人能好好做個伴才重要，不是嗎？」

得知允泰的想法，安潔愣住了。看來，和他在一起是沒有步入婚姻的可能，若她想結婚，勢必該放棄這段感情。

實際上，安潔不是沒想過和允泰分手的問題，也嘗試過沒有他的日子。但關鍵是，她早已習慣有他的日子。雖然，對方實際上也沒有做什麼，但到底是個支撐力量。

尷尬的是，因為安潔的生活圈十分狹窄，導致多年過去，一直沒有碰到其他追求者。另一方面，因她並沒有正式跟允泰分手，就算有人喜歡她，也會自然知難而退，不輕舉妄動。

安潔想想有些洩氣，自己好像掙脫不開既定生活模式，她已年過三十，難到下半輩子就這樣下去嗎？

媽媽要她在各種層面上儘快安排，包括婚姻、心理、生活、經濟……。

頂頭上司交代的任務，一件又一件拋出，要她當救火隊，幫別人收拾爛攤子；客戶抱怨電話，讓她接到手軟……。

那段時間裡，她壓力極大，心情上下跳動，感覺氣都喘不過來，要靠安眠藥才能入睡。

安潔不斷在工作與到醫院照顧媽媽兩頭忙，有次，不小心與別人的車擦撞。巧合的是，這個被她撞到的人，竟是她二哥以前的高中同學徐文輝。在這種情況下遇到故人，兩人都不免有些尷尬。

徐文輝的妻小常住美國，只有他一人因工作之故住在台灣。因對方有照顧生病母親的經驗，知道病人調養中的辛苦；因此，一有機會便會來探望安潔母女倆、加油打氣。

同一時間，允泰被公司派去美國受訓半年。當安潔知道此事時，不但心中沒有不捨，反而有種說不出來的輕鬆。

允泰走後不久，徐文輝風塵僕僕回到台灣，很快就來看安潔母女倆。他這一趟會長留台灣，偶爾才去大陸。只要他人在台灣，都會到安潔家坐坐。

徐文輝嘴甜、人又殷勤，常讓安潔媽媽既開心又感動，私下裡直說，自己沒福氣，無法有一個像他這樣的兒子或女婿。

徐文輝的貼心，讓安潔感覺有所依靠，這點完全可以取代允泰，甚至比允泰更懂她的心。

但另一方面，安潔開始感到不安，女性的直覺告訴她，徐文輝這樣勤快在她家出現，也許另有目的。但她也不確定，是否是自己會錯意，畢竟，對方妻小都在美國，他根本沒資格做什麼，她也不可以妄想。

也許是因時空相隔，允泰變得熱情許多，加上超沒安全感，每通電話說的都是相思之苦、異鄉寂寞。他又常半開玩笑說，要買個鑽戒回來套住安潔。她聽了有氣，就用話諷刺他，叫他不要忘記不結婚的初衷。

半年時間快到了，母親的治療接近尾聲，允泰也很快要回台灣。徐文輝則在消失半個月後，又提了許多補品來到安潔家。

徐文輝坦承對安潔說：「我一直沒有對妳說實話，我和太太其實正在辦分居。我們結婚七、八年，一直聚少離多，兩人早沒感情。半年前遇到妳，我覺得妳是我生命中的天使，是我一直想尋找的女孩。越和妳相處，越覺得不能錯過妳、失去妳，我願意和允泰在公平位置上競爭。但是，他說不能給妳婚姻，我卻可以。等我和太太離婚手續辦妥了，我要向妳求婚，妳願意嗎？」

安潔一下子傻住了，她沒想到，徐文輝會有這樣的告白。她心裡也是喜歡他的。但，允泰怎麼辦？

安潔的心中很亂，她需要安靜，把所有情況整個想清楚……

一起聽聽「專家的解析」

一個女子「要如何看待自己」？如果妳是安潔，該如何做決定呢？

愛家協會婚姻諮商協談員蔡淑玲分析，從安潔的故事來看，她其實有想婚念頭，卻因種種因素而無法走入家庭生活。

「敗犬」這樣的哲學，來自於把女人比喻為狗。意指，那些不要企圖戰勝已婚、育有子女的女性。總之，只要承認「我輸了」，就像小狗向對手顯露自身腹部以示降伏，日子應該會好過些。

相對的，只要不屬於「敗犬範圍」的女性，都可歸類為「勝犬」，也就是像多數人一樣結婚、生子的女性們。

蔡淑玲強調，女人可以從「神的心意」來找到「女性定位」，以幫助自己作抉擇。因為，不論是「單身」或「未婚」，都是神眼中寶貴的創造。

在人類尚未墮落之前，男女兩性在神眼中是「無罪的」，彼此地位是「平等的」。在人類墮落之後，女人失去平等地位（至少在家庭中），因為女人要被丈夫管轄。

換個角度思考，身為女人的妳，應該「把神放在妳心裡的哪個位置」？

實際上，無論是「已婚」或「未婚」，一個女人唯有全然委身耶穌，才可能得到真正滿足。

根據聖經的應許，當妳全心全意尋求祂，必能尋見祂。女子的「心」是「對神專一」的關鍵。因為基督寶貴的福音去除了對「女性性別」的枷鎖，讓女性還原到神原來創造的美好地位。

蔡淑玲提到，神在女人身上的旨意，是要她們勇敢地去認識自己、作自己、發展自己，用她們的恩賜來服事世界，任何的否定和破壞、社會壓力，都是嚴重壓迫。

 

在「神的創造計畫」中，「女性」最基本的權利和義務，就是要發掘「自己」、「自己的歸屬感」、「自己屬神美好的形象」。

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