你被造的優先目的，就是為了與神擁有親密關係！邵聖光：你奪了祂的心

記者辛毓珊
台南市報導
2022/01/20 16:42
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你被造的優先目的，就是為了與神擁有親密關係！邵聖光：你奪了祂的心

記者辛毓珊台南市報導
2022/01/20 16:42
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新婦的屬靈生命要站立得穩，必須擁有屬天的自信；KHAP神國培訓課程邀請「台南活水基督教會」邵聖光顧問牧師，主講「新婦神學」。（圖／記者辛毓珊、 shutterstock）

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神說：「要有光，就有了光。」當空虛、混沌、黑暗時，神發出聲音，用真理使一切亮了起來。「祂的光照耀我們，我們就得著啟示與生命，遠遠超過頭腦的知識。」邵聖光牧師提醒，當感到混亂無望時，尋求神的光，讓黑暗震動抖落，使身為新婦的信心，沒有折扣地深根建立。

邵聖光分享：「多數人都很關心或擔心他人的眼光，像我從小膽子就小，到陌生環境更是挑戰，除非在靈裡好好站立，否則這軟弱就會一直困擾我。而心中的痛苦、受傷及複雜，多半都來自他人對我們的看法和感覺。」

而新婦的屬靈生命要站立得穩，必須有「屬天的自信」，而這唯有從啟示而來，才能明白新郎神如何看待我們？他對我們有著什麼感覺？這都是很重要的根基。

雅歌書8章5節a說：「那靠著良人從曠野上來的是誰呢？」新婦因著與新郎耶穌深深相依，而發出的神采，使她被眾人讚嘆，其屬天的自信是很清楚的。

回到被造之初的終極目的

創世記第一章27到28節說：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

從第一天有光，到第六天有了動物，最後，人才被創造出來，可見「人類」是神創造的高潮。而對動物，神只說：天空有鳥，水裡有魚，各從其類，生養眾多；唯有在創造人時，神特別說了：「要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。」且人有權柄，能代表神「管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲」。

教會時常談論「命定」，有些人甚至對此緊張，百思什麼時候才能確定命定？但我們的存在，首先要基於一種自信：按照神形象被造的人，最優先的目的與功能就是「與神親密互動、與祂擁有相契的關係」。

邵聖光牧師表示，人被造的核心目的，就是為了與神擁有親密關係，一個人的價值也定位於此。人被耶和華所設計出來，是一個「祂自己以外的存在，可以與之深入又親密互動」，聖經甚至沒有記載天使擁有如此的特質，唯獨人類。人類失落後，習慣了地上系統，從小就被塞進一個跑道裡，以為自身價值要透過成就、金錢或外貌換得，好像沒有這一切就沒用，只能被歸在人生失敗組。（圖/ shutterstock）

當一個人愛神，就是在實現他被造的終極目的

邵聖光說：「我從幼稚園到大學，似乎學很多，但從來沒有被教導：人被設計出來的主要價值、功能，或說影響力，就是與創造我的神，有愛的互動，在靈裡有親密關係。」如：信心之父亞伯拉罕，被耶和華視為良朋密友。

或如：大衛，即使他在地上有許多事蹟，如：打敗哥利亞、建立以色列黃金時代、搭起大衛的帳幕…但當耶和華要用一句話紀念大衛時，祂說的是：「他是合我心意的人。」大衛，是尋求神的心、讓神的心滿足的人。

神回到「大衛被造的目的」來看待他，神看見大衛的心與祂相契，記念他如何從年輕到老，不斷地轉向、表達對神的渴望，用其心愛神、尊榮神。即使大衛曾犯下重大錯誤，卻能在責備中隨即悔改，繼續與神同行。

最大的誡命，就是「人類說明書」上的第一條

人類「與神相契」的功能，在被造之初就被賦予了，所以，最大的誡命也是人類「說明書」上的第一條：你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。」（馬可福音12:30）

當我們如此活的時候，就是活在榮耀裡，神也因此享受在當中。因為祂設計我們，就是很配祂、很適合祂的。邵聖光牧師以自身與孩子的關係，分享天父的心情，「我的孩子也是從我的形象樣式出來的，一出生看就知道是我的孩子；越來越大的過程，無論長相或個性，也都有奇妙的相似之處。」

「所以，當他們做的事情或說的一些話，無論好壞，都可以很深地影響到我──因為我對他們的愛，且他們就是直接從我出來的，所以能擁有這種影響力。當一個小小的動作，對齊在我所看重的事情或價值裡，哇！我的心就得到很大的感動！很大的喜悅！很大的滿足！」邵聖光牧師也舉例：當物品合乎自身所需，也會帶來極大的滿足感。「例如我喜歡櫃子有小抽屜，好一一放入珍藏的小東西，而一看到有符合需求的，馬上很興奮地買下來，每天使用也很開心！」（圖/ shutterstock）

