小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。19 他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。20 你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或譯：都有知識）。21 我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。23 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。24 論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。25 主所應許我們的就是永生。26 我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。28 小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。29 你們若知道祂是公義的，就知道凡行公義之人都是祂所
生的。（約一2:18-29）

他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。（約一2:19）

誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。（約一2:22）

 

第一、敵基督的這群人是從教會出去的，因此，教會要十分謹慎：
一方面要警醒禱告，認真殷勤教導聖徒，竭誠地幫助聖徒認識耶穌，幫助聖徒持守耶穌是基督、是永生神的兒子的真理。
一方面要警醒禱告，時刻用禱告守望、看守，呼求神為我們看守！
另一方面要謹慎警醒分辨：要在第一時間趕逐敵基督的差役、
混進教會的撒但爪牙，第一時間就要清除錯謬的思想、錯誤的信仰言論。

 

第二、教會要剛強，堅持真理，不受控告，不受情感傷害的羈絆。這些從教會出去否認耶穌的人，過去很可能都和教會聖徒或牧者有一定的關係，甚至有著很深的情感，因此一旦背叛時，聖徒、牧人的心會遭受很大的傷害。但教會聖徒與牧人一定要選擇剛強，不要憤怒到犯罪，也絕不受控告，更不能感情用事，容許這些人繼續在教會中，甚至妥協讓步，讓敵基督的信仰毒害教會、引誘聖徒！

 

第三、敵基督聚焦攻擊的對象是：耶穌。否認耶穌是主，用各種方式，或直接攻擊，或拐彎抹角，就是對「耶穌是主」窮追猛打。聖徒除非住在父與子的裡面，否則聖徒會被敵基督的思想、信仰引誘失去福音！一旦聖徒住在父與子的裡面，聖靈─就是神的恩膏─就會在我們裡面，聖靈就會教訓我們，帶領我們明白真理、進入真理，幫助我們持續住在主裡面。「27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。28 小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。」（約一2:27-28）

 

從約一2:18-29 整段經文的啟示來看：若聖徒住在父與子的裡面，就必勝過敵基督的一切引誘、動搖，必勝無疑，得享永生！如何住在主裡面呢？

約一2:24：堅守永遠存在、永不改變、永不動搖的真道。

論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。（約一2:24）

 

這道是：「耶穌是主，耶穌是神，耶穌是獨一真神，與父原為一，道成肉身，永生神的兒子，從死裡復活，升天在天父右邊，要再來審判萬有。相信祂就必得永生，作神的兒女。」─堅守這道會使我們住在耶穌裡，住在父神裡面！

 

當主顯現的時候，即耶穌再來之時，誰可以無愧地、坦然無懼地見主面，誰又是恐懼害怕、羞愧得無地自容？誰可以持守由神而生的榮耀？誰失去得稱為神兒女的高貴身分、尊貴榮耀？誰得享永生？「25 主所應許我們的就是永生。26 我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。」（約一2:25-26）

 

「在敵基督的一切引誘、動搖中，能死忠於耶穌，死忠於真理」是關鍵！

親愛的聖徒，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕，免得失去、或自己放棄了得稱為神兒女的身分！

 

英國牛津大學圖書館裡有一幅名畫，描寫摩西當日舉銅蛇的情形。銅蛇高高舉了起來，被蛇咬的群眾，有閉眼睡覺而不知仰望的、有彼此在勸勉的、有拿木棒打蛇的。這三種人，都要死，死亡已經在他們身上起了作用。惟有仰望的人，只要肯開眼一看，就可活過來。一望的人，生命就在他身上起了作用，他就活了，好了。請問，你在神面前屬於那一類的人？是在睡覺呢？還是依靠別人的勸勉安慰？還是靠自己的棒子打蛇呢？總要知道，要得生命，唯一的救法，就是仰望耶穌，一望即活，即得生命。
                                                                               ─陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

(文章授權/董宇正牧師)

 

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