(圖片作者/蔡頌輝)

律法使人看見自己需要救恩，神憑著豐厚的恩典和應許成就了救恩，要使這個救恩實際臨到個人身上，管道就是信心，而且是單單因著信。

因信得到四大福氣

保羅提到人因信心而得到的四大福氣，首先，我們做了神的兒女，和神之間有一個獨特的個人關係，並且在神的家中具有崇高地位。第二，我們披戴基督，意思是基督在我們裡面活著，我們擁有基督裡的新生命，從此我們為主而活，也學像主那樣生活。第三是為了解釋前兩個福氣而帶出的福氣，不同的人在基督裡都成為一體，不分種族、身份、性別。

值得注意的是，保羅所列的幾個身分在那個時代都有極大對比。猶太人以自己是神的子民為傲，歧視外邦人(希臘人)；自由人和奴隸是兩個社會階層，後者沒有自由和權利，完全屬於其主人；男人和女人是天生的條件，男尊女卑是當時一致的看法。然而，在基督裡，大家都是平等，沒有一個群體比另一個群體更優越，所得的恩典也毫無差別。基督教的信息所帶來的顛覆性，在當時的社會可想而知。

第四個福氣，就是承受永恆的產業。這個「產業」是充滿榮耀、盼望，永遠與主同在的真正福樂，超過今天的智慧、言語能夠想像和描述。

或許《聖經》在數點著這些屬靈福氣的時候，我們並不覺得激動，倒認為財富、幸福、愛情、健康、長壽更教人興奮。這確實是我們真實的感受，但不要忘記，我們的理性、情感、意志都是已經墮落的，不會把真正好的東西看為好東西。

「成為神兒女」是真福氣，因為神本來就是我們生命的主，脫離祂就等於斷絕生命泉源，成為他的兒女則表示我們重新與他和好，而「和好」事實上卻不是我們配得的。「披戴基督」是真福氣，因為自從人墮落之後，我們身上神的形象已經徹底被破壞，而如今藉著信基督我們能「重新做人」，一個正常、健康、復原的人。

「成為一體」是真正的福氣，因為罪惡已經造成了人與人之間的分裂，導致世上出現種種不公義的現象，但是在最重要、最寶貴的救恩裡，大家卻沒有高低之分，再尊貴的人，拒絕救恩也要滅亡，再卑微的人，接受救恩也得享尊榮。「承受屬靈產業」是真正的福氣，因為地上的一切都是短暫，好處只是表面，而救恩卻是永遠的，其好處也是全面、徹底的。

一切只憑信心　律法、應許、信心至為重要

更寶貴的是，這一切完全不靠我們的努力，而只是憑著信心接受罷了！人類墮落的浩劫可以用火災來比喻，一棟兩層樓的房子陷入火海，一個小孩受困在二樓的房間裡，由於房子逃生的路已經全被猛烈的火勢攔截，他靠自己沒有能力走出困境，只好從房間的窗口向外喊救命。那時，他的父親就在樓下，他對兒子喊著說：「跳下來吧！我會把你接住的！」

犯罪之後的人就好像這個受困於火海中的孩子，「律法」幫助我們認清這個危險的事實，「應許」則是房子外面的父親，是我們逃生唯一的希望。那孩子不能停留在「知道墮落事實」和「相信救主存在」的階段，即使他百分之百相信那是父親，而且父親有足夠的能力把他接住，他還是不能脫離險境，除非他聽命跳下去。這一跳，就是「信心」！

「律法」顯明救恩的必要，「應許」顯明救恩的真面目，「信心」則使人擁有救恩。沒有律法，人就不會感到需要救恩，沒有應許就根本沒有救恩，沒有信心則無法使人得救。這幾樣，就好像玩樂器者的基本指法，好像練武者的馬步，好像一加一等於二的方程式，平時或許很少用著它們，但是少了它們，便什麼都不是。

你們因著信，在基督耶穌裡都作了神的兒子。你們所有受洗歸入基督的人，都是披戴基督的，並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。如果你們屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的了。─加拉太書3章26~29節

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