（讀經：約伯記25~28章）

約伯越辯越勇，他的朋友們明顯招架不住了。當然，也有可能是覺得約伯實在太頑固，不想再接他的話了。因此，約伯說完後比勒達還簡單講了幾句，瑣法乾脆就沒聲音了。

比勒達強調神至高無上，你想到神的臺前跟祂辯論，豈不是自取其辱嗎？在神面前，沒有一個人是義人，都不潔淨，如蟲如蛆。

他們不講話了，約伯的嘴可還沒停。他反諷比勒達說了很多話，卻對那些軟弱的人，無智慧的人毫無幫助。

至此，朋友們對約伯的「勸勉」徹底失敗了。約伯仍然堅持自己是無辜的，他們沒有給約伯一個滿意的回答，當然神也一直是沉默的。既然如此，那神要麼就是不公義的，要麼就是不存在的，約伯棄絕他便是。但約伯偏偏就沒這麼做，而且一直宣稱神是公義的，堅定地信靠他。

這究竟是為什麼？明顯邏輯不通嘛！約伯給出了答案。這答案簡單說，就是他雖然不理解神為何使他受苦，但他看到了更多神大能和存在的明證。無辜受苦的確會讓他心生困惑，但現實證據更讓他勝過疑慮，信心滿滿。

就如那浩瀚的宇宙，奇妙的自然，以及神諸多奇妙的作為，就讓約伯不由得心生讚歎。雖然在極大的苦難中，約伯卻沒有只關注自身的處境，而是觀看神的創造。因此，既或是咒詛生日，嘲諷朋友，渴望死亡，向神控訴，但約伯沒有仇恨他人，惡意報復，更沒有自行了斷，就在於他相信神是全能的、是公義的，必為他伸冤。

知道神是有大能的，約伯就絕不敢犯罪遠離神，因自己雖然心裡愁苦，但畢竟還活著，而且這口氣正是從神那裡來的。

確信神是公義的，約伯就認為自己一定會平反，惡人一定會遭報應。也就是說，眼下這種「義人受苦，惡人興盛」以及「義人惡人遭遇都一樣」的境況早晚會過去。

約伯的話道出了他信心的理由，可為何不懂神的作為，他還是沒有給出解釋。若是這樣，那他的信心真實嗎？

接下來，約伯用一篇優美的智慧論回答了這個問題。他指出，金銀銅鐵藏於礦山之中，雖極其隱祕難尋，人仍有辦法挖出礦石，冶煉金屬。但智慧比金銀貴重的多，更是難尋的多，人憑著自己的努力根本無法找到智慧。因為智慧不是埋在地下，也不是藏在山中，乃是出於神。

就此，約伯得出結論，敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。他的確智慧不足，使他無法明白神為何使他受苦。因此，他要尋求智慧，而智慧之路無他，乃是敬畏之路。

現在我們應該明白約伯的邏輯了，那些眼前明證使他確信神有絕對的權能，自身難解的困惑使他更加心生敬畏，二者不再是互相矛盾，乃是合而為一，促使約伯堅信到底。

或許，你也有太多的為什麼？若這些為什麼使你對神心生懷疑，那你就該擴大自己的眼界，不要只是定睛在難解的問題之上，乃是看一看身邊那些淺顯易懂的明證，必然會激勵你的信心。

或許，你還是有太多的為什麼？你需要尋求智慧才能解答，而敬畏神才是唯一的智慧之路。無論如何，我們都不能離棄神，否則，便是真的沒有答案了。

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