【潘劉玉霞專欄】興起職場祭壇-得著能力(二)

潘劉玉霞
2023/02/23 14:25
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【潘劉玉霞專欄】興起職場祭壇-得著能力(二)

(圖/shutterstock)

作家專欄, 職場財經
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罪入了世界，使我們失去了最根本的能力。因此當我們處在各行各業中，總感到無能為力。但神使用祭壇來恢復人的能力，所以我們必須要成為能夠承接住聖靈能力的接收器…

面對現勢的急迫性　神在催逼我們

在人被神創造之初，神賦予全人類三個職任-生養眾多、遍滿全地、治理這地。人在被造之初，原本是可以表現出那被造的美好一面，因為神吹了一口生氣在人當中。不過當人跟神隔絕之後，雖然那三個職任仍舊在，卻將生養、管理和治理的權柄交給仇敵了。所以變成「罪惡生養眾多、罪惡遍滿全地，罪惡治理這地」的現象出現在世界各處。

前陣子我們看到新聞上，環保團體到北極拍到一頭北極熊被稱為「紙片熊」。因為那頭北極熊已經瘦到皮包骨，牠沒有東西可以吃了；八十年前，南非有四十萬對的企鵝，上個月的報告卻只剩下七千對…這些都是地球暖化的結果。也有眾多地球暖化的學者，他們相信地球暖化的速度，已經遠遠超過他們所相信的。

為什麼說現在是台灣的時候？烏干達團隊說，他們發現烏干達的命定與恩賜跟台灣非常像，烏干達像是一名助產士，將去到各國幫助很多國家。而他們也發現台灣也具有這樣的恩賜，我們可以非常快速幫助很多華人世界。所以你可以發現仇敵一直在想辦法，分散台灣基督徒的注意力。

但是幾千年來，神用祂的話已經預言了全世界的局勢發展，祂已經告訴全世界的人當怎麼做，但是我們卻不相信。隨著神在聖經所講的每一件預言都發生了，這些也都顯明了我們現在的急迫性！但是，仍有一個可以靠著逆向操作而存活的能力，就是不管外面發生什麼事，不論外面是豐年七年或是饑荒七年，你仍舊可以有糧！這是神給祂特別應許的百姓的保障！

陷於罪中之樂的結果　人失去能力

因為罪入了世界，我們失去了最根本的能力。神也知道我們人已經沒有能力，因此當我們處在各行各業中，我們一方面是基督徒，但一方面又是沒有能力的狀況，並且如果我們現在就要面對罪和黑暗勢力所產生的能力，我們需不需要正向的能力來因應？這時我們就要明白，只有從神而來的能力可以幫助我們突破。所以，我們必須要能夠承接住聖靈的能力，也就是說，我們必須成為一個接收器。

但是你可以發現，在全世界的文化都沉淪之下，教會有沒有跟著淪陷？其實教會在某種程度上是淪陷中的，這也是一切問題的關鍵！主是得勝的，但是在我們身上卻顯示出主都是失敗的，因為神沒有辦法在我們身上工作。我們都知道，如果聖靈來到首先會潔淨我們。所以，如果神不先處理祂的教會，教會對整個世界就是完全沒有能力的！

我們要知道神是一個絕對不妥協的上帝，我們所講的「罪」，通常是一些明顯的罪，更還有一些「罪」是無形的，像是抵擋聖靈、不遵守神的話、背逆、頑梗…等等。彼得前書1:16「因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。」彼得前書2:5「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」聖經告訴我們，我們的神就是聖潔，祂的本質就是聖潔，所以祂絕對不可能被不聖潔吸引，神完全沒有妥協的立場。祂不可能接受與祂本質相異的屬性。

罪，已是一股遍滿全世界的強大力量，罪被灌輸在人類的三個晶片裡面：「罪」生養眾多；「罪」遍滿全地，「罪」也治理了這個世界，並且還在以極快的速度不斷擴張…

在創世記第一章到第十一章中，你有沒有看到神在情境分析？祂看到人終日思想的都是惡，於是祂開始發動了一個意念：「我用洪水滅了當時的人，但仍舊保留一個餘數。」聖經也告訴我們整個全世界，都握在惡者的權勢之下，也就是說握在那個黑暗中，即使光來到，那黑暗竟然可以把光擋回去。所以這並非是自然界現象，而是靈界中很大的一個結構。

