【回應名人婚變】「感覺對了」就結婚？　檢視婚姻體質：留意「七大危險因子」

記者彭錦梅
台北市報導
2021/11/24 17:51
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【回應名人婚變】「感覺對了」就結婚？　檢視婚姻體質：留意「七大危險因子」

記者彭錦梅台北市報導
2021/11/24 17:51
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大S與汪小菲於11月22日宣布離婚，結束10年婚姻。本報採訪延玲珍老師，探討婚姻中的「七大危險因子」，盼幫助夫妻一同來檢視「婚姻體質」。（圖／大S臉書、汪小菲微博）

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22日，演藝圈再次拋出震撼彈，藝人大S（徐熙媛）宣布與汪小菲的10年婚姻畫下句點，引起大眾關注。「台灣真愛家庭協會」執行長延玲珍老師接受本報專訪，提醒讀者要注意「婚姻中的七大危險因子」，盼幫助夫妻一同來檢視「婚姻體質」，預防婚姻危機、降低離婚風險，並從聖經角度談「基督徒可否離婚」。

10年前，大S與汪小菲（文中簡稱「大汪」）相識不久即「閃電結婚」，此消息一出，轟動兩岸三地；兩人在一片不被看好的聲浪中，攜手走過10年。過去，二人在社群媒體張貼的恩愛照片，對照現今的離婚新聞，格外令人感嘆。

婚姻中的危險因子

有專家曾提出，婚姻中存在「七大危險因子」，延玲珍以「家族遺傳疾病」比喻，有家族遺傳疾病的基因，不一定會生病，卻不能「小看」其風險。同理，婚姻中的危險因子，未必會導致離婚，但機率會因而提高。

據延玲珍觀察，她不諱言：「大S與汪小菲是屬於『離婚高危險群』，」並進一步剖析每個人的婚姻中，必須留意的「七大危險因子」：

1. 認識不足：「感覺對了」就結婚

2010年，大S在派對上認識了汪小菲，她曾說：「第三次見面，就知道他是真命天子，」兩人相識49日，在見面四次之後，便互訂終身。

延玲珍老師直說：「大S和汪小菲『認識時間太短』，還未做好準備，『感覺對了』就結婚，為婚姻埋下隱憂。」

由於「感覺對了」而結婚，日後也會因「沒感覺了」而分手，這是現代社會常見的現象，也是許多年輕人對戀愛婚姻的認知。

2. 原生家庭的影響

大汪皆來自單親家庭。並非所有來自單親家庭的人都會婚姻破裂，但原生家庭對一個人，有深遠影響，不容忽視。

無論父母是因喪偶或離婚，使孩子成為單親，孩子在此原生家庭中，往往缺乏可供學習的婚姻榜樣。父母離異，可能導致孩子存「偏差」婚姻觀，更需透過「婚前輔導」，來認識婚姻的本質、建立正確婚姻觀，培養溝通技巧，為婚姻打好根基。

3. 經濟狀況：太貧窮或太富有

「太貧窮或太富有是兩個極端，也是婚姻中的危險因子」延玲珍老師說。俗話談到「貧賤夫妻百事哀」，貧困夫妻容易為了錢起口角，太富裕的夫妻，也可能因理財觀念、投資方式不同，產生爭執。

大汪分別是知名藝人和富二代，經濟條件均非常優渥，房產、投資事業等，兩人及其家人皆有參與，在財務上的處理上較一般人複雜，這也是婚姻的危險因子。

太富有或太貧窮也是婚姻的危險因子之一。（圖/shutterstock）

4. 文化差異

他們為「兩岸聯姻」，據媒體報導，兩人屢次因政治立場產生衝突。「就算是台灣南部和北部的人，差異也很大。他們（大汪）生長在海峽兩地，肯定有文化差異。」延玲珍老師表示。

