有一群人，在聖靈被蒙蔽的時代，領受那份屬靈的感動，在他們專業裡尋求神存在的證明。其中最深得我心的是布萊士•巴斯卡(Blaise Pascal)。他把看似對立的「科學」與「信仰」揉合成一體，集合了專業與信仰於一身...

  「當跑的路，我已經跑盡了。」使徒保羅說。(提摩太後書4:7)「路」原文「Dromos」(G1408)，做「路程」或「使命」；保羅說，他的使命完成了。

16、7世紀，歐洲文藝復興運動鼎盛，帶來宗教改革、理性啟蒙、科學萌芽，澎派的人心直逼得基督教文明趨於瓦解。

嘲諷宗教信仰是為時尚；但還是有一群人，在聖靈被蒙蔽的時代，能微微領受那份屬靈的感動，在他們專業裡尋求神存在的證明、與神本質的探索，他們在專業與信仰上的造詣，雖然以現代的眼光看來略為粗陋，卻在思想史、科學史、哲/神學史上，刻勒出一道永恆軌跡，成為後世教會史上的典範。牛頓、萊布尼茲、巴斯卡、…等等，都是令人感動的佼佼者。(請參閱本專欄前期系列)

其中最深得我心的是布萊士•巴斯卡(Blaise Pascal)；他認為：「我信，故我在」，把我這個一生從事科學、理性工作者存在的最重要元素之一，給說了出來：「信」(Pisteuo)，讓我深深大受感動。

巴斯卡是個罕見的天才兒童，他一生的成就奠基在從小學習希臘文與拉丁文《聖經》，所確立的信仰基礎上。

12歲時，他證明三角形內角之和等於180度；16歲，發明「巴斯卡定理」；

19歲，製作了世界上第一部計算機；

20幾歲時，他和伊凡傑利斯塔•托里切利(Evangelista Torricelli)合作，以汞柱證明「真空」的存在；

30歲，發明「巴斯卡三角形公式」；

31歲，和當代數學家法國皮埃爾·費馬(Pierre de Fermat)通信討論，導出概率論(或然率)的數學理論，並為糾正朋友的賭博習慣，提出有名的「巴斯卡賭注」(Pascal's Wager)抉擇。

巴斯卡從小身體虛弱，年近30歲時，身體已見衰殘，但他對信仰反倒更加執著，當他臥病在床，依舊撰寫著名的偉大哲學巨作《沉思錄》，並引入他的科學研究，來證明神的存在與神的本質。

例如：以「巴斯卡賭注理論」建議相信上帝的存在，並過著敬虔的生活，將贏得無限的福分、他利用汞柱實驗說明「真空」，來討論神是否「無所不在」、…等等。

同時，面對當代理性主義，他勇敢的說：「人一發想，神就暗地發笑。」相對於偉大的理性主義者勒內•笛卡爾(René Descartes)所謂的「我思，故我在。」巴斯卡卻大膽的高唱：「我信，故我在！」他不只在科學上有偉大發明、發現，他在哲學、神學(信仰)上有過人的洞見、予人諸多啟發。

他揉合了理性、非理性、超越理性，綻放出永恆光芒。

他把看似對立的「科學」與「信仰」揉合成一體，成就了保羅所說的：「神把萬物和基督一同白白的賜給我們。」(羅馬書8:32)他集合了專業(萬物)與信仰(基督)於一身；用現代的話語來說，巴斯卡是職場上神的最佳見證人。若說他是人類史上一株偉大的「會思考的蘆葦」(《巴斯卡•沉思錄》)也不為過。

巴斯卡只享年輕輕39歲，他卻「當跑的路，已經跑盡了。」(提摩太後書4:7)

(文章授權/潘榮隆)

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潘榮隆

國立清華大學生命科學系榮譽講座教授。

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