但以理書是聖經中列為最難懂的經卷之一；也是聖經最重要的經卷之一，基督徒在看這本書的時候都充滿疑惑，有很多異象式的圖像是我們看不懂的，例如：一座大金像、四隻大巨獸…等。整本書幾乎都是預言，即便我們發揮所有的想像力，也無法理解其中之一二。它是人類歷史中列國預言的骨幹。讀懂但以理書，我們才能掌握末世國際局勢的趨勢…

但以理書是聖經中列為最難懂的經卷之一，基督徒在看這本書的時候都充滿疑惑，有很多異象式的圖像是我們看不懂的，例如：一座大金像、四隻大巨獸、尼布甲尼撒王變成野獸、兩隻公山羊和公綿羊相觸、西流古王朝的瘋子伊必芬尼‧安提奧古四世、南北王的戰爭…等。

 

這些到底都在講什麼？而且整本書幾乎都是預言，即便我們發揮所有的想像力，也無法理解其中之一二。

但以理書卻也是聖經最重要的經卷之一，它是人類歷史中列國預言的骨幹。讀懂但以理書，我們才能掌握末世國際局勢的趨勢。

 

國度一詞是聖經中最要表達的觀念之一，它代表土地、人民、主權的集合概念。國度也區分人類的國度與屬神的國度。

 

人類的國度是人類歷史中，地上各國、各族、各民的不同組合，由各國的王所管轄，它會隨著時間的更迭和戰爭的原因而改變。人類國度的特色是短暫的，會興衰，會改變。

屬神的國度則是由上帝所掌權（千禧年和新天新地、新耶路撒冷），祂的恩典與祝福永不改變，直到永遠。

 

另外還有天空屬靈氣的國度，是由撒旦暫時掌權的黑暗國度（以弗所書6:12），直到耶穌第二次再來，這黑暗的國度就會消滅。它的目的是要影響人類的國度，讓人類的國度不要與屬神的國度有任何關聯。

 

BC602年初春的時候，巴比倫帝國的尼布甲尼撒王作了一個夢，他夢見一個大金像，頭是黃金的，胸膛和雙臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳掌和腳指是半鐵半泥的。

 

最後、從天外飛來一塊非人手所鑿出來的石頭，砸在這座大金像的腳和腳指頭上，這座大金像從上到下都粉碎，砸碎這座大金像的石頭變成一座大山，充滿天下（但以理書2:31-35）。

 

兩條主軸讀懂但以理書

本書有兩條主軸，主軸一是預言人類歷史的國度（但以理書二章）；從兩千六百年前的巴比倫帝國開始，接續巴比倫帝國以下的是瑪代波斯帝國、希臘帝國、羅馬帝國、緊接著預言跳接末世敵基督一統世界的帝國、直到千禧年國（彌賽亞第二次降臨掌權的國度），全部在但以理書的預言中，而且已經應驗90%以上。

 

明白但以理書的國度論述，你將明白列國的預言，世界國際局勢的走向，因為神都已經預言及命定清楚。

 

主軸二是預言人類歷史國度的掌權領袖（但以理書七-十一章）：從巴比倫帝國的尼布甲尼撒王開始，接續尼布甲尼撒王以下的是瑪代波斯帝國的大利烏王、古列大帝（另翻譯居魯士大帝）、希臘帝國的亞歷山大大帝、羅馬帝國凱撒皇帝、緊接著預言跳接末世統一世界帝國的敵基督、直到千禧年國度的萬王之王、萬主之主的耶穌基督，全部在但以理書的預言中。

 

明白但以理書的掌權領袖論述，你將明白人類歷史的終了，就是彌賽亞耶穌基督作王掌權，這位大衛的苗裔將實質牧養祂的百姓，這是何等令基督徒有歡喜與盼望的預言。

 

用一張圖來描述國度與領袖：

（圖／王長瑞牧師提供）

 

主軸一：但以理書的人類國度預言

上帝從起初創造天地開始，原本就是要建立一個屬神的國度。因著始祖亞當夏娃的犯罪，人類暫時離開這個永恆的國度，進到屬世的世界開始繁衍人類的歷史。

 

聖經預言人類最終將回到屬神的國度；因為上帝已經把耶穌基督十架上的救贖寫進人類的歷史中。

 

因為有耶穌，人類世界終極的結果就是必須回到上帝的國度中。如果沒有耶穌，人類就必將墮入永恆的地獄火湖中，沒有任何盼望。

然而，由撒旦領軍的空中屬靈氣的幽暗國度，在人類歷史中的每一個環節，都介入人類的國度中，要欺騙迷惑人類。讓世人以為敵基督就是救世主，他的國度可以存到永恆，以致於可以吸引人類來相信他、跟隨他。

聖經預言末後耶穌第二次再來之前，在七年大災難中，敵基督將制伏列國，建立一個統一世界的國度（啟示錄13:7、16-18）。   

 

從國度的角度導入但以理書，先知但以理當年就站在大金像的金頭-巴比倫帝國的位置上，神讓他看見從接續巴比倫帝國以後，一個帝國比另外一個帝國大；

 

瑪代波斯比巴比倫大、希臘比瑪代波斯大、羅馬比希臘大，然後預言直轉末世從古羅馬帝國的版圖中興起的復興的羅馬帝國（現今的歐盟），敵基督將把現今歐盟變成統一世界的大帝國，人類歷史中沒有任何一個帝國比它更大。它會是人類最終嚮往，可以永存的的國度嗎？

