花蓮太魯閣中會姬望紀念長老教會於上週末（14日）舉辦「走過九十，飛越一百」宣教90週年感恩禮拜。姬望教會為原住民第一間教會，其建堂初始於原住民宣教之母姬望女士，眾人齊聚緬懷姬望女士不畏殖民政府壓迫、將福音傳進原住民部落的精神，期盼教會領受其宣教心志，繼續為神國奔走。

每個人都要成為「影響生命的力量」

禮拜中由新竹聖經學院院長阮介民牧師以「影響生命的力量」為題證道。阮牧師說，姬望曾是婚姻失敗又破產的婦女，在心灰意冷之際曾想放棄生命，但因花蓮港教會李水車傳道師夫婦傳福音給她，而成為台灣原住民第一個信徒；後又受美國宣教士孫雅各牧師鼓勵，就讀台北淡水婦女聖經學院，畢業後回到部落向族人傳福音，雖經當年日本殖民政府的逼迫，但仍勇敢為主站立，建立第一間原住民教會。

阮介民牧師說，姬望是因有人傳福音給她、幫助並鼓勵她，使她的生命整個翻轉，成為原住民第一位傳道人，將福音帶進許多原住民部落。姬望的故事提醒，不要忘記當初是誰傳福音給我們，永遠對他們心懷感恩；且當得著了福音的好處後，我們是否也能成為帶好消息給別人的人，使別人因我們而得著改變生命的力量。

姬望教會詩班獻詩。（圖／姬望教會 提供）

邱金蘭長老（右一）贈禮尊榮出身自姬望教會之牧者。左起為舒浪達道牧師、邱美珠牧師、吳政義牧師。（圖／姬望教會 提供）

台灣第一間原住民教會

姬望紀念長老教會夠尚優耀牧師於受訪時表示，在教會近百年的歷史中，最辛苦的時期莫過於被日治時期政府的逼迫；為躲避追捕，姬望帶著信徒躲藏於山洞中。族人冒著被抓到、被鞭打的危險，每天背著竹籃偽裝成要上山工作，實際則是到山洞裡聽福音、做禮拜。

神的教會在逼迫中愈發成長，並於之後歷經三次建堂，第一次是以茅草、竹子蓋起的聚會所，第二次是以木頭建造，第三次則是以立霧溪的石頭為材料，全教會總動員用竹籃、牛車，將石頭從溪邊搬運到教會。姬望教會在歷任牧者的建造及牧養下，逐漸成長茁壯。

夠尚牧師表示，感謝上帝在過去90年的賜福、保守、引領，從日治時期姬望女士不辭勞苦、不畏懼日本軍逼迫，在族人間勇敢傳福音，到建立原住民第一間教會，成為原住民部落的心靈避風港，帶來醫治與盼望，這都是上帝的工作，我們要將榮耀與感恩都獻給神。

姬望當年聚會的石洞，就位於姬望教會旁，圖中左方即為洞穴出入口，並有石碑記述當時的歷史。（圖／本報資料照）

1946-1948年，第一次建堂的竹屋「富世佈道所」（左上）；1949-1961年，第二次建堂的木屋「富世支會」（右上）；1961-1991年，以石頭為建材的第三次建堂「富世堂會」，後改名為「芝宛紀念教會」（左下）；擴建二樓並改名為現在的「姬望紀念教會」（右下）。（圖／翻拍照片、本報資料照）

承接恩膏，成宣教領頭羊

近年，教會積極發展松年大學、老人快樂營，推展小組聚會，舉行培靈會、清晨禱告會，建造青年、各年齡層的生命。也因看到都市宣教的重要性，每月固定奉獻支持台北太魯閣教會，傳承姬望的宣教使命。

夠尚牧師表示，雖然為紀念姬望女士的宣教足跡而將教會改稱為「姬望紀念教會」，但他期望教會不單只是「紀念」而已，而是真正成為一個「宣教領頭羊」的教會，承接從姬望而來一脈相傳的宣教恩膏。

會中同時歡慶太魯閣峽谷松年大學碩學班畢業。（圖／姬望教會 提供）

夠尚優耀牧師與高齡101歲的母親朱辰代姐妹合影，她今年也從松年大學畢業。（圖／姬望教會 提供）

姬望教會今昔。（圖／本報資料照、翻拍照片）

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