「耶穌不只是行神蹟奇事，更重要的是，耶穌之所以能行出神蹟奇事，是因為祂饒恕了那些即將要將祂釘死在十字架的人；耶穌明白那些要賣他、對他忘恩負義的人，耶穌裡面『有一種能力（力量）』，使他勝過這所有一切！」

2021祭司總聚二最後一天，「全國禱告網絡」總幹事潘劉玉霞牧師接續上午場「勝敗決定在回復力」的分享表示，真正的能力和聖靈充滿是什麼？今天的教會在強調的是什麼？是外面的成功、高大，是世人肉眼所見「外面」的能力，還是人「心裡」看得到的能力？

並期勉教會開廣「解經的寬度」，一定要讓神拿去我們的「帕子」。這帕子不只是對聖經字句的不了解，更是對讀神話語的「量器」不對。例如，上帝說祂要醫治這地，乃是指向「國家性的傷害和創傷」；上帝說要重修大衛倒塌的帳幕，乃是以「國家為單位」而說。（相關閱讀：聖經中「這個字」埋下神心意—祂要整個國家得醫治！潘劉玉霞：有一種恩膏我們要集體拿下）

我們需要求神賜下「智慧和啟示的靈」，以致教會往普天下去所傳的「福音」，不只是叫人「單單得救」，或是「大富大貴」，而是能經過生命中所有的震動、剝奪和淬煉，在面對重大創傷的人生路途中，你可以越過！

這就是——神國的回復力！

如今教會、基督徒所面對的挑戰，不只是小區域、國土，或是亞洲的問題，而是「全人類」的問題，上帝用瘟疫、天候、經濟等環境，這些重大創傷、重大打擊，在在考驗著「列國」。

上帝，正在「震動」我們什麼？祂要「門訓」及「熬煉出」我們什麼？潘劉玉霞牧師舉「以色列復國」的例子，接續談「回復力」的重要性；並認為，整本新約聖經，是一本「回復力」的書。

上帝揀選有PTSD的一群人

「我們常說要成為祭司的國度，那我們來看看，神所揀選的『第一個祭司的國度』，上帝如何去『修復』她、『使用』她。」

亡國2千多年的以色列，經過無數動盪和震動，而上帝所揀選的「建國精兵」，竟是一群「倖存者（及相關關係者）」，且他們進入了一塊「什麼都缺」的荒漠土地。

上帝拿走了他們的家庭、生命，拿走了他們的產業、身份、國格、尊嚴⋯⋯，所有一切全都被「震動」，因而從其身上更能看見，什麼是不能被震動、不能拿走的？

由約翰鄧普頓基金會資助的「大屠殺倖存者的寬恕、回復力和倖存者」，研究指出，大約65%的倖存者，在「回復力」特徵方面，得分偏高。

對於高回復力，其調查到一項數據，是關於「寬恕、饒恕」；此外，倖存者中有78%的人，參與了被具有回復力的過程，並認為其是超然的；或在大屠殺後的幾年中，參與幫助自己成長及改變的行為，包含留下遺產、對社會做出貢獻。

經過苦難後的他們，反而改變了「生命路徑」——更願意為他人、社區及國家做出貢獻，並認知到國家存在的重要性。潘劉玉霞牧師表示，以色列人現在對於貢獻，及Tikkun Olam（修復世界），「主動性」是很強的。

創世記12:2-3，「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。...地上的萬族都要因你得福。」

據研究指出，大屠殺倖存者有「非凡的回復力」，但同時也具有脆弱性和敏感度。他們對於環境的適應力較為不良，表現出明顯更多的「創傷後壓力症候群（PTSD）」。意即，回復力和PTSD，兩者「並存」其生命中。

對於大屠殺倖存者的孩子來說，父母的創傷可以被視為一種咒組，也可以被視為一種「遺產」。一方面，這可能使其內心生活充滿可怕、令人焦慮的聯想，另一方面，也可能是其創造性靈感的泉源，激勵他們讓世界變得更美好。

