每個縣市的你都很重要！「2個脈絡+4個身分」回歸基督徒祭司職分，為城市守約獻祭

屏東城市青年轉化祭壇》

每個縣市的你都很重要！「2個脈絡+4個身分」回歸基督徒祭司職分，為城市守約獻祭

記者李孟霖
屏東縣報導
2021/05/10 16:40
5805

屏東城市青年轉化祭壇》

每個縣市的你都很重要！「2個脈絡+4個身分」回歸基督徒祭司職分，為城市守約獻祭

記者李孟霖屏東縣報導
2021/05/10 16:40
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四月份屏東青年轉化祭壇，邀請中華傳道會新恩堂傳道人—潘牧迪傳道分享「因約站立」的信息主題。（圖／記者李孟霖）

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「青年，你不特別，但很重要！」全國禱告網絡潘牧迪傳道在四月份屏東青年轉化祭壇的信息中，鼓勵年輕的基督徒，要持守神的話語，勇於站立在承先啟後的位置。他更以「熱帶植物保種中心」及「南岬之盟」來說明，屏東是蒙神揀選的城市，居住於此的基督徒更應當持守神的約。

由屏東先鋒管家團隊主辦「屏東青年轉化祭壇」，日前假屏東靈糧堂舉辦，邀請中華傳道會新恩堂傳道人—潘牧迪傳道分享「因約站立」的信息主題。

「什麼是轉化？」「屏東先鋒管家團隊」召集人周素蓮牧師解釋說，轉化是種旅程，是一棒接著一棒，直到神的心意成就、神的國完全掌權的旅程。2011年，神透過僕人的啟示，開啟屏東轉化的旅程，如今當初的青年牧者也逐漸有了年歲，周牧師說：「我們心中極大的渴望，就是我們的青年在屏東這塊土地的轉化旅程當中，如同接力賽一樣，繼續接棒下去。」

「屏東先鋒管家團隊」召集人周素蓮牧師禱告，盼望青年起來承擔承先啟後的職分，在屏東轉化的旅程中，繼續接棒。（圖／記者李孟霖）

潘牧迪傳道一上台就說：「青年很重要，但不特別」，青年之所以重要，因為青年要「承先」與「啟後」。青年並不特別，所以屬靈長輩講的信息，都要學習聽得進去，活得出來，不能降低神話語的濃度。

第一個脈絡、兩個身分：城市與國家

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。（羅馬書12:1-3）

接下來進入「因約站立」信息，潘傳道引用聖經出埃及記第4章22節：「你要對法老說，耶和華這樣說，以色列是我的兒子，我的長子。」先說明，上帝揀選的單位是「國家」，上帝把一個國家當作一個兒子，祂要得著的不是一人、一城而已，而是「國家」；這國家又有延伸的肢體，如城鎮、鄉村、以至家庭及個人，每個肢體都有各自的職分，使得國家得以運作；而就屏東而言，也是國家獨一無二的肢體。

他特別提到，在屏東的高樹鄉源泉村，坐擁全世界獨一無二的熱帶植物保種中心─辜嚴倬雲植物保種中心，收存了全世界熱帶及亞熱帶植物原生種的活體，留存植物的原始基因，以永續地球上最豐富的生物多樣性。在20多公頃的土地上，它如同一艄方舟，乘載人類要復育自然的盼望。

「原來在屏東有個全球獨一無二的保種中心，在保存這個世界的命脈。」潘傳道說，這讓他想起聖經人物約瑟，在眾弟兄中雖不起眼，但當飢荒來臨時，約瑟就顯出他的價值，他進一步說：「屏東就如同約瑟一樣，是在急難的時候會顯出來的關鍵角色。」

而保種中心之所以座落屏東，關鍵在於「氣候」，潘傳道說：「『氣候』這兩個字很重要，因為這就不是人為的關係，而是上帝的揀選；上帝創造了氣候，屏東才有這個中心的存在；『屏東很重要，這是不爭的事實』。」

潘傳道不斷地強調：「屏東很好、很重要，上帝已經證明了。」要用上帝及國家肢體的角度來看屏東。不要因為地處邊陲、資源不如北部城市而看輕自己；也不用汲汲營營去比較，以證明自己的價值。

第二個脈絡、兩個身分：基督徒與祭司

與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。

還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。

我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。—以賽亞書56:3-7

「身為基督徒，愛神很重要，我們也用愛來服事上帝，但「愛」的方式有很多種，而我們選擇的方式合不合宜呢？如同異端也愛上帝，但他們的愛則用錯了方式。」潘傳道接著說，「愛」還要加上「持守」，持守神的約及話語，讓本是外邦人的，也可以與耶和華聯合，成為神的祭司。

他從屏東這塊土地的歷史脈絡發現，屏東曾有個和平盟約─南岬之盟。1867年於恆春外海發生羅妹號（Rover）船難而引發的涉外事件，美國駐廈門領事李先得（Charles Le Gendre）與斯卡羅（瑯嶠十八社）總頭目卓杞篤（Cuqicuq Garuljigulj／Tokitok）於恆春東門東方三公里處（即現今出火景觀處）交涉，約定將來海事受難者皆以「紅旗」為號，以表友好，是為台灣第一個國際平等的盟約，目前此約仍存放於美國國會。

「從這塊土地的歷史脈絡來看，屏東是有和平之約的城市，這個城市有獨特的職分，有獨特的價值。」潘傳道告訴基督徒，我們理當去成為承先啟後的在地居民，要看見這個城市走過的路徑，這塊土地如何被神揀選；基督徒要起來回應，因為我們要看見，我們的國家進入神選召創立的命定當中。

看見國家現今的難處，國安問題、水的問題、經濟問題及農業問題等；國際上，新冠疫情造成大批的人死亡。「這代表末後的時代近了。」潘傳道提醒基督徒，當緊緊抓住神的約、持守神的約，就像過去屏東的先民持守南岬之盟，在地上是如此，在天上更是如此。就如同上帝與我們國家立約，屏東也不能自外，要成為持守神的話語的城市。