今（4）日上午，「2021天國文化特會」第三天首場由腓力・曼都法牧師（Philip Mantofa，印尼沙崙玫瑰教會主任牧師），以舊約「以利亞和以利沙」的師徒故事為主軸分享信息，「你如何確定自己有為神而活？就是有個不敬虔的人，願意尊重你的上帝！他們可能還不認識這位神，但無法否認你活出來的見證。」

講座一開始，腓力・曼都法牧師引用列王紀下13章經文，分享舊約記載先知以利亞與以利沙這對師徒的故事，包括：以利亞如何成為以利沙的屬靈父親？究竟在以利沙的身上有什麼恩膏，讓一個不敬虔、不信主的以色列國約阿施王，都能稱他為「父」？以利沙一生的事奉給了我們哪些提醒？

如何確認自己有「為神而活」？

在列王紀下13:14提到，「以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」聖經沒有寫以利沙得了什麼病、為何患病，只知此時的他已擔任過先知超過60年，如今到了80多歲已經不作先知了，這時以利沙也不像過去那麼有名，也許年長一輩聽過他的事蹟，但年輕人對他大概沒有深刻印象。

腓力牧師說道，「如果神今天用你，不代表祂明天還會用你，你要好好珍惜祂用你的機會！神使用你，是出於祂的憐憫和恩典。」

即便以利沙已經離開先知的位份，但他身上的恩膏依舊影響著世人。連以利沙過世時的屍體，都能為神作最後一件神蹟，使碰到他身體的死人復活，代表神不按照過去的方式使用他，但這個恩膏還是存在他骨子裡。

許多人會問：為何舊約裡偉大的先知以利沙，臨終前卻得到重病呢？他明明時常施行醫治神蹟，他得到師傅以利亞的雙倍恩膏，而這份恩膏甚至在現今的教會都很罕見，但聖經並沒有寫明原因。

先知以利亞在30多歲時被火車和火馬，用超自然的方式接回天家；以利沙則是在80多歲時生了重病，他不是因為犯罪，也不是魔鬼攻擊他，也沒有離開神的恩典，但神卻持續使用他，直到生命的最後一刻，甚至連屍體都能成為祝福的器皿。這兩位先知的故事，都帶出一個神的心意：

「神不一定公平，因為公平與否在神的心裡，但祂知道對你有最好的安排；不要坐在神的審判寶座上，去責怪神為何不給你成就一些事，或怪祂為別人做了什麼。你要為所經歷過的事情感謝神，祂的旨意不是要害你，是要賜你平安。」

回到14節經文，為何以色列王約阿施會伏在以利沙的身上哭泣，甚至他根本不是個好王？腓力牧師提醒：「你如何確定自己有為神而活？就是有個不敬虔的人，都願意尊重你的上帝！你就會知道自己有活出神的話語，因為你祝福這群不敬虔人的生命；他們可能還不認識這位上帝，但無法否認你活出來的見證。」

約書亞樂團帶領會眾投入敬拜。（圖／記者黃睿慈）

台北真道教會主任牧師廖文華（左）擔任主持人；台北靈糧堂主任牧師周巽正擔任講員翻譯（右）。（圖／記者黃睿慈）

以利沙身上的兩種恩膏

列王紀下13:7說，「亞蘭王滅絕約哈斯的民，踐踏他們如禾場上的塵沙，只給約哈斯留下五十馬兵，十輛戰車，一萬步兵。」約阿施王會前來見以利沙，動機很可能是出於「恐懼」，因目前國泰民安都是有以利沙坐鎮的結果；一旦以利沙不在了，他的國和王位可能會完蛋！以色列會像一個沒有城牆的城，無法抵禦仇敵的任何攻擊。因此，連一國之君、一個罪人，都承認禱告是大有能力的，也知道信仰對這塊土地的影響力。