現在你就知道，執政、掌權、管轄這幽暗世界屬天空的惡魔，正處在這樣廣大的黑暗結構中，而光和神的能力，能否到這個地上來？神的確有能夠穿透黑暗的力量，但是你不要忘記，如果不是照著神的方法，神一樣可以滅掉所有的人，祂不一定要救我們；祂不一定要滅掉一個國家，可是你怎麼知道那個滅命的，不是在你的家、家族或在你旁邊等著你呢？

神使用祭壇來恢復人的能力

所以神到底要怎麼做？神到底要用「救法」還是「滅法」？你記不記得在創世記第一章到第十一章有講過，神用了一個滅法，也用了一個救法。

我們能不能夠試想看看，二十年後我們的兒孫所面對的社會，那時地球暖化的情形會是什麼？我們的天然資源還有留下些什麼？人性墮落到什麼地步？但是，我們現在非常多的年輕人，根本並沒有完全意識到這些未來的狀況。

有一個牧師曾說，他在上國中的女兒，某一天上課回來跟他爸爸說：「你為什麼這麼反對同性戀？我有好幾個同學跟我說，他們有同性傾向，基督教為什麼沒有包容心？像佛教都有包容心。」她的同學還說：「我是你最好的朋友不是嗎？雖然我是同性戀，但我有什麼不好？」牧師的女兒回來就和她爸爸說：「我也覺得我同學沒有什麼不好的。為什麼基督教要這樣子呢？」

你不要忘記聖經說：「人終日思想的都是惡。」這就是許多罪惡共構的結果，所以我們必須要能夠解構罪惡，否則你在職場裡面，就是兵敗如山倒。

創世記12:7-8「耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。」當挪亞的後代不斷增加時，邪靈跟罪統管的能力也仍舊持續到了亞伯蘭的世代裡面。因此，亞伯蘭必須要離開吾珥。吾珥是當初心算、數學、經濟蓬勃發展，還有拜月亮神的一個重鎮。但是神告訴亞伯蘭說：「你要離開吾珥。」

我們看創世記11:32「他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。」他拉是亞伯蘭的爸爸，他跟他的兒子亞伯蘭一起離開吾珥。創世記12:1「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」但我們可以發現一件事情，直到亞伯蘭的爸爸他拉過世後，神才對亞伯蘭說話。所以，你可以發現他拉其實是跟著亞伯蘭出來吾珥，可是主都沒有說話。直到他拉死後，神才開始講。

你有沒有看到神有一個很強烈的動機，就是祂要在這個極端罪惡的世代裡，孕育出能夠合乎神標準的一群人。並且要他們有能力打開天上的窗戶，將神的能力吸收到人的身上，來處理罪，推開黑暗世界，釋放一切被擄的…你有沒有看到神的意圖跟祂心中的渴望？

在這個罪惡籠罩的世界裡，罪惡已經到什麼地步了呢？我們在接下來的十六、十七章我們會看到所多瑪、蛾摩拉中各樣的罪。當初亞伯蘭的時代就有吾珥這個造月神的城，那個時代就已經充滿了異教文化、罪惡狂妄到一個地步。創世記十一章，人開始造巴別塔，人當時的建築技術就已經達到一個猖狂的地步，所以你可以發現那時候罪惡早就已經滿盈，於是主就找了一個人告訴他。

「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創世記12:1-3)

其實這三節經文，就是祭壇的三個層次。第一，你必須要離開本地、本族、父家。你成了「信徒」，不一定會是「門徒」。所以你如果不離開本地、本族、父家就不會成為門徒；你如果只是信徒，你在各行各業中就無法拿到神的權柄。你不是被神門訓，就是被世界門訓！於是你就把「世界」通通帶進教會裡，你的為人處世、你所評論事物的眼光，你所有的想法都是經過世界門訓的結果。因此你沒有能力結果子，你沒有能力進入神的昌盛，你沒有能力推開貧窮。

慕約翰牧師告訴我們仇敵在世界的八大工作中，其中一項就是貧窮。所以很多時候我們可以發現一個窮人，其實已經窮了好幾代，不論你怎麼幫助他、用物質幫他，但他永遠都是窮的，而這叫複合式貧窮。什麼叫複合式貧窮？就是他的倒楣事不斷，不但出車禍、連刷油漆也會摔下來、吃飯會被燙到，然後還發現各式各樣的怪病就在他們中間，為什麼？因為那是一個複合式貧窮。

(文章授權/潘劉玉霞)