讀巴斯卡的《沉思錄》及它隱而重現的傳奇，讓我看了神蹟；我相信，如巴斯卡所說的「我信，故我在!」，神的話語是無誤的、神的應許是神浩大的恩典啊...

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！(詩篇1：2)

西方哲學史上至少有三本經典的《沉思錄》：馬可•奧理略(Marcus Aurelius)的《沉思錄》，展現他對生命最真實深刻的哲學思考、勒內•笛卡爾(René Descartes)的《沉思錄》，充滿理性思辨、批判宗教的特色、唯有布萊士•巴斯卡(Blaise Pascal)的《沉思錄》描述追尋上帝的誠摯心路歷程。

奧理略的《沉思錄》是他在日理國政萬機、兵戎倥傯，就寢前藉由冥想，回顧自己一天所作所為，自問自答，然後寫下一些自我警惕、激勵話語的「冥想筆記」。

奧理略是兩千年前羅馬帝國最輝煌期「五賢帝」的最後一位，立志做「哲學皇帝」，故充滿睿智見識，該書是歷代各將領、政治人物，床頭必備書籍，也是迷惘世人的指南針。

另本《沉思錄》作者笛卡爾，被譽為現代西方哲學之父，他書中嘗試超越傳統想法，在理性基礎上建立新思想體系。

笛卡爾在這部深邃作品中，包含了對人類靈魂、上帝、真理，以及存在本質等六大沉思詭辯，他首先以「懷疑一切」辯證法，提出「我思，故我在」，作為「理性主義」首要原則，他拒絕任何訴諸神聖或自然的最終目的，為近代哲學乃至科學，揭開了序幕，深遠影響至今，滲入各個領域。

巴斯卡《沉思錄》，則前半段描述「無神之人」悲慘處境，後為「與神同在者」的幸福。

他向普世不再信神者宣揚神的必要性，好讓眾人開始正視人類被造原型。

他的思想深邃、文筆雋永、在世界思想文化史上，都是罕見的珍稀瑰麗，充分顯示巴斯卡傑出的哲學和文學才華。

連理性啟蒙大師、法國大文豪伏爾泰 (Voltaire) 讀了這些作品後，也不禁讚歎不已，稱其為 「歷史上最好的作品」。

巴斯卡《沉思錄》，是法國文學的經典巨著，永垂不朽。

奧理略大帝的沉思在基督教未興之前、笛卡爾自稱天主教徒，卻犀利的批判宗教，更為無神論者留地步，他們的《沉思錄》在生前被敬重流傳(雖然奧理略的原稿曾佚失)。

唯有巴斯卡者，起始隱入其筆記本中，無人聞問，差點永不見天日，就把這偉大的曠世作品給埋葬，死後竟在無意中被人發現而重現人間、成為法國散文之經典，影響後世文學、科學、哲學、乃至神學。

這作品的「死而復活」神蹟，不也輝映著他1654年11月23日那晚的神奇異象之旅嗎?－－足見屬神的隱秘事，將來無不顯露出來，這是神給愛祂、敬畏祂的僕人，一個偉大的榮冠；神是恩典的神啊。

祂把愛祂的人所做的沉思，縱使只是隻字片語，看似棄物，也能化腐朽成永恆，將片段轉作無限價值的偉大冠冕。

讀巴斯卡的《沉思錄》及它隱而重現的傳奇，讓我看了神蹟(神的作為、神的印記、神的啟示)；我相信，如巴斯卡所說的「我信，故我在!」，神的話語是無誤的、神的應許是神浩大的恩典啊；

我們要成為有福的人：   

惟喜愛耶和華，晝夜『沉思』，這人便為有福！(參 詩篇1：2)

(文章授權/潘榮隆)

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潘榮隆

國立清華大學生命科學系榮譽講座教授。

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