這一步，等了4年　屬靈父親終於放手　讓他完成武昌第十間分堂的拼圖

為愛而生，走出嶄新的分堂建造之路

這一步，等了4年　屬靈父親終於放手　讓他完成武昌第十間分堂的拼圖—新世代教會

為愛而生，走出嶄新的分堂建造之路

這一步，等了4年　屬靈父親終於放手　讓他完成武昌第十間分堂的拼圖—新世代教會

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8月28日，高雄武昌教會終於完成福音來台150年的異象－第十間分堂「新世代教會」開幕。 (照片提供/武昌新世代教會)

2000年從華神畢業的時候，武昌對我而言是我第一個服事的教會。

我當時的念頭就是：這是我最後一個教會。

因為我從來沒想過要離開武昌。

沒想到，原本在武昌母堂牧養年輕世代的鄭賢智牧師，2016年8月28日起，成了「武昌新世代教會」的牧師，正式接下浸信宣道會武昌教會第十間分堂的棒子。

● 屬靈父親一度放手，卻又馬上收回　直到「最後一塊拼圖的異象」為愛而生

這一步，他等了4年。

2011至2012年利用安息年時間，拿到美國國際神學院(International Theological Seminary)教牧學博士，返回高雄前，鄭賢智的心境起了波瀾：「神要我們去美國讀書，而不是在台灣讀(博士)。我相信神不是要我們多一個帽子、或一個學位而已，是神要擴張我們的生命。」

完成美國神學院裝備後，他終於真正開始有了「跨出生命舒適圈」的念頭－離開母堂。

離開是為了到達。鄭賢智為了「跨出生命舒適圈」的那刻來到，等候4年。 (照片來源/高雄浸宣武昌教會)

「牧師有找我談過。可是2012年當時候『離開』，是很清楚的。」牧養鄭賢智逾10年的屬靈父親－鄭博仁，一直捨不得放手。「牧師不願意放我走。我要出來植堂，他不願意讓我出來植堂。因為他覺得時候還沒有到，他覺得現在(當時)不要談這個事情。」

好不容易到了2014年11月，倆人的想法磨合有所進展。「我跟牧師之間有很大的突破，牧師覺得：『好吧，就讓我出去。』他覺得我的生命也需要被擴張。因為我都侷限在學青牧區跟年輕夫婦這兩個範疇，他覺得我的生命可以不只是如此。」

「武昌教會不是只有這兩個族群，他也希望我出來歷練。」於是2年前，鄭賢智就在教會主日講台公開宣布：「教會決定差派我，出去植堂。」未料一講完，卻產生戲劇性的變化。「我在主日上面講完，然後牧師就改變心意了。」他笑著回顧這段歷程。

屬靈父親一度放手，願意讓他離開母堂去植堂，但公開消息後馬上轉意。原來是由於當時教會有所變動，並非出去植堂的好時機。

幾經掙扎，儘管屬靈父親鄭博仁牧師滿是不捨，最終願意放手，讓鄭賢智完成武昌「最後一塊拼圖」的異象。 (照片來源/高雄浸宣武昌教會)

事實上，武昌教會盼在去年福音來台150週年之前，建立十間分堂。當時已有9間分堂，這一年過去了，第十間分堂卻遲遲未出現。「所以我跟美玲師母就有一個很大的悸動：既然沒有人要完成，好，我們就領受最後一塊拼圖的異象，由我們去建造第十個分堂。」

去年底，鄭賢智夫婦一直和鄭博仁分享，要完成武昌母堂第十間分堂的感動。「最後在今年3月的時候，牧師才又重新願意答應我們，啟動整個植堂。」

於是，「新世代教會」在牧者屬靈父親的愛澆灌下，為愛而生。

● 這一走，走出武昌前所未見的分堂模式　「神讓我走了一條新的道路」

鄭博仁這一放手，創造出有別於武昌歷來9間分堂，嶄新的植堂模式。「神讓我走了一條新的道路。」鄭賢智說。

「新世代屬於武昌教會，但卻是全新的植堂模式。這樣的分堂表達方式，和過去全然不同。」

不同於武昌教會的其他分堂，武昌新世代教會的建造作風，前所未見。 (照片提供/武昌新世代教會)

武昌新世代分堂28日開幕來了196人，留下不同於其他分堂的紀錄。鄭賢智因而果敢在9月起，分出兩堂主日崇拜的時間－一堂週日、一堂週六；不是只為看重年輕世代，也是為著服事同工的安息建造。「禮拜天服事的同工，禮拜六可以做禮拜安息。」

此外更看重的是，不同牧養族群的需要。「不是多一堂聚會的時間，不是一堂學生、一堂成人，而是要用這兩堂走出不同的風格。」他確信，週六的主日崇拜能滿足基層服務業、彈性工時職場人士的需求；週日的崇拜能貼近普遍會友的習性。

「武昌母堂的小組都是在教會裡面聚會，」武昌近年習於在教會建築內，提供多功能空間給小組聚會，但鄭賢智認為，「教會永遠不會夠小組使用。教會再怎麼大，都趕不及小組發展。」於是初拓新世代分堂，他便確立了「家小組」的發展方向：要讓教會的文化，透過家庭小組的建立，深入每位門徒的生活。