信仰動動腦》信仰與理性相斥？　駱德恩以「理由和證據」解答心中疑難

記者林葶熙
台北市報導
2018/12/21 10:40
12436

信仰動動腦》信仰與理性相斥？　駱德恩以「理由和證據」解答心中疑難

記者林葶熙台北市報導
2018/12/21 10:40
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駱德恩博士以分析式神學解析聖經，使理性的人也能理解信仰。（攝影／記者林葶熙）

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「神從哪裡來？」「為什麼只有祂是真神，其他則非？」「信仰與理性相斥？」…

往往基督徒常見的疑惑，也是許多基督徒難以回答的問題。事實上，有許多「證據」能證明基督信仰是真的。英國倫敦國王學院神學博士駱德恩藉分析神學，重整複雜的神學問題，此外也考慮哲學、歷史及科學論證，帶人突破疑問，看見信仰根基。

您是否曾懷疑信仰與理性無法並存？（圖片來源／Shutterstock）

駱德恩現為香港浸會大學助理教授，著有〈護教式系統神學〉、〈愈辯愈明〉等。他曾為醫生，因和無神論朋友傳福音時，遇到不少和理性相關的問題，開始專研神學相關書籍，後因接觸神學家威廉·萊恩·克雷格 (William Lane Craig)的文章，才逐漸打開心中疑惑。其後，專研神學更成了駱德恩的事奉。

「信仰跟理性的關係該如何理解？」駱德恩首先提出疑問。

有些人秉持反智主義，認為理性是信仰最大的仇敵，且有「不要想這麼多，只要相信就好」之想法。對此他表示，聖經其實許多理由及證據可證明。不論舊約或新約接有如此理由及論證，且有客觀、感官論證或證據可使人相信。

這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。－路加福音1：3-4

他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。－使徒行傳1：3

回溯基督信仰歷史，許多神學家認為基督徒是可提出證據信仰是否為真，如：賈斯汀烈士、奧古斯丁、阿奎納等，此被稱為古典護教，為基督教神學的傳統思想。反觀現今，人以為信仰若能談證據，為何還需要信心？駱德恩表示，「信心與證據其實並非相互排斥，證據可以告訴我們什麼是可靠。」以看病為例，我們會找可靠的醫生看病，且是有證據作為依據。

現今有另一觀點為「信仰主義」，其拒絕談論科學、歷史等聖經外的證據。此外，信仰主義無法合理解答「為何要相信基督信仰」、「為何基督信仰為真理」等問題，只能憑信心相信。

神學家巴特曾說，如何得知自身對神的認知為正確，只要所談論內容與基督符合即是正確，因此不需靠外在標準或證據定義。駱德恩以此提出反面思考，伊斯蘭教也可以類似論點表示，他們的神是正確的，即他們也可以宣稱只要所談論內容與可蘭經符合即是正確，因此不需靠外在標準或證據定義。因此，循環論證及信仰主義無法表示基督信仰是真實、世界的真理。

駱德恩舉出基督徒常誤解的經文：

1. 耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」－約翰福音20：29

此段經文非指其字面上的意思，進而觀看約翰一書1章1節：論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。這強調親眼看見、摸著的約翰，即是見證人的經歷。因此，重新看耶穌在約翰福音20章所說的「有福」，非指沒證據就相信祂更為有福，而是指耶穌不會常向人顯現。因當時耶穌向門徒顯現以後，就少再向人顯現。

2. 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。－希伯來書11：1

原文意指，對所盼望的未見之事，抱持把握和信服的態度，非為無證據證明未見之事，經文下文則可見：我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了，神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能並聖靈的恩賜，同他們作見證。（希伯來書2：3-4）

有些基督徒會誤認聖靈工作不需理由、證據，神在歷史上留下的神蹟奇事即是證據。聖靈也會透過證據向人彰顯，不少聖經作者是受聖靈啟示，因而擁有證據證明神的存在。

以宇宙論談論「造物主」的存在

證據固然重要，但有些人卻以此表示，「我看不見就不相信」，但這並不符合科學想法。原子、量子等皆是無人親眼見過的東西，人卻相信其所產生的果效，由此可知，能藉看的見的現象推理看不見的東西。

「雖然這位上帝我們眼睛看不見，但是藉著我們所見的宇宙，我們可以看見、曉得有這位創造者存在，這就是聖經所說的普遍啟示。聖經也談到特殊啟示，就是神藉著聖經啟示自己，甚至道成肉身，使三位一體的耶穌基督親自下來，讓人藉著祂認識上帝。」

宇宙產生的因果關係不能無限推演，必定有「第一因」的存在。他以火車為例，若要使火車啟動，必須由第一個火車頭開始，才可帶動其餘車廂，宇宙產生亦是如此。

第一因非為任何東西所產生，它沒有開始且具有自由意識，才可使原先無變動狀態產生第一件事物。科學家相信世界因宇宙大爆炸而起，若以此思考，宇宙大爆炸非為偶然，第一因具有超然智慧與巨大能力，才可使其發生且產生有規律的物質。透過層層分析及論證，以此可理解宇宙起源是第一因──上帝，因為「一切有開始的東西才有因」，而一個無開始的第一「因」是不需要有因，因為「無開始」意味祂是一直存在而不是有前因使祂開始存在。這也推翻「上帝從何而來」等疑問，更使人更認識真理，也不再畏懼回答信仰問題。