教會充滿事工、活動　邵聖光：若不看重成為「新婦」，復興呼求在神耳裡可能只是「雜音」

記者辛毓珊
台南市報導
2021/12/17 16:33
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教會充滿事工、活動　邵聖光：若不看重成為「新婦」，復興呼求在神耳裡可能只是「雜音」

記者辛毓珊台南市報導
2021/12/17 16:33
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「神用自己的生命滿足公義，好叫娶我們的心意，不只是一個夢想，而是成為一個『真實』。祂更深的目的是，兩人要成為一體。」邵聖光說。（圖／記者辛毓珊、shutterstock）

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「新婦的身份，是擁有屬天的自信，帶著永恆的眼光，活在今天！」邵聖光牧師說，以此來讀聖經，可以看見創世記就有亞當夏娃的婚禮，到啟示錄終末的日子，則有更美好的羔羊婚娶，說明了神自始至終，對「迎娶新婦」有美好計畫，從舊約到新約，在在見證「新婦的身分」！

邵聖光牧師表示，從舊約中的「四名女性」，能看見「基督新婦」的預表，及她們如何和基督新郎互動。

一，夏娃：她被天父所造，成為亞當的配偶，「從靈裡的眼光看，夏娃預表天父為新郎預備一個『合適的配偶』。」

二，利百加：見證當新婦發現自己被揀選、進入「我是神婚娶對象」的「自信」時，就會釋放出一種「生命恩膏」，能真實全面地信任和委身。

三，路得：見證外邦人被擁抱、生命被提升，能脫離無盼望的景況。

四，以斯帖：見證有自信的新婦，能與新郎同做王、掌權，勝過仇敵攻擊。婚姻於創造之初就存在，且是世界終了的最後高潮。此篇信息為「享受與基督的關係」，由KHAP神國培訓課程邀請「台南活水基督教會」邵聖光顧問牧師，主講「新婦神學」的課程之一。（圖/shutterstock）

舊約先知書道出「新郎神的心」

耶利米書2:2中，先知寫下：「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。」說明〈出埃及記〉19章，乃為耶和華在曠野西乃山上，與以色列「立下婚約」。當代的約西亞王，在其預言中被感動，因而推動出一個復興。

邵聖光牧師說：

「聖靈帶來的真正復興，是恢復我們對『屬靈婚約的重視』，並活在與基督的『親密關係』中；

耶利米被稱為流淚最多的先知，因他看見了新郎上帝對新婦的『愛』，卻又看見新婦如何忘記配偶（上帝），小看了自己的身分、被仇敵欺騙，而與偶像發生『淫亂』。」

求婚就是決定：妳是我終身所愛

邵聖光分享，兒子求婚時，一家人都參與其中，最後其女友被此用心預備、感動地淚流滿面。「求婚，是如此動人，宣認重大決定：妳就是我終身所愛，願不願意嫁給我？」而西乃山上的榮耀，即耶和華神的「求婚」場景。

然而，以色列與上帝，有著「曲折」的婚姻歷史。耶和華對先知說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。（何西阿書1:2）」神始終忠心、擁抱與愛我們，但新婦善變不定。神在破碎的婚約中傷心、痛苦，惟經歷此情的何西阿，能體會祂、代表祂，去和上帝的新婦（以色列）說話。邵聖光分享：「擁有新婦的眼光，神的話如此浪漫，我們常說真理、真理，卻習慣把它變成枯燥無味，而失去了最重要的心跳，遺忘這原本是一個炙熱的愛情故事。」（圖 / shutterstock）

審判，為使新婦甦醒，恢復婚約

「我禱告，我們與神的關係，不要陷到此谷中。」婚約的核心與力量，即「彼此忠心」，堅定地委身承諾。邵聖光進一步闡釋何西阿書，是給新婦的一份自信：「新郎神忠心信實，即使要以審判震動她（新婦）、使她清醒，也『永不放棄』！」

何西阿書2:6-7「因此，我必用荊棘堵塞她的道，築牆擋住她，使她找不著路。她必追隨所愛的，卻追不上；她必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。」審判，是為讓新婦從欺哄中醒悟過來。「審判，是為了要恢復婚約，而不是要破壞。」

新婦遺忘婚約，遺忘歸屬，但神不會「妥協」，不會放棄追求她（新婦）、勸她、震動她、帶她脫離謊言。「神一再吸引、復活新婦的心，回到祂的愛中，新婦的生命將越發穩定地活在『約』中，這也是一個應許，是何西阿所見證的。」

我必聘妳「永遠歸我為妻」

何西阿書2:16a、19-20「耶和華說：那日你必稱呼我伊施（我夫）…我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。」

「屬靈爭戰，不在乎個人有多厲害，而是能從新郎神領受多少自信。」邵聖光說明，昔在、今在、永在的全能者，不只是拯救妳、給妳自由，且是表明要「娶妳」，要與妳建立一個永遠深度的關係，與祂同行在永恆的異象中。

「這個婚姻，定位在公義、慈愛與憐憫裡，只要新婦轉向神，丟棄破壞婚約的行為，神的慈愛、憐憫，便給予空間，讓新婦回到培養婚姻的過程中，也就必更深認識她的丈夫。」神看重此「約」，先知也彷彿蒙聖靈膏抹，站在一個「婚姻輔導」的角色上，不斷呼喚以色列，回到與神的「婚約」中。「仇敵是個大騙子，會利用新婦的軟弱、欺騙她，要她跟著牠走，最後卻使她被綑綁、被利用；但新郎神要我們感受的是：我們是被祂所看重的。」邵聖光分享。（圖/shutterstock）