潘劉玉霞牧師表示，由此可看到非常特別的一點：父母親一代的創傷，卻可以使下一代從中生發出「創造性靈感」的泉源，激勵他們讓世界變得更美好。

猶太人的民族性，和全世界人都不一樣。這群人，是「帶傷的治療者、帶傷的修復者」，活在世上的他們，使用了「負面經歷」，創造出更不一樣的世界——Tikkun Olam（修復世界）。

 

上帝使用的這群人，不是特種部隊，反之——伴隨著「創傷後壓力症候群（PTSD）」，讓這個民族的創意性變得非常多，並懂得貢獻他人、社會和國家。

潘劉玉霞牧師舉以色列的艾得隆（Doron）將軍為例，其打過許多戰役，曾參與營救以色列人質行動（1976年的恩德培行動和摩西行動），家中也有大屠殺倖存者。經歷過高壓戰爭，生下多重障礙孩子的他，成立Aleh中心，讓來自不同背景的智能障礙兒童，都能在此被醫治、修復。

「在他們的觀念裡，會處處去想到修復世界，去幫助、祝福別人，貢獻社會。」

你是有命定的！勿錯設了人生目標

遭逢災難，和自視為受害者，兩者之間是有差異的。自視為受害者是從內在而來，除了你自己以外，沒有誰能逼你成為受害者，我們之所以變成受害者，不是因為有什麼災難發生在我們身上，而是因為我們選擇緊抓著這個災難不放。

 

我們發展出一種受害者心態，這種思考和生活方式很僵化，充滿著指責、悲觀，緊咬著過去，不肯原諒，只想懲罰，而且沒有讓傷害停止的上線和界線，一旦選擇了畫地自限的受害心態，我們變成了自己的囚禁者。

 

不是為什麼我活下來了，而是，既然我被賜予了這段人生，什麼是我該做的事？

這段話是出自世上少數僅存的猶太大屠殺倖存者，在國際上備受敬重的心理學家——伊蒂特．伊娃．伊格博士。

潘劉玉霞牧師舉此例子進一步說，最後一段話翻成信仰的話，就是——「你是有命定的」！命定的重要性在於，找到「你被造」的重要關鍵。

有位大屠殺倖存者曾分享，在集中營裡曾觀察到，有些人設定了「錯誤的（生命）意義」。

關在裡面的一部分人，許願希望明年的聖誕節被放出去，然而，時間一到、事情並未成就，結果造成大規模的集體自殺潮，因為這些人認為生命失去意義。

而這名倖存者，他設下一個人生意義，就是希望有朝一日，想要告訴別人，如何避免犯此錯誤、自己從中學會什麼。他告訴自己，一定要活下去，用自己的生命經歷，去祝福他人。

猶太人為何有這麼多的新創能力？原來，是因為其生命伴隨著PTSD；原來，人生中的苦難，使他們承受壓力的程度比別人更高。當他們復國時，面對乾旱、沒有盼望的土地時，卻有一個HOPE（盼望），就是要建立一個猶太民族的國家。

大屠殺倖存者在震動當中不能震動的是什麼？這群人，並沒有耶穌基督，他們有的是妥拉（神的話），他們不知何為永生，但他們抓住了妥拉裡所教導的精神——要成為別人的祝福。

潘劉玉霞牧師指出，從以色列國家的回復力，反思我們的國家、祭壇、信息，不能夠再「窄化」；面對國家，我們願否貢獻自己，願否看到國家有救贖性命定，又，我們是否「錯設」了人生目標？

命定，是能使我們的生命更加有意義，讓我們越過許多生命中的障礙。

聖靈充滿當看重「心理強度」，成為基督福音倖存者的見證！

什麼是心裡的力量？什麼是祭壇的大能？什麼是神的同在？

潘劉玉霞牧師提醒，當教會談到福音、興旺，談到要得著聖靈的能力，往普天下去傳福音，從聖經中看見，耶穌被聖靈膏抹，但是，我們是否常一再強調醫病、趕鬼，卻沒有看到，耶穌的特別之處，在於祂自己走過船上的風暴，祂走過沒有餅、沒有資源的年代，祂走過被陷害、被出賣、被謊言籠罩，祂在眾人中被極度羞辱、甚至最後被殺害。

