以弗所書4章22節提醒信徒，既然領受主的真理和道理，「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」保羅在此提到四個字－私慾的迷惑，罪經常與我們渴望的誘惑有關，也欺騙我們不完全遵行主的教導也沒關係。

若沒有時刻警醒，我們就會將這類的謊言誤會為真理。因此，我們所有的快樂和追求都必須以保羅的這句話，作為時刻鑒察自己的提醒：「免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。」（哥林多後書2:11）

Desiring God的網站編輯史考特．霍伯（Scott Hubbard）分享撒但的三種詭計，鼓勵基督徒時刻警醒、識破謊言。

撒但的三種詭計

約翰福音8章44節說，撒但「是說謊的」、「是說謊之人的父」，基督徒只要明白這個事實，就可以輕易辨認來自撒但的謊言。

減輕對罪惡的感受

當耶穌在曠野面對試探，撒但扭曲了主的話，隱藏罪的影響。牠叫耶穌從殿頂往下跳，拿主的話欺騙耶穌：「主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」卻刻意隱藏另一件更重要的事－不可試探主。

撒但很清楚我們的弱點，在曠野40天想必又累又餓，身為神的兒子當然有能力「吩咐石頭變為食物」，但耶穌更清楚肉體的滿足不是主的吩咐。

撒但最強的伎倆就是減輕基督徒對罪的感受，牠可能會這樣說：「你這麼累、壓力這麼大，誰會責怪你？」「你是主的孩子，祂會原諒你的。」「你上禮拜不就已經這麼做了嗎？也沒事情發生啊！」

隱藏罪帶來的危險

回想伊甸園發生的事，神清楚告訴亞當：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創世記2:17）撒但卻用模稜兩可的話推翻這件事：「你們不一定死！」牠把各種疑惑的聲音放進我們心裡：「一點小錯無傷大雅。」「只要滿足慾望一次就好，接著就可以回到正軌了。」

聖經是怎麼說的？「你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。」（羅馬書6:21）、「體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。」（羅馬書8:6）

粉飾罪帶來的快樂

罪中之樂是短暫的，與主永恆的福樂相比，一點也不值得追求。然而，撒但是粉飾醜陋罪惡的高手，牠把情慾的享受、口腹之慾的滋味、人心的驕傲擺成一桌有毒的盛宴，邀請人們盡情享受。牠會欺騙你：「你不是要快樂嗎？這些事情就會給你快樂。」

識破撒但的謊言

「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理…。」基督徒有能力辨認撒但的謊言，識破詭計並且活出聖潔。

揭穿「這就是罪」

當撒但說「這沒什麼」，耶穌說「凡不義的事都是罪」（約翰一書5:17）；當惡意的聲音低語「上帝會原諒你」，提多書2章11節記著主的教導：「因為神救眾人的恩典已經顯明出來， 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾。」；如果撒但繼續騙你，「你這麼累、壓力這麼大！」主這樣說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

罪的代價是「死亡」

當撒但的詭計被拆穿，罪赤裸裸的在我們面前，下一步就是哄騙我們「僅只一次」。然而，罪的代價是死，聖經嚴厲的說，「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加拉太書6:8）

罪沒辦法給你快樂

罪的快樂非常短暫，主的恩典和供應卻能持續永恆，我們一切的想望和需要都要放在主的身上，這是一條通往平安與喜樂的盼望之路。

生命中的每個誘惑都是重新擁抱基督與恩典的機會，每個抉擇的時刻都能讓我們更靠近主。撒但是謊言之父，主是不說謊的，「因為耶和華本為善，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。」（詩篇100:5）

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