5. 價值觀

成長背景影響一個人的「價值觀」甚大，在不同文化背景下成長的大S、汪小菲，價值觀也存在著不小差異。

6. 遠距婚姻、溝通不良

大汪在兩岸都有事業及不動產，疫情使夫妻長期分隔兩地，相處時間少，缺乏良好溝通。

7. 教養觀念不同

兩人對孩子的「教育觀點」不同，包括：一雙兒女日後在哪裡受教育，就是一個容易起爭執的話題。

父母塑造兒女的「原生家庭」，無論夫妻二人離婚聲明寫得再理性和平，離婚對孩子造成傷害，是不爭的事實，亦是大汪必須面對的課題。

據內政部統計，台灣每天離婚的夫妻超過「150對」，離婚率居亞洲及世界前茅。由於大汪具高知名度，一舉一動備受矚目，其離婚事件只是反映普羅大眾的縮影。

延玲珍老師指出，以大S和汪小菲的案例而言，認識不久便閃婚，沒有做好進入婚姻的預備，是婚姻破裂最核心的問題。一般而言，婚前輔導至少需經過「半年」，若兩人藉此更深入認識彼此的「婚姻五觀」（可參考本報報導），將對婚姻經營裨益良多。

「若婚前要做健康檢查，檢視雙方是否有『家族遺傳疾病』的基因；婚前輔導便是替未來的婚姻『把脈』，找出可能撼動婚姻的因素（危險因子），減少令人遺憾的結局。」她分析道。

從聖經來談「基督徒可以離婚嗎？」

從事婚姻輔導多年的延玲珍，面對每一對想離婚來到諮商室的夫妻，總是站在輔導的立場，從聖經觀點說明神設立婚姻的目的，而非給予離婚與否的答案。

延玲珍老師長年在婚姻家庭事工上耕耘，應本報之邀來探討婚姻中的「七大危險因子」。（圖/台灣真愛家庭協會提供）

1. 離婚乃因人的心硬

延玲珍老師提到，曾有一位長老請教她「基督徒可否離婚」的問題：

一位姊妹嫁給非基督徒，長年為先生禱告，也把孩子帶到教會，卻未見先生有所改變。先生提出離婚，姊妹看到聖經提到「倘若那不信的人要離去，就由他離去罷！無論是弟兄，是姐妹，遇着這樣的事，都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。」（哥林多前書7:15）也將離婚的想法告訴教會牧者。

延玲珍引用馬太福音19章的經文，「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。……既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」（馬太福音19:5-6），說明神設立婚姻的初衷。

法利賽人以「摩西吩咐給妻子休書，就可以休她」，來試探耶穌，問：「人無論甚麼緣故都可以休妻嗎？」（太19:7）耶穌回答：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。」（太19:8）

耶穌親自說明，上帝設立婚姻原是一男一女、一夫一妻、一生一世，沒有「離婚」這個選項，而離婚，是由於人的「心硬」，自己做出此選擇。

延玲珍分享過去輔導過的經驗：一對因婆媳關係導致失和的夫妻，先生看見妻子的辛苦而道歉，並願意體恤太太，和婆家拉開一點距離，然而妻子仍執意離婚。延玲珍能體會這位太太在長期的痛苦下，感到心灰意冷，卻也看見耶穌所謂「人的心硬」。

2. 婚姻中的一方不信主時，可否離婚？

對於長老的提問（婚姻中有一方不信主，可否離婚？），延玲珍用彼得前書經文回應：

「你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」（彼得前書3:1-2）

「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼得前書3:7）

對於夫妻兩者的角色，聖經都予以明確、平衡的教導；當夫妻願意遵守主道，同心倚靠神，跨越婚姻困難，必經歷神話語的信實；祂必介入夫妻婚姻的難處，帶我們走進祝福。

延玲珍【家庭心理學】基督徒真的不可以離婚嗎？

3. 以暴待妻為神所恨惡

延玲珍老師不鼓勵離婚，至於「基督徒可否離婚」這議題，可從瑪拉基書2:16來看，耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。」（馬拉基書2:16）

對於長期受虐的人，為離婚來尋求幫助，這不是單純「可否離婚」的問題，而是必須考慮「受害者」的處境。十誡中有「不可殺人」的誡命，家暴這件事，則可能危及性命，教會必須照顧受虐者的身心靈，尋求專業人士評估、並介入，保護受害者的人身安全。

在延玲珍輔導的個案中，存在溝通不良、理念不同的夫妻比比皆是，但仍有夫妻願持守婚姻，因其知道，神所設立的婚姻是「神聖」的，因而願在婚姻的磨練中學習成長。

大汪婚姻是否有第三者介入，尚未經當事人證實，延玲珍老師補充，即使遇到棘手「外遇問題」，只要夫妻兩人願意面對，「有心」重建關係，透過專業的婚姻輔導，破鏡也有機會重圓，甚至因謙卑悔改與饒恕，幸福美滿更勝新婚！

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