從約伯的朋友瑣法的論點中，可以看見一個三段式的固定格式。而我們的信仰會不會也淪成三段式的僵化？幫助人變成固定的程序呢？我們需要聖靈的更新，而非讓信仰淪成宗教式的僵化…

拿瑪人（Naamathite）瑣法是一個謎樣的人物，因為考古學家不確定拿瑪的所在，有人說這是中東葉門的一座古城，有人認為這是接近土耳其的某個城邑，有人說這是便雅憫的第五個兒子乃幔（Naamah）所建的地方。我們雖然不明白瑣法來自何處，但是他講論的方式，我們很熟悉，他用一個固定的格式，去安慰他可憐的朋友約伯。

瑣法的論點是三段式。第一段說約伯是「多嘴多舌的人」，愛講「誇大的話」，這些斷言實在傷人。第二段峰迴路轉，「你考察，就能測透上帝嗎？」。比勒達要他多讀書，考查歷史。第三段，瑣法又安慰約伯「你因有指望就必穩固」、「你躺臥無人驚嚇，且有許多人向你求恩」。約伯的脾氣實在是好，要是我就回應「你愈講，我就愈沒指望」、「我在躺臥時，就是你來驚嚇我」。

信仰會不會也淪成三段式的僵化？幫助人變成固定的程序，總是從「你信主了嗎？」、「你受洗了沒有？」、「你有參加初信造就班嗎？」、「你固定參加聚會嗎？」等詢問開始。問這些問題不是不好，但是每次關懷一個對象，就要再問一遍，可能代表我們需要聖靈的更新，使我們對別人的需要，有靈敏的察覺，而非讓信仰淪成宗教式的僵化。

人若要在僵化裡找到答案，不如去向大自然的野生動物請教，最起碼牠們還比較活潑，就像約伯對瑣法的回覆：

「你且問走獸，走獸必指教你，又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你......海中的魚，也必向你說明。」（約伯記十二：7-8）

你曾在魚市場裡，向魚請教嗎？有時向魚請教，比向僵化的人請教更好。魚也許不會透過對談與我們互動，但是上帝可以透過一條魚，讓人明白祂旨意。

（文章授權/張文亮）

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張文亮

加州大學戴維斯分校（U. C. Davis）博士，曾任台灣大學生物環境系統工程學系教授，台灣大學新生專題課程（大學101）授課教師，台灣大學生態工程中心主任。

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