牧師可以變成「木師」，「木師」也可以變回牧師。

有一位弟兄，是教堂附近醫院的醫生。有次週五晚上聚會，我們請他來向弟兄姊妹分享。

 

他講了他在一天中經歷的三件事，其中第二件，讓我印象深刻。

 

這一天，他坐急診。因為該院是有名的醫院，來求醫的人特多。整個上午，他對每個病人都是笑臉相迎，仔細詢問病情，很用心地去關切他們。

 

強求造成的對立與緊張

臨近12點鐘的時候，來了一位病人。交流過後，得知此人患有「失眠症」，長期以來，都是靠藥物才能入睡。

 

一般情況下，急診是不接待這類病人的，因此，這位弟兄告訴他，下午1點鐘，精神科的醫生就上班了，可否稍微等一下，或者吃個中餐再來就醫。

 

但是，這位病人執意要看急診，並且說只要給他開點安眠藥就好了。見他急切，我們的弟兄也就不再勉強，便給他下單開藥。在開藥的數量上，那位病人又自作主張，一定要開30天的量。

 

做為急診的醫生，一次最多只能開3天的量，所以，醫生弟兄無法滿足他的要求。但是，那位病人卻賴在診室裡不走，軟磨硬泡，一定要讓醫生滿足他的要求。因後面還有病人在排隊等待，這位弟兄便告訴他，藥只能開這麼多，且已經開好了，請他抓緊時間去藥房取藥。

 

或許是因為沒聽清，這位病人便去取藥了。等他發現藥房給他的不是30天的藥量，而是只有6片藥時，便氣衝衝地返回急診室，對我們的醫生弟兄破口大駡，並把手中的藥扔在他的臉上。若不是旁邊有人拉著，很可能就會動手打人了。醫院保全人員迅速趕來，將這位病人帶了出去。

 

急診室恢復了平靜，工作重新開始。

 

但是，從這一刻起直至下班，這位弟兄就像換了一個人似的。雖仍面帶微笑，但卻十分僵硬，毫無熱情。對坐在自己面前每一位患者，他不再有悲憫之心，也不願積極地為患者考慮問題，只是按流程詢問，做出標準的問答，或開藥方，或讓他們去做各種檢查。整個下午，他所做的事只有一件，那就是將一個又一個的病人打發走。

 

從表面看，他的行為完全規範，但內心其實是冷漠和麻木。患者來到他的面前，得到的只是一個又一個的指令，卻感受不到絲毫愛與溫暖、關懷與同情。若不是他敞開心懷與我們分享，我們對此一無所知，或許我們就醫時，甚至認為醫生就是這個樣子的。

 

用他自己的話說，那個下午，他就是一個機器人。

 

虛假是危險的「職業習慣」

在聽他分享的時候，我想到了克萊布博士的名作《裡外更新》。書中提到，作為屬靈的領袖，有些基督徒，包括牧師也活的表裡不一。簡單說，就是虛假。

 

例如，在講道結束後，一位老姊妹拉住牧師的手，想把最近遇到的一些困惑告訴他。於是，牧師停下腳步，把臉轉向老姊妹，身體前傾，稍微低頭，面色柔和，認真聆聽。

 

在人看來，這樣的牧師非常有愛心和耐心，也十分謙卑。的確，牧師在聽弟兄姊妹的傾訴時，理當有這樣的樣式。但是，若這位牧師的一舉一動，只是為了維護自己的形像，讓從身旁經過的弟兄姊妹誇他是一個好牧師，那他所表現出來的不過是一種「職業習慣」，與愛和謙卑無關。這樣的牧師，外表謙和，內心卻是機械、麻木，應該被稱為「木師」。

 

起初蒙召的不是這樣

難道所有的牧師都這樣嗎？當然不是。我想說，絕大多數的牧師，或多或少會有這樣的時刻。

 

難道牧師一開始就這樣嗎？更不是！但凡清楚蒙召的牧師，無論是跟人交談還是上臺講道，開始的時候都是心中滿了愛和憐憫，態度也是積極主動的。是什麼原因，讓我們內心漸涼，成為「木師」呢？或者說，是什麼原因，讓我們昨天還心裡火熱，甘心助人，今天就心裡冷漠，行禮如儀呢？

 

因為一個病人的無理取鬧，我們的弟兄說自己瞬間封閉己心，變了個人。類似的經歷，牧者們一點都不陌生。

 

主耶穌說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音24：12）

 

有的牧師，愛神愛人，忠心服事，卻受人排擠，不被重用；有的牧師，熱情如火，積極服事，卻被諷獨斷專權，貪圖名利；有的牧師，樂於助人，甘心服事，自己遭難時，卻無人問津。

 

這樣的事不用經歷太多，哪怕是一兩次，也會令不少牧師心灰意冷，滿滿地就學會了裝模作樣，應付了事。當然，也有的牧師是因為服事日久，生活順利，才漸漸失去了起初的愛心。無論如何，這樣的牧師就都變成了「木師」。

不知道自己的真實光景，就不會有改變的需求，也就不會有改變。（圖片來源/Shutterstock）

 

謹記保守自己的心

「木師」的狀態無論是持續維持，還是偶爾出現，對自己，對服事都是有害無益的。

 

《箴言》作者說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言4：23）

 

使徒保羅說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」（哥林多前書13：1~3）

 

改變來自勇於探視自己的內心

既然有害無益，那我該如何改變呢？

 

克萊布提醒我們，若不勇於探視自己的內心，就不會有真正的改變。因為不探視自己的內心，我們甚至自己把自己都給蒙蔽了。不知道自己的真實光景，就不會有改變的需求，也就不會有改變。

 

我們的醫生弟兄，聖靈在他的心裡，讓他能作出反省，檢視內心。在發現自己變得像個機器人後，他開始在神面前省察，並求主使他改變。

 

首先，他用聖經的話對照自己，發現自私和專顧自己的人不是只有那位病人，自己也是這樣的人。當認識到自己也不完全，跟別人一樣時，他就不再滿腹委屈，也不再把自己看作一個完全無辜的受害者了。

 

其次，他想到了後來那些坐在他面前的患者。他們並沒有辱駡他，也沒有傷害他，因此，他不該以那種麻木的狀態來面對他們。對這些病人來說，他們正處在最需要人安慰和關懷的時候，而醫生就該負起這個責任。

 

最後，這位弟兄想到了耶穌。縱然遭人譏誚、辱駡，甚至要把他置於死地，但耶穌仍然是以愛來面對那些傷害祂的人。

 

經過這樣的反省之後，在主耶穌的恩典之中，這位弟兄心中很快就恢復了愛和憐憫，以積極地態度去面對每一位來就醫的病人。

 

從「木師」變回「牧師」

醫生可以改變，牧師同樣可以。

 

作為基督徒，我們任何時候都不該無理取鬧，更不能恩將仇報，否則，會讓人心寒，讓人麻木。切切記住，牧師之所以變成「木師」，是有原因的。而我們要做的，就是不要成為這原因的肇事者。

 

作為牧師、傳道者，我們該時常探視自己的內心，不要陶醉在他人盲目地讚揚中，也不要活在自欺欺人的假像中。

 

總之，牧師可以變成「木師」，「木師」也可以變回牧師。

 

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