非西方教會在第三世界宣教時代將到！　張復民、杜明達：盼台灣齊心做

以韓國大地教會宣教策略為借鏡》

非西方教會在第三世界宣教時代將到！　張復民、杜明達：盼台灣齊心做

記者張嘉慧
桃園市報導
2022/01/19 14:01
3150

以韓國大地教會宣教策略為借鏡》

非西方教會在第三世界宣教時代將到！　張復民、杜明達：盼台灣齊心做

記者張嘉慧桃園市報導
2022/01/19 14:01
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「他山之石─以韓國大地教會宣教策略為借鏡」，牧者回應報導。（圖 / 記者張嘉慧）

教會事工, 信仰造就
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教會事工 ,

信仰造就

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全球宣教已經歷「大變化」。華神宣教學老師、宣教中心外展主任—盧聲天分享，近期參加東南亞華人宣教的網上聚會，其中一位講師秀出一張照片，是華神院長戴繼宗與家人，2015年訪問英國班斯萊教堂的照片，該堂是差派戴德生至中國的教會，戴繼宗為紀念戴德生差派150年，特到此拜訪。該名講師強調，華人要幫助歐洲教會；因英、歐教會無法克服「世俗化」的挑戰，正在「崩潰」當中。他認為，華人教會應差派傳教士到班斯萊，作為福音之光的回報。

非西方教會在第三世界宣教的時代即將來到

全球宣教正在經歷一段「動盪時期」。過去200年領導世界宣教的西歐和北美教會，明顯衰落，許多失去了宣教力量。

盧聲天博士指出，回顧1910年愛丁堡宣教大會的1,215名參與者中，只有12名非西方代表。可見在這100年當中，確實呈現了顯著變化——亞洲、南美洲和非洲教會正經歷「爆發式」增長，而北美和西方教會則逐漸失去動力、並呈萎縮。西方教會失去了派遣宣教士的動力，使得聖經核心本質的大使命變弱。

另方面，非西方教會正呈現爆發性發展。藉顯著的復興運動，非洲和南美洲教會，分別顯示了3~4億的基督徒人口。

教會的復興，促成宣教士的派遣：巴西派出26,500名宣教士，印度派出44,000名宣教士，韓國派出28,000名宣教士。非洲西部國家加納，在非洲派出了2,000名宣教士，加納教會的目標，是到2040年派出40,000名宣教士。

「西方宣教時代正在過去，非西方教會（Majority World）在第三世界宣教的時代即將來到。主正在移動祂的燭台。」

盧聲天博士預期，台灣教會將在全球宣教運動中，發揮戰略作用。為能完成此「時代使命」，他建議台灣教會預作兩項準備：

一，台灣教會發揮國際戰略作用之前，必須先發起台灣自己的宣教運動。

在台灣教會成長的時代之後，必須培訓和派遣宣教士，將福音傳到地極。若是自己沒有宣教運動的經驗和付出代價，則很難凝聚宣教的領導力，無法成為典範和榜樣。其中最重要的目的是，傳福音是「主的命令」。

二，台灣教會的合一。

台灣教會界內部存在許多差異，包括神學、禮儀、宗派等，然在宣教任務中，此種差異並不重要。無論是何宗派，在傳福音和派遣宣教士上，並無區別。台灣宣教運動也能發揮幫助台灣教會合一的作用。

期望台灣教會預備這兩件事，以期在這個時代中，寶貴地用於「神的國度」。

所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。（馬太福音28:19-20）（圖 / pexels）

張復民牧師：盼台灣教會長大成熟，使跨文化宣教早日進入成長、成熟

河用祚牧師認為：「心中沒有基督的地方，都是宣教工場；心中有基督的人，都是宣教士。」

「從大地教會看台灣教會宣教的迷思與突破」回應座談上，「板橋福音堂」主任牧師張復民表示，教會一定要學習跨文化宣教，向不同種族、語言、文化的人傳福音，才是所謂宣教的教會，然這卻是台灣教會的一個「迷思」，我們好像不太想去觸碰這塊，因覺得困難度很大，要花費許多的金錢、力氣和時間。

大地教會「宣教歷史」分為「五階段」：1)胎動期、2)開拓期、3)成長期、4)成熟期、5)擴張期，張復民牧師認為，若按此定義，多數台灣教會在跨文化宣教上尚未「成孕」，也無「胎動」。反之，大地教會在只有70人時，就開始胎動。

而極少數台灣教會，已經成孕、開始胎動，甚至進入開拓期。張復民所服事的台灣信義會，至今差出8位跨文化宣教士；緬甸因爆內戰，宣教士被迫撤回台灣，現剩5位於海外，委身跨文化建立教會的工作。信義會也於海外建立逾20個堂點，多半是以華人為多，並有以財務聘請、或支持當地20多位傳道人。