以利沙身上有什麼恩膏，讓約阿施王喊了兩次「父」？第一，是身為「兒子」的恩膏，他是以兒子的身分被膏立，先跟隨以利亞，而後帶領一群跟隨神的人。耶穌要給我們的第一個恩膏，就是作門徒、作兒子的恩膏，也賜給我們研讀聖經和向其他傳道人學習的恩膏。

而以利沙的屬靈父親以利亞，他沒有父親的角色，他不知道有其他神的僕人的存在，聖經並沒有多提以利亞的家世背景，連他的姓氏都成謎，但他一定總是親近神；以利沙則不同，他有以利亞這個榜樣學習，他可能也熟讀摩西五經（當時無全本聖經），最後他成為祝福別人的父老、領袖。

因此，第二個恩膏：「就是你要知道神只為你留下的一份特別的恩膏，就是活出個人的呼召。」如今你是兒子的位份，但神渴望有天你也成為父老或領袖，去祝福他人的生命。

全球禱告網絡主席周神助牧師與會眾一同參與敬拜禱告。（圖／記者黃睿慈）

不要輕易小看屬靈權柄的能力

當垂垂老矣的以利沙將手按在年輕的王約阿施身上，可能他的手會發抖，但代表著一件事－真正的力量不是指身體強壯，而是來自於屬靈的成熟度，還有和神之間的經歷。

18節說：「以利沙又說：取幾枝箭來。他就取了來。以利沙說：打地吧！他打了三次，便止住了。」試想：一個不熟悉箭術的人，怎會有勇氣指導一個射箭專家？以色列王族可能從小就學習騎馬、射箭，王會聽取一個「外行人」的建議嗎？

當以利沙指示約阿施王取箭打地，他可能心裡嘲笑，也可能抱著姑且一試的心態打了三次；身為不信主的人仍有顆順服的心，所以神依舊祝福他，但卻也要他為自己的信心付上代價，只贏了亞蘭人三次便吞下敗仗。

「不要輕易小看屬靈權柄，你或許是某個領域的專家，但神並沒有改變心意，祂要讓祂的祭司來引導你；祂沒有把力量給王，而是給祭司。」

然而，腓力牧師也說，當你詢問屬靈遮蓋或領袖的意見時，要懂得向神查驗，而非照單全收；也務必要尊重神的僕人，因上帝會透過屬靈領袖來祝福你的生命。

如同約阿施王的例子，有時神會要你做一些看似「奇怪」的事，你可能心裡過不去、不想順服，但當主對我們說話時，千萬不要輕易妥協，因為神的旨意永遠高過人心所想。

腓力牧師舉「交往對象不信主」為例，有時神已經很清楚表明：「你要和他（男/女朋友）在一起，還是與我（神）在一起？」神的界線已經劃清，你需要去分辨，不要像約阿施王對亞蘭人一樣懷有不該有的同情心；你要先保護自己的權益，因聖潔是需要付上極高的代價的。

現場會眾高舉手敬拜。（圖／記者黃睿慈）

把握時間，興起下一代

20-21節說：「以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裡，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。」

當神的僕人逝去，魔鬼就有機可趁。腓力牧師讀到這段經文時，他特別想鼓勵所有牧者與傳道人，在每一個剛起步的服事時，就要開始興起、信任、成全和裝備下一代，因一旦有一天神的僕人離開了，仇敵就會前來攻擊，他祝福每位在崗位上忠心服事的神的僕人，願上帝堅立他們手上一切的工。

最後，腓力牧師為現場所有站立的牧者們禱告，祈求這群神的僕人能更了解神的心意，並起來承擔領袖的責任，帶領所有羊群來到神的面前，神必會賜福給這群忠心擺上的僕人。

腓力・曼都法牧師於線上同步為現場站立的眾牧者作祝福禱告。（圖／記者黃睿慈）

本次特會由Asia for JESUS國度豐收協會主責舉辦，於新店行道會美河堂進行為期四天（2/2-2/5）的講座活動，吸引全台各地眾教會與牧者共襄盛舉。

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