「異象」對一個偉大思想家是何等的重要，它不只讓人有創新理念，對於科學背後的物理意義、哲學意義、乃至神學意義，有更深入的洞見與啟示，令生命臻入更高層次...

「故此，我沒有違背那從天上來的異象。」保羅說。(使徒行傳26：19)

布萊士・巴斯卡(Blaise Pascal)從小被父親要求精修拉丁文與希臘文，奠下良好的《聖經》基礎。後來，因為巴斯卡對於數學與物理的天分與興趣，他的父親原對這兩科有很好基礎，便親自在家教學。

巴黎的「皇家港修道院」修士，曾治癒過巴斯卡的父親，他就讓幼年巴斯卡接觸他們傳揚的真理。少年天才巴斯卡也就有了深厚的神學底蘊。

但此時，巴斯卡仍醉心自然科學，並未成為一個特別火熱的信徒。巴斯卡父親過世後，他的妹妹要求遺產分配，遁入皇家港修道，使當時病重無助的巴斯卡心碎，感到孤單、空虛、無常，過著僅與其他貴族來往的世俗生活。

31歲那年，巴斯卡突然與俗世好友們斷交，開始積極參與修道院活動，幫忙編寫教材，並且為皇家港所唱議的神學與其他主流教會論戰，促使教會後來做了深刻的改革。

這驟變，肇因於1654年11月23日午夜，巴斯卡如同保羅在大馬色遭遇，親自目睹一齣異象，感受到上帝真實臨在，這位神並不是哲學家、學者們以為的形上實存(Being)，而是「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」－－無法以理性追問，只能從福音中尋得。

然而，巴斯卡從來沒有對人提起過此次屬靈體驗，而是把它寫在羊皮上，縫於大衣內，每次汰舊便珍惜地取出再縫上新衣，直到死後，才被家僕無意中給發現，昭於世人。

自那次異象之旅，巴斯卡在晚年病中，完成了許多數學上的理論、哲學上的深思、神學上的啟發，並在滲澈心扉的激動下，用優美文筆寫下《致鄉間友人書》、《沉思錄》等經典文哲巨著，以總結他短短39歲精采一生，而被譽為人類史上最偉大的天才。

巴斯卡斜槓一生(Slashie)，得力於自小《聖經》、家庭信仰基礎、以及他「非理性」的異象經驗，使他雖側身科學園地，理性主義彌漫當道之際，敢不以福音為恥，撥雲反正，高唱「相信上帝是最好的投資」、力舉「我信，故我在」的偉大旌旗。

我時常想，何以當時巴斯卡見了異象，卻只能將之深藏衣襟內，不願示以眾人：或許是因為怕模糊了他所揭櫫的信念，讓人以為是失心瘋的囈語，而予人把柄、失去立論的嚴謹性吧。

才氣不如的我，有幸活在言論自由的時代，只能如保羅說：「我更喜歡誇自己的軟弱」，學習讓「隱藏的事沒有不顯出來」，不畏於提自己曾有過的異象，哪怕那事在人看起來難以置信，「好叫基督的能力覆庇我。」(哥林多後書12：9) 

從巴斯卡晚年經歷，我們可以發現：「異象」對一個偉大思想家是何等的重要，它不只讓人有創新理念，對於科學背後的物理意義、哲學意義、乃至神學意義，有更深入的洞見與啟示，令生命臻入更高層次－－巴斯卡之所以為巴斯卡，實因他曾經歷過那偉大異象之旅啊。「異象」是我們可以、也應該追尋的。

「故此，他沒有違背那從天上來的異象。」(使徒行傳26：19)

(文章授權/潘榮隆)

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潘榮隆

國立清華大學生命科學系榮譽講座教授。

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