救贖是必要步驟，但更深目的是：兩人成為一體

列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠，在你　神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為撇棄的；你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的；你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他─以賽亞書62:2-5

地上的新郎如何喜悅新婦，上帝也如何喜悅妳。以賽亞書54:4-6「不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。」

「我們不需要被『羞愧』綁住，不需要活在仇敵曾帶來的羞辱中，娶妳的是創造妳的（上帝），是萬軍之耶和華，是全地的主。用祂定位的關係領受自信，祂定意帶我們脫離羞愧、懼怕、敗壞，祂不惜捨命，解決與人類婚姻的阻擋──罪。」

邵聖光說，神用自己的生命滿足公義，好叫娶我們的心意，不只是一個夢想，而是成為一個「真實」。耶穌基督為我們上十字架、受死，是一個「公義」的步驟，目的更是祂要「娶」我們，因而付出此必要代價。

就如證婚，是結婚的必要步驟，更深的目的是：要兩人成為一體，「妳就身在如此屬靈浪漫的故事中。」

婚禮中，人們不免流淚，因為「愛中之約」，會觸摸到靈魂深處。「我們原以為婚姻是為了人類，但原來是神為了祂自己，所設計出來的。」邵聖光說。（圖/shutterstock）

最好的酒留到最後：末世

管筵席的嘗了那水變的酒…便叫新郎來，對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來─約翰福音2:9-11a

「耶穌喜歡婚禮，因為祂就是原版的新郎，而在屬靈步驟中，最好的酒在『最後』；酒代表愛情，神會藉聖靈將祂的愛，在人類關鍵時期─耶穌再來的日子，更大、更深地澆灌地上的新婦，好叫她在『末世挑戰』中站立得住。」

成熟的新婦，也會是新郎的「朋友」

施洗約翰曾說：「我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。他必興旺，我必衰微—約翰福音3:28-31。」邵聖光牧師說，新婦生命成熟後，也可以成為新郎朋友的角色。

教會常互相比較，誰受洗人數多？誰的門徒多？但約翰知道，若非天上賞賜，人就不能得著甚麼，他因道成肉身的新郎，在當中就喜樂，他的滿足是：要把新娘帶到新郎面前。新郎朋友的心，是喜悅人們「不見一人，只見耶穌」。

「作屬靈領袖，最擔心被人看重、倚靠，過於基督，若是這樣，就失敗了。自古以來，許多宗教領袖有如電燈泡，佔去新婦的眼光，使她對其恩賜、恩膏很有信心，卻反而不熟悉耶穌，對自己的身分沒有自信。」

邵聖光牧師強調，屬靈領袖的角色應是「啦啦隊」，是為新婦加油的人，只有新郎耶穌，是新婦可以「迷住」的。

上十字架前的兩個比喻，都與「婚禮」有關

耶穌在地上日子的最後階段，講了兩個比喻，一個公開、一個私下，都定位神的國，好像一個「婚禮」。再過幾天的耶穌，就要上十字架，希伯來書12:2說明此為：他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。

馬太福音22:1-14說明，天國好像一個國王，承諾王子有美好婚姻，並為其預備婚禮。人們都需要對齊在此計畫中，要有對的回應，不能輕忽。「文後接著有最大的誡命，因人唯有透過婚約的新婦之愛，才能實現。」

新郎如何對新娘有喜樂，就是耶穌對妳的心情，仇敵會說：妳好爛，祂娶妳真是後悔。但不要被牠欺騙，要轉向神、信任祂、對祂有自信，在失敗軟弱中快快回轉，因為妳是祂眼前的喜樂，祂要新婦在此自信中回應自己。耶穌私下對門徒說明「童女的比喻」，囑咐要做有聰明的童女。約翰福音15:9-11、17:24-26，也是耶穌帶著愛、喜樂與關心，說明一個新郎的「心」。（圖 / shutterstock）

呼求復興卻不看重成為新婦，無法吸引神

邵聖光分享自己多年前做了一個夢。「我夢到女兒的婚禮，很多教會的朋友前來，大家都十分興奮，女兒也穿了美麗婚紗，但新郎卻始終沒有出現；我走到女兒身邊問怎麼回事？她說：新郎好像不想要來了…」

被驚醒的他、很是傷心，聖靈光照，使其看見：「教會呼求復興，求釋放榮耀、彰顯大能，但卻未看重新郎的心，所以再怎麼興奮，對神也沒有吸引力。」

神承諾給耶穌的，是一個成熟、自信的新婦，「這是已決定的事，教會可以有很多『事工』，但若不看重成為『新婦』，其復興呼求在神耳裡，或許只是一個『雜音』。」

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他他與我一同坐席。」他以啟示錄3:20說明，祂在敲的門，就是新婦的門、是基督徒的心門，教會是否辦理很多「活動」，但新郎卻站在「門外」呢？當向耶穌打開心門，因祂渴望好好和新婦同住、坐席！

耶穌在敲新婦的心門，祂真正的渴望是與她同住。（圖/shutterstock）