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(圖片來源/Shutterstock)

若是只要他一昧順服、告訴他們必須順服擅自訂下的「標準答案」,不然就給他貼上叛逆、不順服的標籤,覺得問問題就是質疑神,這樣只會讓他無法打從心底順服,甚至會反感…

本身從小在教會長大,也在國中牧區擔任輔導多年,長期觀察之下,看見了以下原因:


1.缺乏人際歸屬感

 

困境:青少年處於尋求自我認同和價值的年紀,在別人眼中找尋自己的價值,所以特別在意同儕間的認同,害怕無法打入群體中;2022年五月在南聖做過調查,青少年期間最困擾的事就是人際關係…

 

在青少年階段,與神的連結多半還不夠深入,故有些人來教會的目的是為了交朋友,若再沒有交到朋友或好友消失,則與教會的連結感和歸屬感會更低,自然不會想來…(若是到了大學,也會因為到外地而和團契肢體連結降低,久了就不會想來、在外如又找不到合適的教會,久了就完全沒去教會了)

 

回應:

團契的意義之一就是主內弟兄姊妹之間的連結、彼此相顧和激勵,所以能夠交到好的屬靈同伴很重要,也是不爭的事實。

 

青少年正值青春期,會特別「閉俗」,自卑、內向、放不開,不易主動橫向交朋友,所以不容易結交朋友,所以我們能做的,是先成為他們的朋友、與孩子建立關係、讓他們能先有可以信賴的大哥哥大姊姊可以傾訴、可以交通;但他們除了有輔導可以被關心外,也很需要同年紀的同儕,所以會鼓勵學長姊可以多跨出一步,主動去關心學弟妹!

 

2.二代信徒的困境:經歷神不深

困境:2022年五月在南聖做過調查,國中到小社青中,第二代信徒約佔85%,初代信徒對信仰有著濃烈的吸引,因為信主前失落無助的光景、直到尋找多年的人生意義被找到、終於不需再過漂浮不定、沒有歸屬的人生;相較之下,二代信徒沒有這個經歷,對罪的體會也不深,不覺得自己需要神的拯救。

 

從小只是跟隨父母一起來教會,有些人只是「被帶來」的心態,與神的連結不深,或是根本沒有,「神」充其量是「父母的神」,可有可無。

 

回應:

孩子成長的過程,輔導除了引導他以外,就是在陪伴他們慢慢經歷神的過程,這過程不用急,每個人經歷到神的時間不一樣,不用揠苗助長,要記得我們責任是撒種、是陪伴、叫他生長是神的責任,把他成長的時間交託給神,才不會乾焦急,陪伴二代信徒能將「父母的信仰」變成「自己的信仰」,能自己渴望與神建立關係,自己主動靈修禱告。

 

Q:但若孩子仍不相信神怎麼辦?

我們無法強迫他相信神,強迫也沒有用,但我們能做的是「榜樣」,讓他看見有神的生命會是甚麼樣子?

 

讓他主動羨慕有神的生命,會有喜樂、有愛心、有歸屬感,有神同在能改變人的生命,所以,如何「用生命影響生命」至關重要。

 

青春期的孩子對於抽象概念的信仰的思考方式尚未成熟故常會將信仰投射在具體的人身上。所以青少年容易透過長輩、輔導、透過人來認識信仰,這就是為何基督徒需要有好榜樣、免得軟弱的人跌倒的原因。

 

3.面對信仰,開始會有理性和懷疑

困境:孩子漸漸長大,開始有獨立思考和思辨能力,必然會對信仰理性懷疑和思考...


一個汽車廣告標榜性能好,我雖心動,卻也想實際駕駛過才願意相信;同樣地,青少年亦如此,仍會對信仰好奇和懷疑,想親自體驗過才相信。

 

回應:

所以陪伴他們一起度過這段探索真理的過程很重要,不是急著告訴他們標準答案,而是更多同理他們的疑惑;孩子成長過程會遇到信仰與科學理性的衝突、同性婚姻的議題等等,給他有疑惑的空間;

 

若是只要他一昧順服、告訴他們必須順服擅自訂下的「標準答案」,不然就給他貼上叛逆、不順服的標籤,覺得問問題就是質疑神,這樣只會讓他無法打從心底順服,甚至會反感…所以,先肯定他對信仰有疑惑是很正常的,我也會有,且很多事我也不一定有標準答案,但我願意陪伴他一同尋找答案。