「但是我總感覺，應該差派更多的人，效法耶穌基督道成肉身，到萬國萬邦中間，」其二迷思是，教會不應只是差遣、或只是做海外「華人為主」的福音工作。

10多年前，約有幾年的時間，台灣教會常與大地教會連結，張復民牧師就曾帶團到韓國去了六、七次，大地教會也多次來台給予幫助。「我們大部分學習的，都是大地的敬拜、QT、門訓，牧養、傳福音…等，但是老實講，海外宣教這一塊，還沒學起來。」

大地教會已有30多年的跨文化宣教經驗，張復民牧師認為，台灣教會需「謙卑」向其學習，相信因此能少交許多宣教學費，少走許多冤枉路。

與會牧者、老師合照。（圖 / 記者張嘉慧）

台灣教會每3-5年會產生一些運動和流行

建立起自身神學，將帶出長久且大的影響

第三個迷思，張復民牧師提到，台灣教會普遍沒有扎實成熟的牧養哲學、門徒訓練理念，和佈道宣教的神學；因沒有好的聖經神學基礎，造成此「結果」。

「台灣教會常跟著『流行走』。我服事主40多年，發現台灣教會每3-5年會產生一些運動跟流行，大家就跟著流行、運動走。但90%的教會，其實沒有太實質成長，多半只有短暫興奮和刺激，興奮、刺激完，有時結果不一定都正面。」

原因為何？張復民進一步說，跟著這些流行、運動，僅學到所謂的佈道或教會增長策略，卻無建立起自身牧養哲學、門徒訓練理念，及佈道宣教的神學；當哲學、理念、神學沒有「深度」時，結果就是「成長有限」，非常可惜。

當日韓國講員所分享的，很多是神學、哲學的部分。張復民牧師相信，若教會將神學、哲學、理念，真正好好扎實建立起來，將帶出長久且大的影響。

反之，若只是學一下策略，但策略會隨時間、空間、環境、文化等，產生大的變化。例如，COVID-19席捲全球，使佈道、策略，都要做大的改變。但哲學、理念、神學，不太需要改變，而是能走得長遠。

「這次大地教會再次主動來台連結，我盼望台灣教會能長大成熟，使海外宣教早日進入成長期、成熟期。估計要謙卑五年學習，才能走到成熟、成長。」張復民牧師如此勉勵。

張復民牧師回應分享。（圖 / 記者張嘉慧）

「耶穌」的教會，定以「宣教」為核心

杜明達牧師：願台灣教會下決心一起來做！

「大地教會從耶穌、使徒行傳、初代教會講『教會觀』，這成為他們的根基，從中建立教會，因為如此，有了37年後如今的結果。這一點，對我來說很重要。」「台中思恩堂」主任牧師杜明達分享，我們都會有滿多自己的想像，我想這樣、不想那樣，或是代價如何…，但他看見，河用祚牧師真的滿單純的——因為耶穌是這樣，所以他就是這樣。

「單純也比較好，不然自己也滿累的，」杜明達牧師認為，教會應要回到這樣的「單純」。因為，這是耶穌基督的教會，牧者不能建立「自己」的教會，而是要建立「耶穌」的教會。

若是建立「自己」的教會，將來一定被上帝責打，他說，所以在見主面之前，要趕快悔改，要趕快建立「耶穌的教會」，而既然是耶穌的教會，就一定是以「宣教」為核心的教會。

且不論規模、語言、地域等，宣教理當是教會的核心；不是等「人多」才做宣教，大地教會只有70人時，就已投身其中，這是台灣教會真能和大地教會好好學習的部分。

「不論如何，台灣教會已經跟30年前不一樣了（指大幅成長），但若是失去『宣教』的核心，仍然比較多的是自己。」今（2022）年，是馬偕來台150週年，有位宣教士曾說，我們要感謝這些宣教士，用什麼方式最好？「就是做他所做的。一定要做他所做的，因為他做的，就是耶穌做的。」杜明達牧師說。

雖現下疫情如此，仍有許多宣教士被差派出去。今年，CCMN會做「線上短宣」，杜明達表示，一定可以做的，「我們（台灣教會）就下決心一起來努力往前做！」

「若是全台灣每間教會，都派一個人出去短宣，就有4、5千人出去，有多少架飛機！或是全台灣5-10年內，差派一個人去長宣，那也很好，總比不做好。」教會只要願意，是有可能的。並且，教會與差會合作，基督的身體一起合作，重點是我們要「去」！

此外，牧者也是關鍵，包括要有成全的心，以及願意用奉獻支持。因為你的「財寶」在哪裡，你的「心」也在哪裡。（馬太福音6:21）不論教會規模大小，這是耶穌的命令，相信祂定會賜下足夠資源。