耶穌為什麼會醫治人？

Jack Deere醫治的大能特會》當教會越想看到神被高舉得著榮耀，就會越多看見醫治的發生

耶穌為什麼會醫治人？

特約記者陳衿妮
2017/12/05 14:32
14514

Jack Deere醫治的大能特會》當教會越想看到神被高舉得著榮耀，就會越多看見醫治的發生

耶穌為什麼會醫治人？

特約記者陳衿妮
2017/12/05 14:32
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傑克迪爾（Jack Deere）博士，在2017年11月29日特會中分享「醫治的大能」。（攝影/記者陳衿妮）

見證採訪
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2017年11月28、29日，台南活水基督教會舉辦〈傑克迪爾特會〉，邀請傑克迪爾（Jack Deere）博士分享「十架大能戰勝羞愧」、「醫治的大能」信息。

傑克迪爾提到，自己並非出身於基督教家庭，而是在一個充滿創傷並且暴力的家庭長大。父親自殺時，他年僅12歲。只有高二學歷的母親，需獨自撫養四個孩子，家中生活非常貧困。由於貧窮，他需要偷竊才有衣服可穿，這也使得他無法想像「上天堂」跟自己有什麼關聯。

直到16歲看到一部關於「耶穌」的電影，他第一次知道「耶穌基督」四個字。他看著耶穌死在十字架上，不明白大家為什麼要對一個好人做這種事，也不知道十字架跟自己有什麼關係。17歲的時候，第一次聽到「耶穌基督為他死在十字架上」，如果他願意相信祂已饒恕了自己，那祂就會住在其心裡，不再離開；當聽到這個信息的時候，他馬上重生，成為一個「新造的人」。

大家也許都在想，自己可能要有好行為，成為好的人，才能夠上天堂。但耶穌之所以為我們死，就是因為沒有人能好到有資格上天堂。他呼籲，大家只要相信祂、接受祂，祂就要住在我們的裡面，永遠不再離開。

傑克迪爾在17歲信主，並進入德州基督教大學主修哲學，至今建立3間教會、曾擔任達拉斯神學院舊約教授。雖然接受了很好的神學裝備，但可惜其神學院不相信「神的醫治」，他們認為在第一世紀之後，神就已經停止醫治了。在教書的前十年，他也對所教導的學生們說：「神，今天不再醫治了⋯」

直到有個人，挑戰他要不要去看看《聖經》中關於醫治的事；這使得他第一次帶著「開放的眼光」來讀整本新約聖經，並且以「開放的心」來看醫治這個主題。

會眾一同站立敬拜。（攝影/記者陳衿妮）

發現了「天國的福音」跟「醫治病人」的關聯性

在路加福音9：1-2：「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。」耶穌差派了門徒出去，傳講天國的福音還有醫治人。

路加福音10：1：「這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去。」在這裡，主也差派了70個人去傳揚福音還有醫治病人。

傑克迪爾分析，由上述兩處經節中，聽起來有點像「天國的福音」跟「醫治病人」，兩件事是連結在一起的。而耶穌差派他們出去醫治，是因為人們「需要這個醫治」，而祂能滿足這個需要。

許多會眾參加此場特會。（攝影/記者陳衿妮）

耶穌醫治人的四個原因

下列為傑克迪爾透過嚴謹的研究「新約」裡耶穌醫治人的原因，而歸納出的其中四個主要因素：

（一）因為有人跟祂求

有時候，有人跟耶穌求醫治，雖這些人不一定有信心；但祂醫治人的原因簡單到「因為有人跟祂求」，祂就醫治他們。

他提到一位員警的見證。該名員警本來在執法單位任職，因為中風，導致左邊身體36%完全癱瘓、必須拖著身子走路，因此失去工作。經過6、7個月的醫療與復健，他的保險金逐漸用完，這使得他與妻子開始變得很緊張。

一天的半夜十二點，他太太在睡覺時，他一個人在娛樂室裡漫無目的在轉台。

突然他轉到其中一台，播放靈恩派的醫治特會，節目中很多人在呼喊或在跳舞，非常瘋狂；當時他覺得非常震撼，脫口說出：「神，你為什麼不簡單的⋯⋯，就馬上醫好我？

當他一講完，突然間全身就好像有一股極大的電流倒在身上，充滿他的身體；接著感受到那股電流從腳底衝出去、無比的疼痛，痛到他自然反射的跳了起來，身體著地的時候，左邊的中風症狀奇蹟式的恢復正常了。

他開心跑去臥房跟太太說，太太在睡夢中被吵醒，本以為他瘋了，卻發現先生的左邊身體真的都能動了。

病癒後，他雖無法順利恢復員警職務，在主的帶領下，發展家庭小組為人醫治禱告，成為一間千人教會的全職同工，教導人如何為病人禱告。

有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天歎息，對他說：以法大！就是說：開了吧！他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。─馬可福音7：32-35

