在苦難的世代，面對苦難的人，陪伴者是何等需要。而陪伴者就像「戒子」，願意彎曲自己，與苦難的人銜接，成為支持者，他們是主給苦難者寶貴的恩典...

「一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。」(希伯來書十:33)

初代的基督徒，有種很重要的事奉者，叫「陪伴者」(companions)。那是苦難的時代，世界用嚴苛的方式，苦待極為少數上帝的兒女。那時，主讓有種事奉的興起，叫做「陪伴者」。

「陪伴」在這個聖經節是個名詞，所以companions是複數。陪伴如果作動詞使用，就不會加s。在患難時期，有種人稱為別人苦難的「陪伴者」，是主給苦難者寶貴的恩典。

什麼是「陪伴者」？這字的原意是「戒子」(ring)，陪伴者是彎曲自己，與苦難的人銜接。他們是願意在我們的周遭，圍繞的人；他們是自己已受苦難，還來護衛我們，與我們同受苦難的人；他們是我們的支持者，不是利用者，更不是用我們的苦難，來說教，來嘲笑，來取笑，來攻擊，來壓迫，來幸災樂禍，來責備我們的人。

陪伴者不是在我們光明燦爛時，圍上來的人；不是成功之時，高舉我們的人，或邀我們去講成功講座的人。

在戒子形成的過程，他們與我們混在泥炭中，與我們一起混在高溫中，一起經歷鍛燒的人。喜愛分享戒子榮耀的人多，享受戒子光澤的人多，共同與我們在苦難的泥巴裡混的人，太少了。

明哲保身的人，不會成為陪伴者。重視事工的推動成效，沒有時間，沒有體力，進入污濁相陪我們。撿現成的人，不會成為陪伴者。願意彎腰下去，為人洗腳，才會成為陪伴者。

強調自己的任務，強調自己的敬虔，強調自己的功用，不會成為路旁受傷撒瑪利亞人的好鄰舍，或好陪伴。

不要責怪這些人，苦難的陪伴者，是自己經過苦難的人。只有在苦難的人，才有能力幫助其他苦難的人。

在苦難的世代，面對苦難的人，陪伴者是何等需要。當看不到主的作為，陪伴者的前來，對苦難的人是何等的重要。

成功時的陪伴者，是人的作為。苦難時的陪伴者，是主的作為。在我們苦難時，許多人都閃開，甚至閃到遠遠的，願意前來陪伴的人，太少了。

我才體會什麼是現實，什麼是功利，什麼是錦上添花，與上帝的話:「一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。」，是何等的寫實。

（文章授權/張文亮）

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張文亮

加州大學戴維斯分校（U. C. Davis）博士，曾任台灣大學生物環境系統工程學系教授，台灣大學新生專題課程（大學101）授課教師，台灣大學生態工程中心主任。

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