【漢字有福音專欄】「安置」是對人好，並還要試驗人更好

【漢字有福音專欄】「安置」是對人好，並還要試驗人更好

（圖/Shutterstock）

作家專欄, 信仰造就
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神「安置」而不「控制」，衪希望人經自由意志選擇順從祂的吩咐...

安置

聖經記載：神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守（創世記2:15）又將野獸和飛鳥都帶到那人面前，要那人給牠們起名字。（創世記2:19~20a）漢字「安置」隱藏神對所造人的初心與期待。

「安置」顯出神對人角色的豫定

神首造亞當將他「安置」在伊甸園，這園子是個樂園，神給他「安」全與平「安」。漢字「安置」的「安」从女在宀(音綿)下，宀乃交覆深屋也，有堂有室是爲深屋。漢文化以為把女人放置家中就是「安」字的寫照，因女人「安」全，男人就「安」心了。聖經將神所造的人（男或女）當做女人的角色來象徵詮釋，漢字「安」透露「宇宙之神」安置「宇宙之女」的初心。

「安置」顯出神給人恩典的招待

神首造亞當並將他「安置」在伊甸園。人不需要勞苦就有了食物，因為，神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物（創世記 2:9）因此，「安置」顯出神首先給人的是恩典的招待。

神招待亞當除食物之外就是在園中修理，看守與給動物起名字。人有了工作，身心靈就趨於安定、安靜並具有成就感。「安」字本義為「靖」乃指安定、安靜之意。當亞當在園中感到孤獨時，神給他豫備夏娃。人有了配偶，就得到幫助與「安慰」。漢字「安」顯出神「安置」人恩典的全備。

「安置」顯出神給人自由的選擇

始祖不是被神「囚」在伊甸園，乃是被神「安置」在那裡。神讓他們在園中自由的行走，自在的工作與生活。漢字「置」中有「直」字，「直」的本義為「正見」。運用在這裡，可以這樣說，神造始祖是直接按著衪的形像與樣式造的，神給始祖天真、直率，神賜自由意志給始祖，讓他們可以按著自己的「正見」自由的選擇行事為人。

神給人的選擇是：神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死！」（創世記 2:16-17）

神安置而不控制人，衪希望人經自由意志選擇順從祂的吩咐，「安份」是神對人唯一的期待。

「安置」隱藏神給人試驗的網羅

伊甸園裡有網羅，表示有神的試驗。神允許魔鬼試探始祖，魔鬼裝扮為蛇前來引誘始祖。神試驗始祖之事暗藏在漢字安「置」的「置」裡，因「置」字中有「網（网）」。因此，安置的「置」隱藏神對人期待的試驗。

「安置」透露神給人救恩的豫備

魔鬼引發始祖的貪婪心，他們就違背神的吩咐喫了那禁果。神的話猶言在耳：因為你喫的日子必定死！但始祖在肉身上並未立即死去，原來，神說的死是在靈性上與神隔絕了。神聖的伊甸園是神為「安置」始祖而立的，但因始祖不「安份」，神就打發他們離開伊甸園。

原來，安「置」的「置」字藏有此意：有「因剛正不屈的賢者入罪網乃便宜縱釋使去」之意，本義是「赦也」乃釋放也。（正中形音義字典）

神有永遠「安置」人的初心，神安置「永生」在人心中，但人卻毫不自知。（傳道書 3:11）神的初心顯出始祖的粗心。神給始祖平「安」，但當他們選擇違背神的吩咐，才知道失去了平「安」。雖然始祖在安置的恩典中失落，但神多希望人回到神的安置中，因「安置」的本義顯出神的救恩的豫備。（詩篇 69:29、91:14）你若信這救恩，有一天將被安置在新天新地裡。（以賽亞書66:22）

「安置」配合聖經故事的發展，豈不妙哉！

漢字「安置」有福音：神「安置」始祖在伊甸「園」，表示神對人的初心、試驗與期待。