耶穌走過這所有的一切，然而，他更挺過了！

因此，當我們談到被聖靈充滿、被聖靈得著時，千萬不可忽略——「心裡的力量」。當盜賊來偷竊、殺害、毀壞，是從我們的「裡面」開始。

耶穌的能力在哪裡？是在他的「心裡」！

當眾人都說，把祂釘十字架時，耶穌沒有回嘴；在客西馬尼園時，耶穌汗如大血滴禱告。盼望，教會能看重這樣的「心理強度」，以致我們能迎戰即將要面對的所有一切困難和挑戰。

我們必須明白，在人生的船上會遭逢風暴，甚至可能一夕間失去所有。就如門徒，在跟隨耶穌的路上，不知祂會否行出五餅二魚神蹟；所跟隨的拉比，最後竟然被人們殺死，眾人吐唾沫在其身上，極度誣陷、藐視、輕視祂。

耶穌自己也經歷過極大撕裂傷。明明是神的兒子降世為人，卻被眾人視為盜賊，然而，是耶穌裡面的力量，讓祂完成了命定。就今天來看，耶穌應該是一個PTSD的人，但耶穌不是，因為聖靈在祂裡面，使其能「勝過」這所有一切。

潘劉玉霞牧師勉勵，今天基督徒是有神話語的精義和Rhema的人，我們這些活在新約時代、屬聖靈時代的百姓，不能把聖靈的能力只侷限於買高樓、開大車，這些東西才能證明你的成功嗎？不是的，「真正的能力是，你在許多的災禍中，成為一個『偉大的倖存者』，在於你的裡面有能力。」

當許多人不能饒恕時，你能饒恕；當別人無法頂過壓力時，你能頂過；當你被別人誣陷、出賣，遭恩將仇報時，你有那能力走過這一切。

「你成為『基督福音倖存』的證據和見證，這就是福音最大的奧秘——不只是顯在外面的（能力），而是顯在裡面（的能力）！」

這群以色列倖存者，如同枯骨，進去荒漠大地建立起以色列國；神使用這個民族，在告訴今天為祂建立教會的人，一個被聖靈充滿的人，需要走過生命中所有一切的大屠殺。

大衛、約瑟、但以理等人，都走過被賣、被背叛等許多傷痛。猶太民族的生命是交織著傷痛，然而基督徒可以越過，是越過埃及的，我們可以有不一樣的眼光，因生命裡有從上頭而來的力量。

所有外面的東西可以震動，但那不能被震動的是——有寶貝藏在我們的瓦器裡。

 

我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。—哥林多後書4:7

回復力的五大奧秘

一，必須站在約當中

非常重要的一件事是，回復力的恢復裡，必須要相信我們和上帝的「約」，這是我們永不能忘記的。

潘劉玉霞牧師指出，在大屠殺倖存者報告裡提到，他們常在想「自己是誰？」而他們想起自己是猶太人，且有一位神可以幫助他們。

二，饒恕是生命中有回復力，非常重要的事

三，群聚力量很重要

例如，以色列的集體農莊。以色列人復國當下，人民到集體農莊，每人拿到一個棍子和鋤頭，就開始工作。由此可見，團隊、群體是如此重要。

潘劉玉霞牧師以此表示，在回復力中有一個非常重要的元素，就是同伴——我們需要核心的同伴，需要彼此為他人貢獻的同伴。

四，必須要掌握命定和異象

你必須要知道國家的命定，和你的命定是環環相扣的。我們不能夠再只談自己，而忘掉這個國家；我們不能夠再只談自己，而捨棄別人，因這與聖經真理完全違背。

如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。—出埃及記19:5-6

「我們要成為祭司的國度，必須要了解，除了看得到的國，我們有沒有看到，『祭司的國度』是我們要的。」

神告訴我們，要先求神的國和神的義，這使我們有一種把握，就是不論在任何情況下，我不怕，因為有祖國（天國）。我們知道將往去哪裡，在這條路上，上帝是我們裡面的力量。

 

