「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」（加拉太書5:17）許多基督徒會在情慾的戰場上跌倒，然而，我們都需要被聖靈引導──若沒有一個更大的渴求，若基督徒的生活僅停留在對屬世的追求，就會非常容易跌倒…

《渴慕神》專欄作家史蒂夫·德威特（Steve DeWitt）表示，當他分享有關「上帝的美善」主題時，體會到上帝的美善，正是克服情慾誘惑的武器，因為唯有超乎世界價值觀的洞察，才能幫助人用一種超脫的眼光，來看待屬肉體的誘惑。

所羅門在傳道書1：9說，「已有的事後必再有，已行的事後必再行，日光之下並無新事。」這代表，除非我們行在「日光之上」，否則，所有的事情、包含那無法克服的軟弱，都會再發生。

而認識並追求上帝的美善，就是行走在日光之上最好的方法。

上帝的美善

聖經裡記述上帝有許多個名字，像是耶和華以勒、耶和華尼西、耶和華拉法、耶和華沙龍、耶和華沙瑪…等等。每一個名字都代表上帝不同的性情，像是祂必預備、祂必使我們得勝、祂必醫治我們，以及與我們同在；而滿有慈愛、憐憫、信實、全能和權柄，也都是神的屬性。這些特質加在一起，讓我們在越認識神的過程中，越能經驗祂無與倫比的能力。

上帝更是充滿榮耀的神。哈巴谷書2：14，「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」這樣的事實讓那追求神的人，充滿對祂的愛。我們會渴慕上帝的同在，如先知以賽亞書所寫的，「耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你，我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。夜間我心中羨慕你，我裡面的靈切切尋求你...」（以賽亞書26:8-9）

上帝樂意用祂的靈來充滿我們，當聖靈充滿我們，自然就能從罪和情慾的試探中得釋放。

因著認識神的美善…

上帝要我們敬拜祂，盡心、盡性、盡意愛祂，這是有原因的。保羅在羅馬書1：21提到，「因為他們雖然知道神，卻不當做神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」由此可見，當我們忽視神美善的本質，不再榮耀和感謝祂，世俗誘惑就會抓住我們。

如果你讓自己對於上帝的渴望，高過對情慾的追求，讓無法抗拒的性誘惑與試探，轉變成對上帝美善的迫切追求，如此，當上帝成為我們渴望的滿足時，一切背離神屬性的事物，就無法使我們陷落。

也是因著認識神的美善，我們得以分辨哪些事不討神喜悅、哪些事合乎祂心意。當我們與上帝的關係越發靠近，自然會對罪產生厭惡，這成為一種最好的保護機制，使我們得以活出聖潔。

箴言6：32講明犯姦淫的人，就是選擇拋下生命，要自食罪的惡果。「與婦人行淫的便是無知，行這事的必喪掉生命。」跟隨神的人必須明白，許多在世上看起來很美好的選擇，其實會帶來痛苦後果。對神認識愈深，即不易被撒但的計謀欺騙。

遠離試探：與上帝建立更深關係

因著認識上帝，婚姻中的性不再只是純粹的享受，而是會為彼此的關係，帶來更深連結。希伯來書13：4，「婚姻人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。」

史蒂夫·德威特分享自己曾讀過一位牧師的筆記，其談到，當他陷在情慾誘惑中時，馬太福音5：8經文進入腦海：「清心的人（pure in heart）有福了！因為他們必得見神。」有一種擁有，是超越一切的擁有，能夠滿足一切渴望的存在，就是上帝祂自己。

這位牧師寫下：

「這樣的念頭讓我完全清醒過來，過去沒有哪一種可怕的警告，曾讓我遠離情慾的罪行，直到現在我才知道，讓我無法遠離情慾罪行的原因，源自於我限制了自己與上帝可以建立的親密關係。上帝要給我們的愛情超越一切，以至於我們必須先成為聖潔，單純地把自己獻給祂。」

史蒂夫·德威特表示，人們不斷逃開罪的試探，卻忘記最好的方式，就是加深與上帝的連結，更多追求與渴慕祂的同在。

這樣的追求，幫助我們成為聖潔，因為越認識神，這世上的事就越不能抓住我們。「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳篷裡。」（詩篇84:10）

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