 

聖經提供解答「你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎，於是金，銀，銅，鐵，泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋，打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下」（但以理書2:34-35）。

 

這塊非人手鑿出來的石頭砸在大金像的腳上（敵基督的世界帝國），大金像（人類世界所有的帝國）從頭到尾粉碎，這一座山就是基督的千禧年國度。

 

只有千禧年國度才能充滿天下（整個神所造的宇宙），「諸天都要歌唱、穹蒼都要讚美」上帝要告訴世人；擦亮你的眼睛，不要被撒旦迷惑，唯有神的國度才可以永存。
 

主軸二：但以理書的人類領袖預言

但以理書的第二條主軸講到相對應於國度的領袖，例如：巴比倫帝國的領袖是尼布甲尼撒王、波斯帝國的領袖是大利烏王和古列（居魯士）大帝、希臘帝國的領袖是亞歷山大大帝、羅馬帝國的領袖是凱撒大帝、最後，那個末世將來到的世界帝國的王，它的領袖叫敵基督。

 

在這裡所預言的領袖，一個比一個厲害，一個比一個偉大，所以後者都把前者滅了。

 

（圖／王長瑞牧師提供）

 

聖經預言，人類世界在基督第二次再來之前，有一個人要統一全世界，這人叫做敵基督。他的王國涵蓋全世界，他就是一個統一世界的領導者，歷史上沒有任何一個王的成就比他高。從來沒有一個人可以實質統治全世界，這件偉大的豐功偉績，敵基督作到了。

 

當教會被提以後，敵基督正式躍上世界舞臺（帖撒羅尼迦後書2:6-8），他先扳倒歐盟三國（但以理書7:7-8），再成為歐盟的共主（啟示錄17:12-13）。

 

剛開始的時候，他用這個歐盟共主的身份，扮成世界和平使者，特別和以色列簽訂和平條約（但以理書9:27），使以色列成為國際非武裝區。但是僅僅三年半，他就制服列國，成為一個統一世界王國的領袖、敵基督成世界的王。
 

聖經形容他是一個能說善道的政客（啟示錄13:5）、軍事天才（啟示錄6:2、7:8）、宗教騙子（啟示錄13:11-15）、經濟暴君（啟示錄13:16-18）。無論是什麼形容，在敵基督的身上都將是一種完全欺騙式的美化。

 

我們可以想見敵基督這位世界的王，他將吸引全世界的人類既羡慕又敬佩的目光，在功利主義掛帥的末世，敵基督無疑是最好的人形標的物。

 

全世界將有很多孩子以他的名來取名、全球的父母都要告訴他的子女，敵基督就是他們的標竿，唯一效法的榜樣。中國有一句成語叫做稱霸世界，這是一句霸氣的話，現在有人辦到，他就是敵基督。

 

敵基督的國度將成為全世界的人類競相奔入的地方，他們以為這個國度可以存到永恆。

 

為什麼敵基督在七年大災難的中期，會協同假先知遂行許多神蹟，把敵基督捧成唯一的真神呢？因為撒旦知道他的時間已經走到最盡頭，他要讓世人被迷惑，以為敵基督不但是一位世界的王，更是唯一的真神，否則怎能統一全世界？只要信靠敵基督，就可以得到永恆的生命，其結果卻是進到地獄火湖中。

 

啟示錄第十九章告訴我們，當七年大災難的最後一天，就是哈米吉多頓世界大戰的最後一天，耶穌基督將第二次從天降臨，祂帶著眾天軍從天下而降，有利劍從祂的口中出來，擊殺敵基督和列國爭戰的軍隊，帶下彌賽亞治理的千禧年王國，祂才是那一位萬王之王，萬主之主。

 

結  語

但以理書是一本令人讚歎的預言書卷，當神啟示先知但以理寫下此書的時候，他所站立的歷史位置就是在金頭巴比倫王朝上，對先知而言，他完全無法預知在巴比倫帝國以後，會接續瑪代波斯王帝國、希臘帝國、羅馬帝國。

 

他更無法想像，在彌賽亞第二次降臨之前，會有一個統一世界的帝國，而統治這個帝國的人就叫敵基督。

 

他也完全無法預知從尼布甲尼撒王以後的國際情勢，當神啟示他寫下各個不同帝國期間的國際局勢和戰爭的時候，但以理只有憑信心與忠心的記錄下來。以至於當我們現今在看但以理書的時候，我們才明白它是人類歷史中列國預言的骨幹。

 

如果聖經裡面缺少這一本但以理書，我們無法把人類的歷史王朝與神的關連性連貫起來，更無從知道有關末世國際局勢和列國的關係。(後續將專文介紹這些預言)

 

但以理書告訴我們一件極其重要的真理，彌賽亞耶穌基督才是人類世界的唯一解答，祂所帶來的千禧年國度才是神所創造的宇宙，最後由神掌權的國度。要擦亮我們的眼睛，不要被撒旦所欺瞞，即便是他的傀儡敵基督曾一度統治世界，但這仍是何其短暫的過程和騙術。

 

先知但以理是一位極其敬虔又愛主的人。他單純且無畏的信心支撐著他，歷經三個朝代，四位君王的統治，他仍然牢坐在宰相的位置上。如果你也單純的相信及依靠主，神也必揀選你成為事奉祂的僕人。

 

(文章授權/ 王長瑞牧師)

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