我有寶貝藏在瓦器裡，以致當面對所有傷害和羞辱時，能夠專注於神所賜的命定。

回復力的過程中，越是要「看到別人的重要」，以及越去「奉獻自己的生命」。（圖 / Unsplash）

五，維持認知的多樣性

這也是回復力報告中提到的。

以色列有70多國的猶太裔民族，從世界各地回到以色列。不論從生物醫學、從以色列復國，都一再看到，「多元、多樣性」是非常重要的元素。這是上帝的奧秘，祂擺下多元性，要我們一起完成國家的命定。因此在這島上，若我們一再區分你我從哪裡來，其實這是最大的損失。

體制化需要存在多種不同的聲音，讓多樣化扭轉短淺的目光，讓風險溫度保持平衡，回復力文化是建立在多元化與差異性上，要忍受偶爾的異議，缺少異議，不管是個人、組織或系統，就會變得越來越脆弱。結合高度多樣化的物件，便能產生，更安全、更有恢復力、與更好的績效。（摘自研究）

全世界，再沒有一個國家，是用倖存者（及相關關係者）來建造的。得見那不可被被震動的，是與上帝永恆不變的盟約。（圖 / shutterstock）

耶穌的榜樣——神國回復力！

當聖靈在我們裡面，我們不只是談到個人需要，或個別的教會、個別的宗派，上帝要讓我們建立的是祂的「祭司國度」。

而天父，讓我們看到耶穌的榜樣。

「耶穌不只是行神蹟奇事，更重要的是，耶穌之所以能行出神蹟奇事，是因為祂饒恕了那些即將要將祂釘死在十字架的人；耶穌明白那些要賣他、對他忘恩負義的人，耶穌裡面『有一種能力（力量）』，使他勝過這所有一切！」

這是真正的「聖靈充滿」！不是外面的成功與高大，而是裡面看得到的能力！

當你一無所有時，可以顯出極大的平安和極大的喜樂，在不能禱告時，你可以禱告，在不能讚美時，你可以高聲讚美，在所有一切環境都不利於奉獻時，你能夠把兩個小錢拿出來，這就是——神國的回復力！

除此之外，潘劉玉霞牧師認為，整本新約，就是一本回復力的書。例如「登山寶訓」談及的，都是關乎「裡面」。

˙虛心的人有福了！因為天國是他們的。 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 清心的人有福了！因為他們必得見神。 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。（馬太福音5:3-10）

˙人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ （馬太福音5:11)

˙人要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去 (馬太福音5:40)

˙有人強逼你走一里路，你就同他走二里 (馬太福音5:40)

˙饒恕他70個7次(馬太福音18:21-22)

˙人打你的左臉，右臉也給他打 (馬太福音5:39)

耶穌在講的是，當有神住在我們裡面時，就可以走過這些路。這些路，反而成為我們生命的回復力，可以回到起初神創造我們的美好，而且激發出創意 、和願意祝福他人的力量。

「我們不只要走出傷害，更要成為別人的祝福！」今天猶太人走過傷害，建立一個看得見的國，他們的傷害，成為創意的泉源，成為幫助他人的養分。我們是新約神用重價買贖回來的，在這個震動的國中，我們有避震器，就是有寶貝藏在我們裡面。

潘劉玉霞牧師說，當一個人願意祝福、幫助別人，願意分享，願意走過任何一切傷害，願意真的看萬事如糞土⋯⋯，那才是聖靈充滿的實際記號。

路加福音4:18-19，「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」

上述「貧窮的、被擄的、瞎眼、受壓制的」，更是指「心靈上」的，耶穌來，是要做這些事。

不論世界有多大動盪，是經濟、極端氣候、瘟疫、大環境的震動，有一個不能震動，使我們可以越過這一切的，就是基督在我們裡面的平安和安息。求主幫助我們，一切都會被震動，我們能夠持守，在祭壇前遇見神「內住的內量」，相信那常運行在我們心裡的大力，會充充足足地成就一切，超過我們所求所想。

這世界和其上所有的一切都會被震動，惟有神的國永遠長存。

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