因為它不僅僅是一支蠟燭רנ。這是你的靈魂在渴望變得更好時發出的光...

你可以看到這暗含在希伯來語單詞「蠟燭」（ner）中。它由希伯來字母nun（נ）和resh（ר） 拼寫而成。猶太拉比教導說，字母nun 「尼沙瑪」（neshama，代表靈魂的第三層），而字母resh 「路阿赫」（ruach，代表靈魂的第二層），我們靈魂的兩部分。由此我們清楚地看到，蠟燭的光就是靈魂的光。

當摩西招聚以色列人，重申安息日不可作工的誡命時，他補充說，「當安息日、不可在你們一切的住處生火。」（出埃及記35:3）當時以色列人是在曠野當中，若要生火的話，需要辛苦地到處撿木柴才有辦法生火，生火無庸置疑是作工。因此摩西似乎是以生火為例，說明安息日不可作工的誡命。

不管如何，後來猶太拉比按照聖經的字面意義，定規安息日完全不可生火。然而問題來了，如果安息日不可生火的話，在過去只能用油燈或蠟燭照明的時代，星期五晚上不是變得黑漆漆的一片嗎？為了解決這個問題，猶太拉比定規，儘管安息日不可生火，但在安息日以前可以生火，而且所生的火在安息日期間不用熄滅。這是猶太人在星期五黃昏點安息日蠟燭的由來，讓猶太人星期五晚上家中有光。(Olaf.herfurth / CC BY-SA)

黑暗籠罩著世界，一周的活動，一周的成長，一周的疲憊，工作週將結束。但隨著太陽下山，我們迎來了新的一天；辛辛苦苦整整的一周，現在是享受休息和安寧的一天，這是神聖的安息日，是與主約會的日子。

根據猶太法律，以前的以色列百姓在安息日家庭祭壇，或是在聖殿中舉行獻祭時必須使用蠟燭（有部分人士今天用電子式的燭光），但不能使用火炬，而且傳統的猶太人仍然在星期五黃昏點上安息日的蠟燭。因此在以色列有一個傳統，就是不可吹熄安息日的蠟燭，必須讓它完全燒盡自動熄滅。安息日蠟燭不再是為著實用的目的，卻是代表屬靈的意義，象徵著神的聖日〜安息日的來臨。

為什麼？有位猶太拉比說到：「因為如果我們看到太多自己的不完美，我們就會崩潰，變得沮喪。」是啊！我們要修復、改進的地方實在是太多了！當我們在每周一次的主日（基督徒）或安息日（猶太人）進行內部心靈清潔時，我們要一步一步來，學習聆聽神話語，領受聖靈的恩膏，行出神的旨意，榮耀祂的聖尊名。

(文章授權/卓健誠)

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卓健誠

現為台南Holocaust和平紀念館館長與車路墘教會牧師，CBSI華人以色列文化研究會理事長。

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