用「不義的錢財」傳福音經文怎解？　學會「慷主人的慨、揩主人的油」

記者黃睿慈
台北市報導
2021/12/15 19:32
6446

用「不義的錢財」傳福音經文怎解？　學會「慷主人的慨、揩主人的油」

記者黃睿慈台北市報導
2021/12/15 19:32
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13日上午，大台北同工聯禱會於合一教會舉行，由主席廖明發牧師介紹各參與機構和單位，合一/燈塔教會主任牧師朱奔野進行證道。（圖／記者黃睿慈）

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眾人齊聲禱告的聲音，要震動地上、震動天堂！本週一（13）上午，大台北同工聯禱會於合一教會舉行，由主任牧師朱奔野證道，談到基督徒鮮少提及的錢財議題，到底聖經說的「藉著那不義的錢財結交朋友」、進而傳福音，是什麼意思？「施捨和奉獻」的真正意義又是什麼？一起從「不義的管家」角度，探究上帝所啟示的心意。

專訪》3分鐘講道精華。（攝影、剪輯／記者黃睿慈）

大台北同工聯禱會主席廖明發牧師，介紹各參與機構單位，感謝眾人蒞臨盛會。（圖／記者黃睿慈）

合一教會牧者傳道敬拜團。（圖／記者黃睿慈）

神是我們的避難所

「主耶穌，我們感謝祢，保守教會在疫情中出入平安！…」合一教會牧者傳道敬拜團帶領會眾向神獻上感恩，上帝在疫情期間，保守祂的百姓生命安全，如今讓人們能聚集禱告，並以《主祢是我力量》等詩歌，邀請眾人投入敬拜，合一/燈塔教會主任牧師朱奔野也親自司琴。

副歌唱到：「主祢是我力量，主祢是我高臺，堅固磐石，我信靠祢必不動搖。主祢是我力量，主祢是避難所，我的盼望只在乎祢…」彷彿道出眾人心聲，在疫情不容易時刻，許多教會與機構都面臨生存挑戰，但過程中神的恩典從未斷絕，眾人高舉雙手敬拜，真誠禱告「耶穌謝謝祢」、「是的主，祢與我們同在」、「祢是我們（教會）的避難所」。

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。—詩篇46:1

朱奔野牧師擔任聚會司琴。（圖／記者黃睿慈）

朱奔野牧師上台證道時，分享個人經歷。從7,8歲時，他就進入中壢浸信會的兒童主日學，高一時開始接觸樂團，彈吉他、Bass，一路到鋼琴，是教會樂團的二軍，随時遞補。在教會聚會近60年，他笑著說：「什麼時候站起來，什麼時候坐下我都知道！」

2007年建立合一教會，五年前建立燈塔教會，感謝主，讓不同人才各司其職，這些年教會也按立三位宣教士：裘海正、紀寶如和黑珍珠，在各地帶領上萬人歸主。初期教會牧長每年都會帶領宣教士到世界各地見證傳福音。

9年前，他為紀寶如寫書《愛，逆轉勝》，讓許多讀者接觸福音；6年前更是與電視台合作，拍攝紀寶如的自傳劇《珍珠人生》，總共21集的電視劇節目，讓不少觀眾感動不已，收視率也拿到2.03，在第18集的內容中，甚至直接演出「黃馬琍長老帶著紀寶如決志」的戲碼。

如今，快70歲的朱奔野牧師，未來希望教會接班人接上，他就有時間研究中華上古民族－羌族與基督教信仰的關聯性，期盼退休後預備十年寫書。

眾人聚集同聲禱告。（圖／記者黃睿慈）

「今世之子」比「光明之子」聰明

擁有從商30年經驗的他，分享路加福音16:11的經文得著：「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？」這裡說的「真實的錢財」代表什麼？意味著可能有「假的錢財」。但事實上錢財是中性的，端看人們如何使用它。

再看一節經文「耶穌又對門徒說：有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。」（路加福音16:1）這裡提及「浪費」二字，指著是人力、物力使用不當，也是慷主人的慨、揩主人的油，但並沒有說管家「偷錢」。

朱奔野牧師舉例，假設有位員工奉公出差，早些年每日可申報200美金的出差費，包括請客戶吃飯等需用，但如果今天客戶反過來請員工吃飯，員工是否仍申報200美金的出差費？還是會投機行事，賺取其中的價差呢？這就是「揩老闆的油」。

回到經文，這位不義的管家「浪費」主人的財物，若換位思考，我們的一生是否也浪費主人耶穌基督許多的恩典？偶爾偷懶一下沒關係、而立即該完成的事卻拖著沒做？

路加福音16:2-3提到，「主人叫他來，對他說：我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。那管家心裡說：主人辭我，不用我再作管家，我將來做什麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。」

「管家」一職可管理主人的大小事務，包含財物，聖經中亞伯拉罕替兒子娶媳婦時，也是吩咐老僕人前往尋找，因亞伯拉罕全然信任他的僕人。朱奔野牧師提醒，若我們是神的「管家」，就當明白神在每個季節要做的事，並努力完成。

