持續為緬甸禱告》醫護於教堂被捕，人民天天冒死過生活　牧者：教會界前所未有的合一

記者林子騫
綜合報導
2021/11/29 17:29
6302

持續為緬甸禱告》醫護於教堂被捕，人民天天冒死過生活　牧者：教會界前所未有的合一

記者林子騫綜合報導
2021/11/29 17:29
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緬甸人民生活於動盪艱難中。（圖／shutterstock）

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緬甸2月政變至今，普遍認為接下來情況不樂觀，人民正處於高度不安和混亂當中，近日國際也已發出停止援助軍政府聲明。緬甸教會界雖面臨各種困難，卻也見證神奇妙的手介入，不僅打開福音的門，也打破宗派之間的藩籬，同心合意進行救助工作。

緬甸近期重點新聞

26日，美國、澳洲、加拿大、紐西蘭、挪威、韓國和英國等7個國家，發表聯合聲明，呼籲國際社會暫停對緬甸軍政府的一切援助，並對該國軍政府對人民不成比例的武裝鎮壓、侵犯人權表達強烈關切。這7國皆已停止向緬甸販售武器。

該聲明特別提到，在欽邦（Chin State）的丹特朗鎮（Thantlang），軍方燒毀了房屋、教堂和孤兒院，連人道團體也成為攻擊目標，上萬人流離失所。

另有報導指出，11月24日在軍政府砲轟丹特朗鎮後，49棟建築被燒毀，其中包含丹特朗百年浸信會（Thantlang Centenary Baptist Church）。這是三個月以來，第三次的重大襲擊，總共摧毀了250棟建築。

和平時期的丹特朗鎮。（圖／shutterstock）

10月底丹特朗鎮被砲火襲擊的空拍畫面。（圖／欽族人權機構影音截圖）

稍早11月18日有報導指出，18名醫護人員被逮捕，原因是在教堂中治療反軍政府人員。事發地點位於緬甸克耶邦（Kayah state）東部的首都壘固（Loikaw），有48名患者正在接受治療，其中7名確診新冠肺炎。

軍政府表示，因患者為「恐怖組織」成員，這些醫療行為非任府認可，所以將醫護人員逮捕。

緬甸自2月政變以來，許多醫護人員加入反抗運動，並拒絕在軍方醫院工作，據人權組織稱，這些醫務人員已成為軍方鎖定的目標。此次被捕的4名醫生、4名護士和10名醫護助理，有些人先前曾被指控煽動拒絕替軍方工作。

而緬甸前領導人翁山蘇姬被指控煽動叛亂罪名，預計將於明日（11/30）作出裁決，但很可能再延後。

根據「緬甸政治犯援助協會Assistance Association for Political Prisoners（Burma）」統計，2021年2月~11月27日的緬甸政治犯中，至少1,295人（平民為主）被軍政府殺害，10,517人被逮捕。

政變300天以來，1,295名政治犯被殺，10,517人遭逮捕。（圖／緬甸政治犯援助協會）

300萬難民有家歸不得、200位傳道人離世

緬甸先天條件不差，為東南亞第二大國，然而70年來，因大大小小內戰不斷，導致人民貧窮、渴望爭取自由、平安度日，但2019年12月新冠疫情第一波大爆發、2021年2月軍人大政變，雙向夾擊使人民苦不堪言，至今難民人數已逾300萬，有家歸不得。

「2月至今，我們如度千年。」據緬甸上華福區委主席晏發卓牧師描述，單單是華福上緬甸區關懷的教會牧者，就有超過700位；統計全國傳道人，有200多位因新冠肺炎安息主懷。

在11月27日宣教聯誼禱告會的緬甸事工分享會中，緬甸牧者播放一支影片，描述：

2月軍人政變，法律沒有了

3月武力鎮壓，憐憫沒有了

4月銀行擁擠，現金沒有了

5月因為戰亂，家沒有了

6月第三波疫情來襲，空氣沒有了

7月新冠無情，生命沒有了

8月爆炸聲不斷，安全沒了

9月經濟膨脹，燃油沒有

10月~11月，國際會議（2021東盟峰會Asean summit）不請緬甸軍人代表，尊顏和面子沒有了

「我們一直跑（指逃難），以為現在60歲應該可以過平安日子了，卻仍是難民身分。」晏牧師感慨，如今緬甸人不論有錢或沒錢，日子都難過。

2020年間雖有新冠疫情，但政府和人民齊心抗疫；而今，能夠一夜平安就值得感恩，因許多人半夜被抓走、或傳出槍響，也時常聽到有人出門被搶劫、被殺，可謂天天冒死過生活。

然而他仍看見，「上帝透過患難知真情、擴張教會眼界，使各國互不認識的人，一起來關懷緬甸的需要……相信至暫至輕的苦楚，是為要成就極重無比、永遠的榮耀。」

緬甸人民生活於動盪艱難中。（圖／shutterstock）

緬甸宗教自由現況

晏牧師順帶提及，緬甸目前有135種民族，因此一個人能夠講4~8種語言是很普遍的事。宗教信仰上，佛教佔近9成，基督教其次佔10%左右（含天主教），一般宗教還算自由，晏牧師自己就曾帶軍人及和尚信主。

