聖經告訴我們，神是「做新事」的神，祂帶我們走一條「向來沒有走過的新路」，關鍵在於，我們願否成為「新皮袋」。若我們一直抓著「舊皮袋」，則永遠跨不出去，因為每個「創新」，都是「跨越」、都會「面對爭戰」。當以色列百姓過約旦河後，面臨到耶利哥城這第一戰，約書亞遇到「耶和華軍隊的元帥」，第一件事，神就跟約書亞說，把腳上的「鞋」脫下...
「第八屆新竹祈禱早餐會—接軌與提升」，16日一早八時，於新竹靈糧堂登場（相關閱讀：影 / 總體競爭力全台前五強 縣長楊文科：感謝上帝，謝謝各位禱告，新竹縣確實正在提升），會中，由基督之家主任牧師寇紹恩，分享接軌與提升信息。
祈禱早餐會宣告「興起發光，新竹亮起來」，寇紹恩牧師想到，前幾天新聞報導，新竹縣市是台灣的「薪資王」，超越六都，成為全台薪資最高的城市，寇紹恩牧師感恩，在疫情當中，這件事真是太「發光」，並歸榮耀與神，願上帝繼續祝福新竹，願新竹能祝福全台灣。
今年祈禱早餐會主題為「接軌與提升」，意思是不會滿足於現況，很期待再有提升、擴張，繼續開展，如何做到？寇紹恩牧師表示，聖經是本太特別的書，裡頭充滿智慧；神的話是「真理」，和「道理」不同，「真理」是帶著「力量」！
「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展。」以賽亞書54:2-3提到兩個重點，要「放長繩子」及「堅固橛子」，前者是「開展」，後者為「固本」。
「要不斷的外展，就要先固本。」
此處經文用「營地的帳篷」作比喻，寇紹恩牧師解釋，若帳篷要「放大」，那麼繩子一定要「更長」，若非如此，無法有效支撐帳篷；橛子則代表「營釘」，同理，帳篷要放大，營釘也要更長，並且「扎得更深」，否則風一來，易被吹垮。
「放長你的繩子」，關鍵在於「放」。寇紹恩牧師指出，許多時候「無法開展」，是因「不放」。
「因為不放心，所以我們抓得很緊，因為害怕改變。」然而，每個創新、外展，其實都意味著「改變」，但很多時候，人會習慣於原來的位置、作法、方法、思維等。
聖經告訴我們，神是「做新事」的神，祂帶我們走一條「向來沒有走過的路（新路）」，關鍵在於，我們願否成為「新皮袋」。若我們一直抓著「舊皮袋」，則永遠跨不出去。因為每個「創新」，都是「跨越」、都會「面對爭戰」；此過程，我們願不願意「放」，或是寧可站在「原來的位置」上？
新竹祈禱早餐會現場，並有許多在直播線上同步參與的代禱勇士（左圖）。新竹縣長楊文科率一級主管參與敬拜和禱告。（右圖）（圖 / 記者張嘉慧）
「謝謝大家參與祈禱早餐會，我們也希望，『主的恩典』能夠帶到新竹縣！」第八屆新竹祈禱早餐會，縣長楊文科受訪分享。（採訪、攝影、剪輯 / 記者張嘉慧）
脫下成功經驗的「鞋」
以色列百姓過了約旦河後的路，就是「新路」，和在曠野是完全不同的日子。對約書亞來說，也是向來沒有走過的路；沒有了摩西，自己得扛下重任，將面對耶利哥城的第一戰，約書亞遇見耶和華軍隊的元帥。
第一件事，祂就跟約書亞說，把腳上的「鞋」脫下。
以色列人在曠野，享受極大的恩典，40年時間，衣服沒破、鞋子沒壞。換句話說，約書亞的「鞋」、跟了他40年，那雙「鞋」，與他一起打了很多精彩戰役，有許多「得勝、成功」的經驗。
過了約旦河，神卻對約書亞說，從現在起，把這成功經驗的「鞋」脫下。寇紹恩牧師進一步表示，若永遠活在約旦河東的「經驗」，則無法經歷神接下來要做的「新事」。
試想，約書亞若不願放掉在約旦東河東的經驗，如何打耶利哥城一仗？因為神「教」他的，是非常「奇怪」的方法。
有多奇怪？當時，百姓要繞城七天，最後一天繞城七圈，然後哇一叫，城就倒了。寇紹恩牧師說，約書亞是「很會打仗」的人，他有很多「得勝的經驗」，一個「越會」的人，大概越無法接受「上帝這種奇怪的做法」。