路加福音16:8「主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。」我們身為「光明之子」，以真理教導的「說話算話」行事，但「今世之子」不同，他有可能對說過的內容反悔、以利益行事，說話不算話，設計害人……。在世界上「光明之子」定比「今世之子」吃虧，但靠著主耶穌的恩典，我們必能經歷得勝，這就是見證。

(圖/shutterstock)

「不義管家」的聰明之處？

「因為他（不義的管家）能預測主人的想法，並讓財主抓不到他的把柄。」朱奔野牧師進一步說明，這位管家並沒有偷竊主人的錢，但會運用權柄或多或少地浪費主人的財物，他減輕所有「欠財主的人」的債務，並兼做人情。

他知道財主已不會相信他，所以財主要查帳時不會看「不義的管家」所做的帳，而要看「欠財主的人」的帳。財主不知債務已被減少，欠債的人對財主感激萬分，更加感謝管家及未來回饋。

「這是我想了十幾年來得到的結論，弟兄姊妹，你人生有幾本帳？改了幾本呢？」因此耶穌說「今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。」（路加福音16:8）祂沒有說這位管家公義，而是引申「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」（路加福音16:9）

耶穌向世人明示，我們要用不義的錢財交朋友、傳福音，慷主耶穌的慨、揩主耶穌的油，讓世人看見祂的恩典。

「不義的錢財」是指什麼？

提到「不義的錢財」，「不義」二字，他解釋是一種「似是而非的詮釋跟運用」，意指「模稜兩可」（表面上看來似乎是對的，實際上並非如此）。例如，前面提及的出差費用，員工出差實際上使用了150元美金，卻申報200元美金的費用，這便是不義的錢財。或每到年底報稅時，大家都在張羅不是自己消費的發票，這也是一例。

馬太福音6:3「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的。」許多人會認為基督徒「奉獻」給神，「行善」……無須張揚公開。他強調：「奉獻不是施捨！」奉獻的意義，與樂捐、慈惠、幫補、行善皆不同，如什一奉獻是當作的行為，並非是「施捨給神」的錢財。

馬太福音二十三章，耶穌指責法利賽人錯誤解釋在聖殿起誓的罪，要人們前來指著金子、禮物起誓，把聖殿、聖壇「淡化」。耶穌痛斥他們，這也彰顯一個問題—當年擁有話語權的祭司，一個錯誤舉動就讓信徒走偏了路，如今身為牧者傳道的主僕，更應警醒。

各機構事工分享。（圖／記者黃睿慈）

韓國異端新天地教會之手段

朱奔野牧師分享，曾有一名會友在上海時，被帶進韓國異端-新天地教會的體系，牧者花了兩年時間，才讓這名會友走回正路，也因此了解新天地教會的行事模式。

「他們會先跟你一對一查經，查創世記共50章，半年下來你們關係變得很好，接著說現在末日到了，其他經卷都不重要了，直接跳到查啟示錄，然後問你想不想成為『十四萬四千人的其中一人？』但新天地教會的人數早已超過十四萬四千人，因此，你需要提供好處，才能成功被選入。」

這些利益包含錢財、情色，誘惑等……，因此有權柄在身的牧者，更需要謹慎帶領弟兄姊妹回到神面前，保守我們的心思意念，對焦於神。

在「不義的錢財」上忠心，用對方法為主服事

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？－路加福音10:10-12

上述經文的正面解讀是，你們在模稜兩可的錢財上忠心，神就把那真實的錢財託付你們；你們在別人的東西上忠心，神把你們自己的東西給你們。

我們要活出忠心的生命，謹慎將錢財用在神喜悅的事上，神就會把真實的錢財給我們；「別人的東西」是指神的、人的東西，神的東西如什一奉獻、服事等，人的東西若以事業來看，我們是否忠於所處的企業？對家庭而言，是否曾說謊、背約或做犯罪之事？

「若我們在『別人的東西』（神、人的東西）上不忠心，祂會扣住我們『自己的東西』（預定應有的恩賜、豐盛、祝福），為要保護我們，免得我們誤用、亂用。」朱奔野牧師說。

我們每個人都曾是不義的管家，浪費了神所給的財物、恩典和機會，但如今我們要趕快「慷神的慨、揩神的油」來傳揚福音，在小事上忠心，神會把真實的錢財賜予我們。

眾人為合一教會禱告。（圖／記者黃睿慈）

為合一教會禱告

主席廖明發牧師為合一教會禱告：「求主恩膏、求主帶領合一教會，成為宣教的教會，搶救更多靈魂，榮耀祢自己的聖名！使他們所做的工盡都順利，耶和華祝福滿滿，謝謝祢，讓我們在祢面前同心興旺福音，求主與合一教會同在，讓每個同工領受從神來的異象和使命，讓這間教會成為模範的教會，宣教的教會，感謝主垂聽我們的禱告，奉耶穌的名，阿們！」

藝人之家主任牧師施立民禱告：「我們恭敬地把合一教會、服事團隊交託在祢手中，求主恩膏牧者、恩膏朱牧師，讓合一教會成為黑暗世代中的明燈，願主的恩典臨到這地，大大使用這間教會，感謝主聽眾僕人的禱告，奉耶穌基督的聖名，阿們！」

大合照。（圖／記者黃睿慈）