【蔡頌輝專欄】聰明人獻祭：話多不等於禱告多

【蔡頌輝專欄】聰明人獻祭：話多不等於禱告多

(圖/shutterstock)

作家專欄, 信仰造就
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在禱告時有說不完的話才是多禱告？禱告不是用長短來衡量，更重要的是「視野」…

一般教會都強調禱告，信徒自然會以為所謂「多禱告」，就是在禱告當中說很多話。若有人在禱告時有說不完的話，能說上幾個小時、說到忘記吃飯（禁食）、忘記睡覺（通宵），他就被認為是很會禱告的人。一旦我們禱告了幾句就覺得沒有話說，就會認為自己靈命有問題。我已經不只一次聽到基督徒，甚至是傳道人分享：「他們在禱告當中沒有話說，問我該怎麼辦？」

禱告不是用長短來衡量

其實，聖經確實有許多長時間禱告的例子，只籠統的說要「不住禱告」(帖撒羅尼迦前書5章17節)，可是聖經卻從來沒有定下要多長的禱告才算足夠，更沒有要求我們禱告時要多話。

傳道書作者說：「在神面前不可冒失開口，心急發言。」本句提醒來到神面前的人，說話要謹慎，不要急著說自己想說的話，更要避免多話。原因是「神在天上，你在地上，所以你的言語要寡少」。耶穌也提醒過我們，不要「以為話多了就蒙垂聽」(馬太福音6章7~8節)。耶穌這樣教導的基礎與傳道書作者類似：「因為在你們祈求以先，你們的父已經知道你們的需要了。」

承認神的全知與自己的有限

「神在天上，你在地上」這句話表示人與神之間擁有本質性的差異。神是創造主，我們不是；神是全知的，我們不是；神是全能的，我們不是；神是絕對掌權的，我們不是；神是全然聖潔的，我們不是；神是全然公正的，我們不是；神是全然慈愛的，我們不是。

難道我們真的以為自己能改變神的心意嗎？我們真的以為神不知道我們真正的需要嗎？難道神不比我們更知道在何時、用何方法成就最好嗎？在神的面前多言多語，就好像一個對經濟學一竅不通的人在經濟學家面前賣弄聰明，或一個對醫學一無所知的人對著一群專科醫生開健康講座，結果只會顯出無知和愚昧。

第三節說：「掛慮多就令人作夢，言語多就顯出愚昧」。愚昧常常與言語關聯在一起，愚昧人流露他愚昧真相的最有效媒介就是言語，可是他們卻以為那是他們掩飾愚昧的最佳途徑，怎知卻越說越愚昧。因此著名英國哲學家培根(Sir Francis Bacon，1561~1626)說：「沉默是愚昧人的美德」。智慧是自然流露的，刻意表現出來的只有愚昧。智慧的人首先必須承認，只有神才是全知的，而自己不是。

禱告不重話多少　而是重「視野」

聖奧古斯丁的話極具啟發性：「說話最少的時，我們可能禱告得最多；說話最多時，我們也可能禱告得最少。」一般禱告所缺少的不是話，而是「視野」。換一個角度，或許我們對自己的需要和處境將有嶄新的心態，也更能找到出路。正如我們今天開車到一個陌生的城市，就需要衛星導航找出自己的定位、目的地以及最接近的路線。

天上的神，就是人生的導航者！高處的眼光總是更加遼闊、更加全面、更加透徹。禱告是受造物對創造主的交心，是有限者對全能者的仰望，是需要者對供應者的倚靠。

「在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少」。（傳道書5章2節）

(文章圖片授權/蔡頌輝)

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蔡頌輝

歐洲校園事工（ECM）宣教士、神學院講師、漫畫家、詞曲創作人、專欄作家。先後畢業於新加坡神學院及中華福音神學院，獲神學碩士學位，主修新約。目前在德國東部德累斯頓市做華人留學生福音工作。2007年開始創作單格信仰反思漫畫，2012年開始以邊講道邊畫漫畫的方式佈道，廣受世界各地網友歡迎，亦經常受邀在各地主領聚會。著有《給靈命把把脈》、《別搞錯信仰》、《千萬別搞錯信仰》等。