曾在馬來西亞和印尼宣教的晏牧師認為，相比之下緬甸在宗教上自由許多，至少可以向任何人傳福音。現在緬甸基督徒仍可聚會，也可公開講道。

晏牧師分享，2019年疫情開始時，他們一家人就禱告問神：「我們家能做什麼？」當時領受神說：「要關懷神的僕人的家庭。」因許多牧者在生活上遇到困難，要先穩住他們，才能有更多同工去服事、關懷這世代需要，於是他開始送米、油、麵食，最初僅有小小的範圍，但當弟兄姊妹知道後同心支持，進一步推廣到華福上緬甸區等更多區域。

如今投入製氧機工廠建造、難民關懷、培訓傳道人、建立教會…等，陸續收到來自外國的代禱和奉獻，且持續有人信耶穌，使他們非常感恩，「我常跟同工強調，這些不只是做慈善，更是傳福音。......我們是前線實戰部隊，傳道人每天穿著防護服就出門了。」

晏牧師坦言，現在匯款和送物資都「很麻煩」，例如路上怕遭搶、遭盤查等問題，必須有智慧地做成，感謝神的是，至今尚未碰到這些問題。。

「雖艱難，但沒有一樣東西，能叫我們與主的愛隔絕。」晏牧師說，之所以遇到這麼多患難依舊感恩，是因為神的呼召是如此強烈，也是他最初1981在泰國曼谷念神學，1990年堅持回到「連電話都沒有」的家鄉緬甸的原因。「現在我每天4點起床唱詩、感恩，在上帝安置之處心存感恩，不看苦難，因為基督在我們裡面！」

軍方和人民衝突不斷。（圖／shutterstock）

不斷的戰爭、槍擊、爆炸

信望愛福音動員會李聖誕傳道，於會中指出緬甸現況，仍處於高度混亂與不安；雖已有一些行業逐漸恢復營業和工作，但仍處於膽戰心驚中，因恐嚇和打壓不時就會發生。

李傳道指出目前緬甸三大社會問題：

1. 軍方與人民自衛隊持續交火

為抵抗軍方，許多學生、專業人士最初組自衛軍，後來為增強實力，而加入民族武裝的軍事化訓練。

2. 爆炸與槍擊案件

為了報復與起到提醒作用，各政府部門機構不時會遭不同組織的炸彈與槍彈襲擊，也導致人民不敢去這些建築物周圍，或人潮擁擠處，因不知何時會有爆炸發生。

3. 舉步維艱的社會

疫情加上政變，使原本就不富裕的人民處境更艱難，導致更多人走上不法之路。此外，軍方實施一系列政策敝多於利、不符合民情，例如，男生不能坐在摩托車後座（雙載），若違反軍人可射殺，讓許多工人在交通上遇到很大的問題。

許多專業人士和Z世代年輕人走上街頭表達訴求，或投入反抗軍。（圖／shutterstock）

關懷緬甸留學生

「中華福音自傳會」的緬甸籍傳道張青青，預計將於12月底回緬甸，她深信「禱告」是看不見卻最大的武器，神透過眾人的禱告，興起很多人和事工！

現在許多目光和資源聚焦於緬甸，緬甸的教會也要更多起來、跟海外教會配搭；也希望海外教會更深入、具體地了解當地事工需要，得以更精準配搭。

上週五（26）台北真理堂接待70位以上緬甸學青，大部分不是基督徒，張青青傳道參與其中，她希望更多教會關心當地的緬甸留學生，使他們能在台灣認識主、被牧養栽培，進而未來成為緬甸的祝福，過去就有許多這樣的例子。

她指出，台北各大學有很多緬甸留學生，光是台灣大學就有20~30位，讓她感到很有盼望，相信緬甸將迎來復興，邀請大家多關心和鼓勵他們、為他們禱告。

左上：台北真理堂今年11月接待緬甸留學生。左下、右：張青青傳道於台灣期間，到各大學探訪緬甸留學生。（圖／張青青傳道提供）

張青青傳道於台灣期間，到各大學探訪緬甸留學生，也鼓勵台灣教會多關注這區塊。（圖／張青青傳道提供）

為三個少數民族代禱

「少數民族宣教中心」司迦勒牧師，11月27日於緬甸事工分享會談到，該機構投入緬甸工作10幾年，多在國與國邊界的大山當中；長期以來都處於躲避民間武裝部隊的危險狀態，但蒙神保守走到今天。

司迦勒牧師特別請大家為「少數民族宣教中心」在緬甸地區接觸的其中三個民族代禱：

1. 拉祜族

宣教地區位於緬甸東邊的寮國邊界，是一個幾乎沒人去的地方，騎機車1~2天，加上走路1天以上。5年來已帶1,500位當地族人信主，並陸續建立教會，但有幾間教會被其他宗教的信徒焚燒，然而當地基督徒仍繼續向前，因為他們說：「我們已經找到真正的神！」

2.怒族

分布於緬甸東北邊界，當地目前只有同工一位信主，過去傳福音常遇到被丟石頭的敵意。但近年因疫情發送物資，能夠在過程中一邊傳福音；雖目前當地人只接受物資，但至少可順便「聽到」福音。

近期因民族和民族之間的戰亂又起，很多人離開家園，逃難到山上、都市或廟裡，盼望戰亂快快平息、福音進入人心。

3.德昂族

位於緬甸東北方區域，從最初個位數到如今百人信主，已蓋了簡單的教會，但受逼迫和戰亂的危險。據司迦勒牧師說，當地信耶穌的人會被趕出村子，必須重新開始新的生活，有些人因此放棄信仰，另一半仍繼續堅持信主。