耶穌醫治這人的原因，就是因為這個人跟祂求，且這個人被帶到祂的面前，所以他的病就得醫治了。由此可見，「跟祂求」、「帶到祂面前」，是得醫治的兩個重要關鍵。

（二）因祂將醫治的服事交給長老

你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。—雅各書5：13-16

傑克迪爾提到，聖經中說如果我們生病，就請教會的長老為我們抹油禱告，這說明了神指定祂的教會「要成為一個帶來醫治的地方」。

當他任職神學院的教授時，雅各書在聖經裡已經存在兩千多年了；但當時在他所屬的教會中，卻從來沒有如同經上所記載的去落實這個部分的操練。每當研經與解經時，總是刻意跳過這個部分，輕描淡寫的帶過。

直到有一位長老的太太因腸子長腫瘤，跑來請求各長老能如同雅各書中所提的那樣來為她禱告時，各長老才開始正式操練此部分。

當時，大家都不知道該如何抹油？抹什麼油？該有幾個長老來禱告？⋯⋯為了打安全牌，最後決定7位長老都為她抹油，結果那位姐妹被抹得臉上全是油；因7個人都抹油了，所以都要為她禱告。

由於大家對醫治禱告沒有信心，前6位長老的禱告都是為著開刀的醫生當天的最佳狀況禱告。只有最後一位長老以信心宣告：「主啊，我有如此的信心，當醫師開刀時，會發現裡面沒有腫瘤⋯」當時其他6位長老，都認為第7位長老瘋了，不該給這位姐妹這樣錯誤的盼望。感謝主，開刀時，發現不是惡性腫瘤，於是很簡單的就移除了。

他表示，上述的狀況，就是該教會剛開始操練雅各書第五章的時候，信心程度的光景。但他強調，假如神不要教會成為一個醫治的場所，為什麼又要將這樣的應許放在聖經裡？所以，他相信神必持續在教會中做相同的事，釋放醫治的大能在祂的教會裡。

（三）為了讓「福音的門」大大的打開

使徒行傳9：32-35：「彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡；遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。彼得對他說：以尼雅，耶穌基督醫好你了；起來！收拾你的褥子。他就立刻起來了。凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。」這裡提到，彼得來到呂大，為了一個癱瘓8年的人禱告，當這人受到醫治的時候，呂大跟沙崙的人就都轉向耶穌。

使徒行傳9：40-42：「彼得叫他們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：大比大，起來！他就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。彼得伸手扶他起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」從此經節中發現，當彼得使大比大從死裡轉向復活的時候，所有約帕的人都轉向主。

傑克迪爾指出，從使徒行傳第九章中可以看見「神的醫治」，是為了「福音的門」可以打開。當在教會裡面常有醫治發生，那可想像的，這樣的神蹟將會被傳開，許多不認識耶穌的人會來到教會；然後他們就可以「聽到福音」、「被愛」、「被醫治」。這也是第一世紀的教會成長如此快速的最主要原因。

（四）神因著憐憫而帶來醫治

申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得約翰定睛看他；彼得說：你看我們！那人就留意看他們，指望得著什麼。彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了。就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。百姓都看見他行走，讚美神；認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。─使徒行傳3：1-10

這裡所提到的瘸腿的人，本來是要跟彼得行乞，彼得卻對他說：「我們可以把我們有的給你。」當他們奉耶穌的名叫那個人起來行走之後，這件事情使得整個地方為之瘋狂。

使徒行傳3：12-13：「彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌。」彼得向大家解釋，不是他們醫治人，只有一個醫治者，祂叫做耶穌。

傑克迪爾表示，每當在為人按手禱告時，總會想起自己過去曾經犯過的罪，心裏好像有個聲音說：「神確實會醫治，但祂會透過那些比自己更敬虔的人來醫治⋯」這個心裏的聲音似乎說，神的良善必須是因「我們夠好」，才會發生在我們的身上。

也有很多人認為，之所以能夠得到醫治，是因透過「有敬虔的態度」才能爭取醫治的恩典；這個聲音甚至讓你以為，需要更認真的服事，才能得到醫治。

但從上述的經節可以發現，彼得醫治那個人，與他個人是否有敬虔的行為是無關的；所以千萬不要覺得，自己要有足夠的良善，神才會透過你來釋放醫治。

彼得説：「神之所以醫治，是因為榮耀要歸與祂跟祂的兒子耶穌身上。」所以，當教會越想要看到神被高舉得著榮耀時，就會越多看見醫治的發生。對此傑克迪爾也強調，神是透過那些完全不配合的人，帶來真正醫治。

馬太福音14：13-14：「耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」當耶穌知道施洗約翰被砍頭時，心裡非常難過，本來想獨自退到野地，卻仍有很多人步行跟隨他；最後耶穌就出來，憐憫他們，醫治病人。

傑克迪爾提到，神因著憐憫，然後帶來醫治。如果神在第一世紀才有這些憐憫，那這個憐憫後來去了哪裡？難道神對我們不再憐憫了嗎？他常會在為醫治禱告時想到神的憐憫，且認為「當我們對人有越多憐憫的時候」，就會有「越多的憐憫」透過我們被釋放出來。

所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。—希伯來書4：16

在希伯來書中，神應許我們在任何情況下都會有恩典，有時候神沒有醫治我們，卻讓我們在忍耐當中有恩典；有時候恩典會透過「醫治的形式」釋放下來，有時候是透過「堅忍的形式」釋放下來，而最重要的是「透過我們的生命讓神得榮耀」。