讓查經氣氛不再冷颼颼　歸納式小組查經　學會提問題

讓查經氣氛不再冷颼颼　歸納式小組查經　學會提問題

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連續兩天的門徒訓練領袖研習會，吸引許多教會牧長和同工來參加，與韓國教會交流，訓練平信徒領袖。 (攝影/記者林胤斈)

「韓國愛的教會」9~10日受邀在台北懷恩堂分享「門徒訓練領袖研習會」，第2天上午，由國際門徒訓練院牧師朴竹生主講「活潑的歸納式查經法」，盼打破帶領者在小組查經時「佈道式」的分享法，以有智慧的方式，提出聰明、有系統性的問題，並依照每位組員的靈命程度提問，以達到查經後，組員還能渴望更深默想的果效。

對於《歸納式小組查經帶領法》，朴竹生表示，該教材就像「三分鐘料理包」，由牧者預備好食材精華，交給小組長，成為帶查經的材料，使用時要「因材施教」，因為一個小組中可能集合不同「屬靈年紀」的組員，若主領者抓不到經文重點，或是問一些不深不淺的問題，將很難激發組員討論，甚至不易引起共鳴，反而會使組員產生：「這些我都知道啊，然後呢？」的疑問。

牧師將經文「編碼」成料理包　小組長「解碼」加進獨特調味料

朴竹生形容，歸納式查經教材就像料理包，由牧師將一段經文摘取內容做編碼，成為講道信息，之後再由小組長解碼，將易嚼易懂的資訊餵給小羊。同時提醒，分享的過程不該用佈道式方法，像是帶著10片已分好的屬靈披薩，一片一片分給組員，真正能帶出神蹟的查經，應是帶領者與小組員各帶一籃蘋果，彼此激勵，讓每個離開的人，都帶走更多蘋果。

佈道式的查經讓帶領者分光自己預備的靈糧，然而歸納式的查經卻是透過「提問與分享」，讓屬靈糧食越來越豐盛。

查經料理包美味的秘訣：解碼加上D型QT

拿到牧者的料理包後，小組長要先打開，了解當中的食材，才知道怎麼煮、加什麼配料，會更美味。因此小組長與牧者的「共同查經」非常重要，小組長要事先上課，才能把自己當成組員一樣，解決不明白的地方。

小組長也一定要思想「牧師編碼經文的過程」。讀完一段經文的牧者，會從中挑出最精華的十個問題，而小組長得帶著問題回到小組，卻又不能用分光披薩的方式，既然要「歸納」，「解碼」就是很重要的過程。

朴竹生，想要解碼就要做D型QT。QT大致有4個層面：1)觀察內容、2)研究與默想、3)感受、4)決心與應用。若小組長只寫下感受，代表其做的只是A型QT；若不只寫下感受，還寫下觀察到的內容，就屬於B型QT；最好的是不只寫下感動，還有觀察與應用，更在經文中有考察研究，這就是D型QT，這能夠有效提昇帶領者的思考與歸納能力。

歸納式查經提問舉例：稅吏撒該的故事

樹上的撒該與耶穌。 (圖片來源/ fuyinchina)

朴竹生用撒該的故事舉例，若要在小組中查考這段經文，事前做D型QT時，就可以列出各種類型的問題。

例如，「撒該爬的樹有多高」、「撒該在什麼時間爬上那顆樹」，是屬於「觀察型」的問題；而「稅吏的工作是什麼」、「為什麼撒該分享50%的財產、而不是20%」，是「研究型」的問題。前者與後者的差異在於，觀察型問題只要查考經文前後文，即能得到解答，回答起來也較快、較容易。

還有一種是「情感性」問題，如「你看完這個故事有什麼感動」、「你願不願意像撒該一樣奉獻一半金錢」；最後是最重要的「應用型」的問題，如「從今以後你會如何分配錢財」。

當小組長完成D型QT，列出以下問題，經過分類後，就能掌握查經需花的時間，並能依據問題的難易度，對不同人提問。如觀察型問題適合問初信者，研究型問題就較不適合。

在解碼經文過程中，小組長本身也會發現新的問題，例如，「為何撒該要冒裸露下體的風險爬到樹上」，該問題較難回答，可能想破頭也不明白，這就是為何小組長與牧者需共同查經的重要性。

朴竹生建議，可用「觀察型問題」搭配「應用型問題」。例如，「撒該將耶穌請到哪」與「看到撒該的信仰告白，你是否也決定做出什麼改變」的結合，並將經文分段，段落式查經。就像當你打開咖哩料理包，會有馬鈴薯塊、紅蘿蔔塊和肉塊；讀到撒該，也會明白改變生命是一塊、錢財的應用是另一塊。

查經料理包二次調味更美味：組織再編碼

料理包不可能放進所有食材，只放最精華的內容。因此小組長要紀錄課堂中的額外資料，加上個人調味料，牧者則要協助小組長(帶領者)明白如何提問，如此就不會只是打開料理包烹煮，而是能有「新的調味」。

編碼的最後要加上前言，帶領者要會運用「導入式提問」，激發組員對經文的渴慕。若帶領者只問「你有遇見耶穌嗎」，大多數人會回答「有」，若只是如此，看撒該故事的意義就不大。又或者，帶領者想導進「順服」的主題，但只問「你是否活出順服的生活」，很多人會回答「有啊！我有順服。」那麼查考順服經文的意義也沒發揮效用。

帶領者應要「改變問法」，例如，「你是否何時何地都百分之百順服？」此時可能就會有人說，「沒有啦！我不太能百分之百順服」，藉此激發組員對經文的渴慕，「那我們是不是要繼續的來學習順服呢？」