神設計人的心靈，就是為了深觸祂心

如果孩子的小動作、一個合乎所需的物品，都可以如此觸動一個父親，那麼合於神創造的人，更是能深深觸動神。「你被設計的目的，遠超過一個床頭櫃，或人人愛不釋手的手機，這些都只是地上的，人類被造就是很適合與神有深度的親密關係，祂能感動我們，我們也能深深觸動祂。」

邵聖光指出，這也就是上帝賜給人類「優先」的尊貴、強項與影響力。是連天使要做都做不到的。〈啟示錄〉中計載四活物日夜環繞寶座敬拜，「他們歌唱一定很好聽，宣告一定滿有能力，但我從沒有讀過新郎神說：哇！四活物很觸摸我的心。」只有人類，能作為「深觸神心」的新婦。

例如：耶穌看到那位窮寡婦投的兩個小錢，遠勝過財主的捐項，因為祂看見她的心投的比眾人還多，「眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」因此，她深深感動了耶穌。

又如：耳熟能詳「馬利亞與馬大」的故事，耶穌十分珍惜馬利亞用心追求祂的時光，或如：打破玉瓶的女人，將真哪噠香膏澆在耶穌頭上，門徒說其浪費，耶穌卻深深被感動而說：「普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。」（馬太福音26:13）

當神的新婦，越來越對齊祂的眼光，就會越來越有自信，「我們不是差得很遠，好像耶穌是一個三角形，我們是一個正方形，要進入合一會十分不配，所以要很努力很努力──不是的，我們為此而生，為與祂合一而被造，我們被設計出來，就是最配著祂的。」人可以深深地觸動神，也可以很深讓祂受傷。（圖/shutterstock）

妳奪了我的心──當妳願意對齊我，不顧一切前來

雅歌書第4章9節說：「我妹子，我新婦，你奪了我的心。你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心！」

邵聖光分享其在禱告殿服事的見證，某天他的內在狀況不太好、不太想待在禱告殿裡，但就決定要守在這裡禱告；當看著臺上敬拜得很興奮，台下的他卻翻來覆去很不滿足，因為他很在意與新郎神的關係，但那天狀況就是不好。

突然臺上開始唱這首歌：「你奪了我的心…」邵聖光一聽卻感傷，流下淚水對神說：「主啊，祢明明如此美好，為什麼我卻一點都不渴慕？魂裡好複雜…祢已經奪了我的心，為什麼我不能好好回應祢…」

忽然間，內在很大的聲音響起：「是你，正奪了我的心，我知道你正在掙扎中，但卻願意坐在這裡，面對你的複雜，面對你的挑戰，只因很在意我，而更堅持獻上禱告…」

然而仇敵則會以謊言敵擋人，說：「神現在不太想要你親近、不希望你靠近祂，你沒有預備好、你不配…」這背後都是羞愧感作祟，覺得自己不夠好，或覺得神認為我們不夠好，而邵牧師以〈創世記〉帶我們明白新郎神真正的心情。明白新郎耶穌對我們真正的看法與感覺，是新婦自信很重要的根基。（圖/shutterstock）

妳是我骨中的骨，肉中的肉

創世記第二章18、22-25節說：「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他…耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」

邵牧師說明，亞當夏娃的被造，蘊含神對「新郎新婦關係」的心意。「地上婚姻的價值，其實是來自靈裡婚姻的設定，夏娃從亞當的身體裡出來，見證自己的被造相配於亞當，兩人得成為一體；而亞當從未見過夏娃，但一看見她就有一個感覺，不禁直呼：這是我骨中的骨，肉中的肉！」

教會（新婦）也是如此，我們從耶穌捨己的身體裡出來，當祂在十字架上看見新婦，就視我們為祂的喜樂，也如此對我們說：「妳是我骨中的骨，肉中的肉！」我們也得與祂合而為一，而在屬靈婚約裡，毫無羞愧。

「這是當我們在破碎軟弱時，可以把握的自信，新郎神擁抱我們，祂要說的是：妳失敗了，來，妳表現不好，來，不要被羞愧阻擋，要明白妳是如何被造、被赦免、被拯救，要明白我是妳的新郎。」邵聖光說：「願神給你這樣的自信，並使你完全明白：祂時時刻刻都樂意，有你來親近。」我們可以學習安靜等候，這就像我們一直在看祂，只在意祂，只看重祂，只在乎能感動祂的心；當我們從心靈發揮出這被造的奇妙功能，神的心就得著極大的滿足。（圖/shutterstock）