面對誘惑與不公義，該怎麼辦？　駱世雄牧師：謹記上帝賞善罰惡，靠主「以善勝惡」！

記者林子騫
高雄市報導
2019/10/18 17:18
17180

面對誘惑與不公義，該怎麼辦？　駱世雄牧師：謹記上帝賞善罰惡，靠主「以善勝惡」！

記者林子騫高雄市報導
2019/10/18 17:18
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駱世雄牧師分析大衛的行為和結果，作我們行事為人的鑑戒，鼓勵大家在善上聰明，在惡上愚拙，一生不違背上帝的吩咐。（圖／高雄靈糧堂影音截圖）

信仰造就, 職場財經
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生活中充滿不公義和誘惑？高雄靈糧堂主任牧師駱世雄牧師，以「善惡一念之間-談大衛的抉擇」為題說明，遇到職場上的壓迫和試探時的因應之道。

羅馬書3:23「…世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」聖經告訴我們，除了耶穌，沒有人是完全的。我們常在善惡之間作抉擇，虧缺神的榮耀。駱世雄牧師以大衛王的兩個「人生重大抉擇」的結果，做為我們今日的借鏡。

一、對待掃羅王「以善報惡」

撒母耳記上24:1-22記載，掃羅為了追殺大衛，尋索大衛和跟隨他的人時，在路旁的洞中大解。此時大衛等人正好藏在洞裡的深處，於是大衛身旁的人想趁機殺掃羅，被大衛極力阻止，說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」

接著大衛從洞裡出去，呼叫掃羅並屈身下拜，說明自己的心意：「…願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你…」掃羅聽完放聲大哭，對大衛說：「你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡。...」

大衛原本被掃羅追殺，逃到隱基底的曠野躲藏；此時大衛選擇「以善報惡」的原因，駱世雄牧師提出以下兩個觀點：

1.尊重屬靈領袖

大衛知道上帝膏立掃羅，且比他還早被立為王，所以尊重上帝的受膏者，並強力制止部屬傷害掃羅。在教會中，小組員也應尊重教會按立的小組長或區長，以及傳道同工，不聽信讒言隨意論斷，應以智慧分辨，並堵住破口，以免正中仇敵的詭計，造成教會虧損。

2.相信上帝審判

伸冤在上帝，縱然今生沒看到結果，死後還會有審判。大衛讓上帝來主持公道，相信神是公義的，必負責、保護並還他清白。上帝既然要大衛做王，一定有祂的時間。上帝的時間若還未到，不應該用自己的方法，想提前達到目的。

上帝應許撒拉會生孩子，但她等不及，就將使女給丈夫亞伯拉罕做妾，生了兒子，後續延伸的問題影響至今。

羅馬書16:19「你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。」在職場上也要堅持聖經的原則，忠於聘僱我們的公司、老闆，上班不偷懶，要為公司爭取最好的條件，不拿回扣、不虛報加班費和出差費，要做「在善上聰明，在惡上愚拙」的基督徒。

大衛被掃羅追殺，逃到隱基底的曠野躲藏，在山洞中遇到報復掃羅的良機，但大衛卻選擇「以善報惡」。（圖／Shutterstock）

二、對待烏利亞「以惡報善」

列王紀上15:5「因為大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。」撒母耳記下11:1-27記載了這件事的詳情：大衛與拔示巴犯姦淫，又殺了她的丈夫烏利亞。

大衛在一念之間，對烏利亞選擇「以惡報善」至少有兩個原因：

1. 陷入罪的網羅中

此事件的第一案發地點，位於大衛城皇宮裡。當約押帶兵攻打亞捫人時，大衛也正在皇宮中，打一場情慾的戰爭，最終大衛在皇宮裡打了敗仗。

那時大衛不小心看到拔示巴洗澡，這不是他的錯；但他卻一直看下去，停留在不好的事上，因此想入非非，而衍伸後續問題。大衛為了掩飾與拔示巴姦淫的罪行，費盡心機，一步步陷入罪的網羅無法自拔，導致最後借刀殺人，害死忠心的烏利亞。

2.錯失悔改的機會

大衛直到上帝差派先知拿單，向大衛指責這件事，大衛才認錯。駱世雄牧師提醒，我們不要學大衛一錯再錯且錯到底。為了面子不認罪悔改，使罪如滾雪球般越滾越大，最終無法收拾。

「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」－雅各書1:14-15

「即時悔改」可使錯誤止在停損點，不至於下滑到谷底。在職場上面對試探考驗，要做出正確的抉擇；特別在男女關係上，要保有適宜的界線，一旦發現越線就要立刻踩剎車、悔改，停止不正常的關係，絕不要拖延。

駱世雄牧師提醒，撒旦會按照我們的喜愛試探，所以要非常謹慎小心。「愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。」（羅馬書12:9）

在職場上應堅持聖經的原則，抵擋誘惑，做個「在善上聰明，在惡上愚拙」的基督徒。（圖／Shutterstock）

三、上帝的審判賞善罰惡

「你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。…因為神不偏待人。」－羅馬書2:5-11

上帝對大衛做的上述兩件事，做了兩種不同的賞罰：

1.大衛被膏立做王

大衛的一生被膏了三次，第一次是少年時期，第二次在30歲成為猶大家的王，第三次是37歲時，以色列長老膏他為以色列的王。上帝在大衛與掃羅的中間審判鑒察，最終讓大衛合法成為國王。

2.大衛為罪付代價

「…你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說：我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢。…大衛對拿單說：我得罪耶和華了！拿單說：耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」（撒母耳記下12:9-14）

大衛向上帝認罪後得到赦免，他本身不必死，但仍需承擔罪的後果、付出代價。他與拔示巴生的第一個孩子出生七天就夭折，大衛的兒女也遇到諸多人倫悲劇。

由此可見，個人犯罪產生的連累性包括：禍患臨到最親近的人、家人關係醜化、給仇敵諷刺上帝的機會，以及罪釀成的後果，帶來終身的遺憾。

以善勝惡

羅馬書12:21「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」駱世雄牧師勉勵，在職場上可思想約瑟的好榜樣，約瑟在每個職場都非常謹慎。即使被引誘、誣告，約瑟為了不得罪上帝，仍潔身自愛，也得到與大衛不同的結果。

約瑟即使在監獄仍盡忠職守；當上埃及宰相後，遇到大飢荒時，百姓把財產拿來換糧食，約瑟將這些財產全都歸給法老，並沒放在自己的口袋中。

最後駱世雄牧師提醒，「罪」有延伸力和連累性，絕不可忽視。我們要做個不被惡所勝，反而「以善勝惡」的基督徒。今天的基督徒，常要在善惡之間作抉擇；大衛的行為和結果，可當作行事為人的鑑戒。讓我們立志做厭惡「惡」、親近「善」的基督徒，在善上聰明，在惡上愚拙，一生不違背上帝的吩咐。