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代表信望盟投入2016立委選戰的曾獻瑩,從小因父親病逝,經歷過缺乏安全感的童年,經上帝醫治後,願成為2016立委候選人的最「家」代言人。

代表信望盟投入2016立委選戰的曾獻瑩,從小因父親病逝,經歷過缺乏安全感的童年,經上帝醫治後,願成為2016立委候選人的最「家」代言人。 (照片提供/曾獻瑩)

「沒有人天生會當父母,也沒有人天生就會經營關係。」一句話,道出許多家庭的心聲。

從小父親因病離世,讓他即便身為長子,因成長過程中缺席的父愛,心裡仍「缺乏安全感」。 為了保護媽媽和家庭,他很爭氣考上台大、畢業後成為獲獎無數的「科技新貴」,成為人人羨慕的「人生勝利組」。

只是光鮮亮麗的背後,隨之而來的擔憂是:自己能不能活得比爸爸久? 內心掛著一幅「幸福家庭」圖畫的渴望,他最後接受神的愛,恢復了自我形象,也改變家中的氛圍。

他,是在信心希望聯盟第二波區域立委名單中,正式亮相的曾獻瑩。現在要帶著「恢復神在台灣設立家庭的美好價值」,投入2016立委選舉堪稱「台北市一級戰區」、最多(12)人角逐的第六選區-大安區。

父職缺席,失去安全感的依靠 人生勝利組的成就來自「追求自我價值」

曾獻瑩接受本報專訪時提到,神過去在他缺乏父愛的生命光景中,不斷地修復內心,至今他才能看見台灣家庭的需要。

曾獻瑩接受本報專訪時提到,神過去在他缺乏父愛的生命光景中,不斷地修復內心,至今他才能看見台灣家庭的需要。 (照片提供/曾獻瑩)

父親離開後,留給媽媽3個孩子和1間小型家庭工廠。承接工廠經營,每當母親忙著出貨,曾獻瑩總看著身型嬌小的媽媽,騎摩托車載著重達5、60公斤的貨物,他和姊姊常害怕媽媽會不會出意外。 而意外果真發生了。

為此,媽媽還得獨自面對鄰居的謾罵。「要是爸爸還在,一定會保護我們!家裡有個男人,鄰居就不會這麼囂張,我們就不會這麼無助…」 由於是家中唯一的男生,所以國小起他就得到工廠幫忙,但卻對家中的物質缺乏多有抱怨,滿腹委屈與自卑,常讓他羨慕「同學都可以穿很好的nike球鞋」;再加上母親極高的期待,他因而發誓自己長大後,「一定要出人頭地」。

果然,他沒讓媽媽失望。曾獻瑩也不斷用各種方式尋找自己的價值,他如願以償從台中一中考上台大,進到台積電,更獲台積電卓越工程師獎項及多項專利獎項,成為「科技新貴」的人生勝利組。

只是,「父親突然離世這件事情,一直在我心中留下一種『人生無常』的絕望感。永遠不知道自己哪天也會像爸爸一樣突然消失在世界上,到底人生有什麼是值得盼望?」

詩篇128篇醫治破碎 「愛的語言」改變家庭氛圍

高中、大學時期也有人傳福音給他,他雖不排斥,只是理性的他無法完全敞開心,始終與神「若即若離」。

然而,「面對人際關係衝突,個性不成熟、加上自我形象不佳,情緒起伏不定,加深了我對人生的失望。」他坦言,因為擔憂結婚生子,自己也許無法活得很久,不能給孩子任何保證。心中充滿灰暗、消極的思想,人生對他來說,完全是享樂、不婚主義,只盼這輩子活得比父親久就足夠了。

某天,他路過台北真理堂的門口,圍牆外貼著一張「詩篇128篇」的紙,讓他駐足許久,因為內心一直都渴望的完整家庭,似乎被滿足了。「這節經文讓我看見幸福家庭的畫面,說出了我心裡深處的渴望。」神知道他內心的恐懼,也逐漸醫治害怕步入父親生病離世的後塵…

信主後,他學習到「愛的語言」。「這輩子第一次跟媽媽說『我愛你』時,就像跟女孩子告白一樣。」身為長子的他在原生家庭中,從未與媽媽表達過任何愛,雖親子關係不差,但要他擁抱媽媽,說句「我愛你」,簡直不可能。 「我真的突破了!」因此每當回到彰化老家,一有機會他就鼓起勇氣擁抱媽媽,切實地表達自己的愛,甚至影響到兩個姊妹。

學會表達愛後,家庭的氛圍就此改變。 「神無條件的愛恢復了我的自我形象…補足了我缺席的父愛。」因為沒有父親的榜樣,但天父的愛使曾獻瑩開始學習如何表達愛。 現在他結了婚,也都會這麼告訴孩子:「無論發生什麼事,要記得爸爸愛你」、「看到你,爸爸好高興,不管你做什麼,我就是非常喜歡你。」毫無保留,表達自己滿滿的父愛。

詩篇128篇- 凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福! 你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順利。 你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。 看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一世看見耶路撒冷的好處! 願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以色列!

