社會瞬息萬變，教會的服事與功能亦日趨多元，而與教會發展密切相關的神學院，面對現實環境，須做出必要的改變與調整。

浸信會神學院院長蔡瑞益認為，不管社會如何變遷，神學教育仍應該有其「不變」的堅持！

教育部立案　有助校園福音推廣及世界接軌

浸信會神學院是全台第一家通過教育部立案的神學院，從最初的籌劃募款到申請通過立案，前後花費約5年時間；目前尚有華神、台神、玉山、中台、南神、聖光等神學院，都在積極爭取通過教育部立案。

通過教育部立案是神學教育必然趨勢？蔡瑞益院長表示，申請立案幾乎是所有神學院努力追求的目標，帶來的效益有三：

第一，有助校園福音推廣。神學教育可以更名正言順進入全台各級學校，如在大學院校內開設通識課程，同時對從事神學教育工作者產生很大的助益。目前，浸神已在嘉義的協同中學開設在職進修課程，幫助大學教通識課程的基督徒教師接受福音裝備；7月將在台北針對基督徒教師，開設4個學年的暑期班，並邀請周聯華等牧者擔任講員。

第二，有利於全國接軌。過往神學院歸屬在內政部管轄之下，所以不論是對大陸或海外進行神學教育的學術或師資交流，簽證申請往往受限；一旦通過教育部立案，只要通過外交部與教育部，簽證審核將更有效率，也能獲得與學程一致的在台簽證期限，這是對海外招生的優勢。

第三，讓神學教育為社會大眾所信任與接納。過往浸神曾因為頒授學位遭到檢舉，因為這樣的切身經歷，深刻體會通過教育部立案的迫切性與重要性。

浸神下一個10年　仍重打穩根基

「通過教育部立案後，很多人擔心浸神會改變。」蔡瑞益院長強調，浸神仍會持守原來的使命與宗旨，以教牧與宣教人員為培訓主軸；教育是百年大計，唯有打好根基，具備長遠的歷史觀，才能讓神學教育得以有良好的傳承，這就是浸神下一個10年的藍圖。

在教牧與宣教人員培訓將逐漸趨向「區隔化」與「科技化」，傳道人必須有更寬廣的眼光和做法，針對單身、兒童、青少年或銀髮族等不同族群，需有不同的服事預備。另一方面是科技發展帶動教學內容和方式的改變，浸神除了積極儲備師資、添購書籍及圖書館自動化之外，也把學術論文及期刊的發表方式，從昔日的紙本改為透過網路發表。

台灣神學教育發展　以「智慧」作「知識」的基石

因應社會不斷的變遷，神學教育所教授的「知識」必須不斷與時俱進，但蔡瑞益院長認為，「對神學院來說，更重要的是教導『智慧』，即如何依靠神與不改變的聖經，面對時而改變的環境。」神學教育只是基礎，若太過重視工作導向的方法論教導，無法成為一生之用。

「知識」發展需以神的「智慧」作基石，才能以「不變」應「萬變」。

神學教育發展必須與教會密切連結，為基督與教會訓練時代人才，除了成為「老師」預備人才、當「僕人」服事教會外，更要負起「先知」的責任，把真理做正確的詮釋，適時對教會發展，提出前瞻性的建議。

面對當前台灣教會發展，蔡瑞益院長語重心長的說，有越來越多教會落入「方法論」勝於「基督論」的盲點中，不斷鼓勵大家要傳福音或如何傳福音才有效，一味想使教會變大、人數增多，卻忽略信徒與上帝的關係建立，以及福音內涵的詮釋；當往後再回來檢討這段歷史時，會發現這時期的教會太過「實用」或太「現實」。

不論是神學院或教會發展，都必須先有「道」，再有「人」，然後來講求「方法」，因此次序要有、平衡要有，「動機」要純粹，避免落入數字與大小的迷思中。

兩岸基督教交流　把握黃金十年

就目前兩岸神學交流，浸神算得上是走在前頭，自1987年起，即有不少大陸弟兄姊妹邀請浸神過去，但當時仍趨向保守。

直到三、四年前，浸神有了較為明確的兩岸交流方針：「以神學院對神學院交流為主，不涉及當地教會工作。」蔡瑞益院長更親自帶領老師們一起前往大陸，從上到下、從中央兩會到地方神學院，進行拜訪與觀摩。

蔡瑞益院長表示，大陸基督教發展可分為三個時期：從50年代到文化大革命、文化大革命到80年代、80年代至現在，而文革時期影響近30年神學教育發展，老師群出現斷層現象，只有年長與年輕兩方極端，這是歷史所造成的過渡期。但無可否認，這些年長的老師經過文革洗禮與生命的淬煉，是再多神學理論與方法都難以取代的。

或許目前台灣的神學教育佔有軟、硬體的發展優勢，但蔡瑞益院長亦不諱言：「大陸有很多優秀的人才，神學生都非常用心用功，講道也是一級棒。」台灣神學教育的領先只是「暫時」的，能把握的就是這黃金十年，因為大陸的改變與發展不可限量，台灣要學習與可以學習的還是很多。

他分析，大陸現階段的神學政策，最多以學術交流或講台分享型態進行，台灣想過去辦學不大可能。但大陸的政策改變很快，現在看的「不可改變」，可能過幾年又「改變」了；因此，對兩岸神學交流，蔡瑞益院長仍舊保持樂觀態度。

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