然而，還未打耶利哥城前，神對約書亞說，脫下你「經驗的鞋子」，勇敢地去面對，神是做「新事」的神。
也許有人，也正面臨生命中的十字路口；跨過約旦河，是條向來沒走過的路，而留在曠野，可能很安逸、舒適，但那不是神對你生命的「命定」。
以色列人在曠野，食衣住行、每天都有神蹟，要吃、有嗎哪，要水、磐石擊出水，要行路，看雲火柱，衣鞋、40年也不壞，都是「神蹟」，但是留在曠野，卻非神對以色列百姓的命定。
「同樣的，主呼召我們過約旦河，進去得地為業，是會打仗的，但是那裡，有神賜的應許之地。」我們如何可以提升？要勇敢地跨出去，但不是隨便跨，而是「跟著約櫃走」。
約櫃預表「神的同在」。寇紹恩牧師說，個人是這樣，教會是這樣，職場是這樣，城市、國家也是這樣；求主幫助我們，約櫃已起行，跟著約櫃走一條新路，這是突破、創新，再造下個高峰。
要勇敢跨出去，但不是隨便跨，而是跟著「約櫃」走，「約櫃」預表「神的同在」，寇紹恩牧師提醒。（圖 / 記者張嘉慧）
要守住合一，不要拆毀合一
再者，聖經告訴我們要「堅固橛子」。
寇紹恩牧師直指，帳篷垮下來，常非「外力因素」，而是「釘子太淺」。
人生也是如此。很多時候「垮掉」，並非「外力攻擊」，而是自己「裡面出了問題」。
更多時候，那個要扎得更深的「堅固橛子」，是內部自己；常讓我們垮下的，是我們內部自己——自家人、兄弟。
詩篇133「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」
神是「萬福的源頭」，祂樂意傾福於我們。然而，每個人就如同杯子，若有「破口」，再多的福氣倒入，也留不住；同理，若「弟兄」不能和睦同居，乃至城市、國家，也是如此。
從個人到國家、職場到教會，最需要堅固的，是我們裡面的「合一」，一旦失去，不需外面的人把帳篷弄倒，而是自己的營釘太淺，以致垮下。
以「曹植七步成詩」故事作比喻的寇紹恩牧師表示，我們為城市、國家禱告「不要相煎何太急」，求主幫助台灣這塊土地、在中華民國及每一縣市，「求主給我們一個祝福，就是恢復我們裡面的『合一』。」
但無人能「製造」合一，合一唯從獨一真神而來，「我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心（以弗所書4:3）」，得見，我們能做的是「守住」，不要「拆毀」合一。
聖經教導我們，要竭力保守聖靈所賜「合而為一」的心；深願從個人到國家、職場到教會，都是如此。（圖 / 記者張嘉慧）
生命需要「直升機」
許多年前，寇紹恩牧師在電視台從事「晨間新聞播報」工作，一般而言，每天只有一個「亮點」，就是「報路況」。
因早上出門，大家最怕塞車。但人在攝影棚內、主播台上，從何得知路況？只有一個方法，就是跟交通大隊連線，他們有一重要秘密武器——直升機；當直升機飛上空，由上往下看，一目了然。
擠在車陣中，看不清問題在哪，但是從上往下看，則一清二楚。然而，更重要的是——指引人們「出路」，可以怎麼走。
在我們人生中，也需要一個飛到上空的「直升機」，就是基督徒的「禱告」，能連結到高過萬有之上、高坐在寶座上的那一位王。
所以我們需要認識神；為新竹縣、市長及其團隊，都能成為基督徒，並要和「天上」連線來禱告，一旦連線了，在神的恩典中足能得勝；願他們都認識這位獨一真神，天天與祂連線，從而得著上頭的智慧，以致真的接軌、提升！
「禱告」，能連結到高過萬有之上、高坐在寶座上的那位獨一真神。（圖 / 記者張嘉慧）
歡迎轉傳，齊心為城市禱告——【第八屆新竹祈禱早餐會】影片。（影片 / 新竹區基督教聯合關懷協會 YT）
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