「家庭主流化」的參政呼召 走進人群從「傾聽」做起,導引資源投入方向

「教會一定要走出去。」這是曾獻瑩首次為信仰理念,投入政治領域的關鍵時刻。

「教會一定要走出去。」這是曾獻瑩首次為信仰理念,投入政治領域的關鍵時刻。 (照片提供/曾獻瑩)

30歲的曾獻瑩離開台積電,尋求神心意安排人生時間表,希望更多被主使用。接著與夥伴創立網路資訊公司,他更在教會需人才發展新媒體事工時,憑感動投入至今。只是,每當想起父親缺席帶來的遺憾時,神總會透過祂的話語,陪伴走出灰暗思想,甚至逐漸將「對青年傳講正確家庭婚姻價值」的負擔,放在他心裡,於是有了從政的想法。只是選舉文化充斥抹黑攻擊與謾罵,他害怕失去名譽、朋友,也擔心教會受到傷害,因此躊躇不前。不過,神仍使用許多人與環境呼召他參政。

「政治是管理眾人之事!」政治若能從看見家庭的需要開始做起,透過立委的「監督行政、審核預算及制定法律」的職權,幫助政府跳脫「個人主義」思維,社會將有更多健康的家庭、及品格兼具的下一代,國家經濟及未來也會充滿希望。 而首次為信仰理念投入政治領域至今,曾獻瑩最深的看見是,教會不僅開始打破城牆,接近社會。「教會一定要走出去,」當他參選立委後更發現:

若沒有真正走進社區,他可能永遠都不知道,從他大學時代起居住至今的台北市大安區-老百姓最在乎的是什麼。

為了解民意,他走進大安區的成功國宅關懷獨居老人 。

為了解民意,他走進大安區的成功國宅關懷獨居老人 。 (照片提供/曾獻瑩)

「人口老化、孤單、養老等問題,都需要從『傾聽』做起。」日前拜訪成功國宅,大白天竟發現一樓庭院聚集許多長者,因孤寂想找人說話。「未來台灣會開始走向人口老化的問題,若無從『家』的角度來思考,資源只會不斷地投入財團、安養院建設,結果每個老人家只能被迫送到老人院。」但,並非每個家庭都能享受這些資源。

他期待,現行長照政策不該都投入資源到機構,應幫助長者得到下一代在家中的情感支持。 而台灣生育率長年以來名列世界倒數,人口結構呈現「倒三角形」,未來青年不僅養育父母的負擔加重,青年生活壓力更在居住、結婚、生養育等問題上愈顯沉重。

某一次,曾獻瑩去探訪一位偏鄉生了6個孩子的原住民朋友。他心想若以台北市的生育津貼來說,每個月一個5歲以下孩子能補助2500元,6個就有1萬5千元,應該過得還不錯。沒想到,那名原民友人竟拿不到任何補助,因每個縣市的財政狀況不同,造就資源分配不均…

此次立委選戰,曾獻瑩也期盼「家庭主流化政策」能在立法院中,成為未來制定政策的方向。

行政院過去10年推動的「性別主流化」政策,確實消除了「婦女歧視」,但未來10年他期待以「家庭主流化」為導向,盼能多一層的「家庭」角度思考,減少資源浪費。

他舉南韓為例,2004年訂定「健康家庭法」、成立「中央健康家庭政策委員會」,透過法律制定,直接將政府的資源投注家庭需要上。 這也是他參選立委的目的之一,期以台灣家庭的視角,不僅解決高齡化、台灣離婚率高居世界第二高、新移民、單親及未成年父母等弱勢家庭問題。盼藉推動家庭政策,提升人口素質,並連結官民力量、整合民間資源,深入各家庭提供實際幫助,透過親職教育來改善家庭關係。

