嬰兒完全信靠母親，是真正天國經濟學的最佳見證。 (照片提供/王建煊)

衛理公會創辦人約翰‧衛斯理(John Wesley)1703年誕生於英國，經常在世界各地佈道，人家問他的教區在哪裡？他說全世界都是我的教區，人稱他為「旅行佈道家」。

年輕時他年收入30英鎊，生活費用28英鎊，多的2鎊就奉獻教會或捐助窮人。後來收入增加為60英鎊，生活開銷仍為28英鎊，餘下的32英鎊又全數捐助貧困的人。當年收入增加為120英鎊時，支出仍為28英鎊，其餘的98英鎊也全數捐獻。

人家問他為甚麼不儲蓄起來，以備不時之需，他說他的需要神都會供應，從不缺少。衛斯理的這種信靠，是將未來之事完全交託在神的手裡。他這種有餘就捐助窮人，從不為自己儲蓄，而積財寶在天上的金錢觀，與世人的理財法則完全不同，所以有人稱它為「天國經濟學」。

這正如一個小嬰兒，躺在母親的懷裡無憂無慮，他對母親是完全的交託信靠。嬰兒不會怕等一下沒有奶喝，而大口的多喝一些奶；他也不會擔心母親等下忘了替他換尿布或不再照顧他。總之，嬰兒有了母親這位天使，他甚麼都不再擔心，所以嬰兒是天國經濟學的最佳實踐者。

(照片提供/王建煊)

寫這篇文章，可能會引起爭議，認為有助長「月光族」之嫌。現在有些年輕人，每個月薪水當月就花光光，故被稱為月光族。賺二萬花二萬，賺三萬花三萬，總是花光。但是大家如果注意到衛斯理，他的花費始終都維持在28英鎊，這表示他非常節儉，支出不隨收入的增加而增加。收入的增加不是改善自己的生活，而是用以改善窮人的生活，這是衛斯理了不起的地方。其實衛斯理也並不是都沒有儲蓄，他是積財寶在天上。因為耶穌說：「變賣你所有的分給窮人，就必有財寶在天上。」(馬太福音19:21)所以衛斯理在天上有很多儲蓄，只是大家認為這種天上的儲蓄遠沒有地上的儲蓄實惠，而衛斯理卻認為天上的儲蓄才是最可靠的。

衛斯理對神的全然信靠，不為自己不時之需而儲蓄的天國經濟學，我們是學不來的，因為他的屬靈境界遠遠高於我們，甚至有高不可攀的感覺。但是世間金錢財富並不可靠的例子也是不甚枚舉的。靠自己打拚累積了許多財富，最後一場空，比比皆是。

滿清末年幾位在南洋打拚，賺了不少錢的商人，賣掉所有財產，告老返鄉，帶了大量金銀珠寶乘船返回老家福建廈門。途中船遇風浪迅速下沉，幾人倉惶中保住小命，多年累積的財富均沉落大海。回到家鄉真是沮喪至極，有的人連安享餘年都有困難。但其中有一位商人，雖亦身無分文，但在家鄉卻大受歡迎，得到許多的供應，生活無慮。因為他在南洋經商時，有盈餘就送回家鄉，作鄉里建設、開學堂、幫助貧困的人，大家都稱他大善人。這個人也有點天國經濟學的樣子，他把相當部分的財富，儲蓄在鄉親及窮人身上，現在是他支取儲蓄的時候了。

有個年輕人到美國留學，因為成績欠佳，獎學金被取消，走頭無路就到當地一家中國餐館打工。老闆對他非常禮遇，分配給他的工作少，工資卻很高。留學生甚覺奇怪，後來老闆才告訴他：自己年輕時家貧讀書困難，全靠這位留學生的父親幫忙，才得以完成學業，一直想感恩圖報，但恩人已逝世。這次見其子，正好有機會報答恩人。古語常說「積善之家慶有餘」，父親送出的愛心，其實是一種儲蓄，可以讓子孫來支用。想清楚這些，衛斯理的天國經濟學就不會變得那麼高不可攀了！

• 關鍵字

意見反應