 

4.受傷的心:對人失望、對神失望…

 

困境:每個人都不完美,可能是高敏感族群、會玻璃心、有軟弱、失望、甚至犯錯的時候,或是看到基督徒的虛偽和表裡不一,而引起對人失望、對神失望的時候…

 

但怕分享出來時,又覺得長輩不想聽他們的困難,認為是身在福中不知福、不信任上帝的安排等,這時自然會對神、對人產生失望,想離開教會…

 

回應:成人要記得我們也曾經是青少年!


青少年想要知道的是,你也有過去,也有年少輕狂的時候、也有叛逆的時候、也有人生低谷的時候、也有不想去教會的時候、也有對人、對神失望的時候…

 

我們有時會忘記我們青少年時期有多麼艱難,回想你的軟弱,和他分享你也有過的軟弱和過去,對方是可以感受到被同理、被接納的,會更願意敞開自己!


◎同理青少年,不一定代表你贊同他的選擇,而是願意先站在他的立場!有時關係越拉越近、或是越推越遠,只有一線之隔。

◎先「同理」、後「教導」,順序對了,對方才聽得進去。

 

5.「世界」的吸引,教會很無聊?外面比較好玩?

 

就像浪子回頭的「小兒子」,想要多探索外面的世界…

 

一、通常年輕人被世界吸引,不一定是覺得世界更好,而是找到了教會無法滿足他們的部分,可能是在其他社群團體找到了屬於自己的一片天、能夠發揮自己才華的地方、找到屬於自己的歸屬感,但說穿了通常是在教會無法建立良好的人際網絡,所以從外面的人際群體得到了滿足。

 

但不管是外面的交友圈還是社團,這些其實久了,滿足感也只是暫時的,終究會覺得空虛,無法真正得到心靈上的滿足,最終仍只有信仰才有辦法讓我們心得滿足。很多人會將眼光放在短暫即時而非長遠的事物上,比較喜歡立即能得到、能滿足自己的東西。


回應:所以主動與他有關係上的連結很重要,即使他離開教會了,我們仍然要努力與他保持關係,讓他有天在外面累了、受挫了,倦鳥想歸巢時,他能想起關心他的主內肢體,讓他能夠回來。

 

二、其次,也有些人是真的因為「世界」的五光十色而吸引,導致離開,孩子認為,熱衷外面的「世界」不行嗎?

 

首先,要先定義「世界」是甚麼,不用把它妖魔化,也不用把信仰和世界「聖俗二分」,好像這兩樣水火不容,我們本身就活在世俗的世界,世俗的世界不也是神創造的嗎?

 

娛樂、藝術、電影、舞蹈、運動、旅行等,世界的一切都是神所創造,我們享受在神的創造中再自然不過,而且我們本來也就該走入外邦人的世界,才能傳福音,所以錯的不是世界本身,就如水能載舟、亦能覆舟,有問題的是人是否過度追求、取代了信仰。

 

約翰一書第二章中,給「世界」的這個定義,才是要小心的:


不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。(約翰一書2:15-17)

 

世界就是肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲,簡單說:任何「引誘你」離開信仰的人事物,都是「世界」。


所以我們該把關的是:不要讓「引誘」你離開或取代信仰的人事物進到心裡,也不要讓世俗的價值觀進到教會中,所以適度的參與很好,但也要學習好「分別為聖」,把聚會、敬拜神的時間和心態空出來給神,才不會本末倒置。

 

優先次序要對,信仰層面擺第一,焦點對了,從神來的自我價值感先被滿足,其他如自我心理狀態、人際層面…等才不會亂。

 

最後,在我國中牧區的牧養理念,總歸一句就是:「用生命影響生命、陪伴他們度過這段價值觀定型前的關鍵旅程。」

 

我們不是追求教會要像世界一樣五光十色來吸引人,而是要走出與世界不同的路,創造一個讓人渴慕並且心得滿足的地方;並帶領學生成為門徒,將信仰價值觀烙印在心裡,願意按真理而行,是我們努力循序漸進來做的。

 

(文章授權/泉源之聲-台南聖教會)高頌和牧師

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