同性戀是罪嗎? 神愛世人從「溝通」做起

今年10月底的台灣同志遊行,高舉「廢除刑法227條及兒少法」,為非異性戀團體(LGBT)伸張性權利。曾獻瑩是檯面上率先跳出反對的立委參選人,他也在網路上發起線上民調,一周內湧入近15萬人參與,96%反對廢除刑法227條及兒少法,引起主流媒體高度關注。

關心家庭價值問題,曾獻瑩在台灣同志遊行高舉「廢除刑法227條及兒少法」後,率先為民發聲。

關心家庭價值問題,曾獻瑩在台灣同志遊行高舉「廢除刑法227條及兒少法」後,率先為民發聲。 (照片提供/曾獻瑩)

此後,網路上也開始出現廢除刑法227、227-1、221及222條的爭論,曾獻瑩也率先投書蘋果日報的方式,指出不能廢除法條的重要原因。其幕後指向同運團體的運作。

「同性性傾向是罪嗎?」想起過去自己教會牧養的同性友人,曾這麼問。他說了大衛與拔示巴的故事,給同性友人聽。以色列王大衛因覬覦手下將軍烏利亞的妻拔示巴,將烏利亞送至前線作戰而死,順利將拔示巴佔為己有,得罪神。 曾獻瑩解釋,大衛犯罪時有三個階段:1)大衛「看見」拔示巴,受到吸引;2)大衛起了「淫念」;3)大衛真的「付出行動」。他問這位朋友說:「同性戀犯了哪個階段?」這個問題,每個人定義不一。

「同性戀傾向」是第一階段,很可能會依階段發展,這過程一定有「自由意志」。「當人願意來尋求上帝,不論是什麼性傾向,只要願將主權交給上帝,我相信他的一生會過得更豐富、美好。」 曾獻瑩認為,身為基督徒要談論同性戀的問題,需要對此有所了解裝備。「同性婚姻的問題要用『申論題』的方式來溝通。」台灣最需學習的是「討論」,若無法消除不必要的仇恨與誤解,造成互相攻擊,任何商量的餘地都沒有。

不管同性戀是否為罪的爭論仍存續著,神依舊「愛世人」。

未來如何在立法院扮演好真理的角色?曾獻瑩唯一想做的就是「溝通」,因每個人的信念思想都不一樣,行動也有所不同,久了就成為文化,所以仍需回到源頭,思考彼此想法為何。 「如果上帝讓我進入立法院,我會嘗試與同運團體溝通、對話。」他期待這一天的到來。

不在乎是否贏得選戰 盼秉「彼此相愛」真理 翻轉國會殿堂文化

曾獻瑩與其競選團隊近來藉「騎鐵馬」的方式,走遍台北市大安區,盼民眾看見他的參政主張。

曾獻瑩與其競選團隊近來藉「騎鐵馬」的方式,走遍台北市大安區,盼民眾看見他的參政主張。 (照片提供/曾獻瑩)

去年318「太陽花學運」時,許多年輕人闖入立院,以佔領的方式為自己爭取發言的機會。 其實,曾獻瑩早在2013年就開始在立法院帶了一個查經小組與禱告會,成員是一些藍、綠不同的主內立委助理,他們會利用中午時間一起讀經、為國家禱告。當立院被占領時,他心想小組聚會要不要暫停一次?但小組成員都反對,希望為國禱告。

「那群學生根本是暴民啊!議場裡的座位都被弄得亂七八糟。」、「學生們其實很用心為國家著想」各種聲音充滿在小組內,他心想:「主啊!這裡面的人不同背景、有藍有綠,我該怎麼在這個議題上帶領大家同心禱告呢?」聖靈此時給了彼得前書4章7-11節的經文。

「…最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待,不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家…」

他發現神給每個人的恩賜不同,對國家各有不同角度的看法,都當為著自己的恩賜讚美神、彼此服事,但這些恩賜都不能離開神的心意-「彼此切實相愛」。因此,他更期待能將「彼此相愛」的真理,帶進立法院,轉化國會殿堂的議事文化。

「傳遞家庭價值觀,打造不一樣的選舉文化,並讓『立委』這個位置成為青年參政的平台,是我參選的目的。」

此次代表信望盟參選立委的曾獻瑩,不在乎是否有把握為主贏得選戰,但他將眼光放遠,渴望將真理帶進立法院,讓青年透過他的位置,創造另類的發言平台,為台灣監督立法行政,成為立法院中的「光」與「鹽」,帶來改變。

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