香港港島中西區，與九龍深水埗區的堂會情況。 (攝影/記者洪敬義)

日前於香港舉辦的「走進社區的堂會──教會普查分區研究（2016年版）」交流會，除對主題「堂會與社區連結」有理論與實例講解，香港教會更新運動研究助理劉梓濠，也為會眾提供中西區與深水埗區的堂會牧養作數據分析，並邀請香港（西區）潮語浸信會（後稱「西潮浸」）堂主任蔡宗正牧師、中華基督教會長沙灣基道堂主任鄧達强牧師，與社區幹事陳志慈各為所屬社區作牧養介紹。

劉梓濠先生即場以Power Point輔助來講解兩區的社區牧養情況 (攝影/記者洪敬義)

中西區的10個堂會特色與狀況

地區堂會歷史最久遠。香港開埠被英國管治初期，從港島中西區發跡，故在平均堂會成立年數，與堂會成立年數中位數的兩項數值上，以58.4與53的數值位列第一。

地區堂會較少，比例上較多為大會堂（500人以上），在全港第二多；反而51至100人堂會比率，卻是全港第二少。

地區堂會的聚會地點屋宇類別較多為獨立座堂，比率為全港第三最高；反之學校場地、社會福利服務場所卻是全港第二低。

地區人口數目較少，未來十年會進一步減少，比較全港整體每年平均增長0.7%，該區反而遞減0.7%。反之從2009年至2014年崇拜人數增長率，該區平均增長1.2%，比全港整體0.9%為高。

從年齡分佈來看，2014年地區堂會會眾較地區人口年長。其中0-14歲與15-24歲兩段年齡階層，分別是9.6%及9.5%，是為全港比率第二低。

未來10年地區老齡化情況嚴重，總撫養比率升幅為93.4%，是全港最高。從2014年每1000人撫養376人，到2024年爬升至727人。

住戶每月入息中位數全港最高，每月有$35,000港元。但根據政府單位扶貧委員會提供的數據，顯示該區貧窮人口在2015年回升至26,100人，整體貧窮率亦回升至11.9%。

貧窮人口較少，貧窮率亦較低，但每住戶平均貧窮差距卻較高。例如每年總貧窮差距從2009年的524百萬港元，到2015年上升至728百萬港元；而每住戶每月平均貧窮差距，由2009年每戶$3500港元，爬升到2015年每戶$4600，為全港貧窮差距最二高，顯示貧窮人口比其他區更為嚴重。

堂會在社會關懷和扶貧事工方面有較其他地區積極的推動、合作與參與，在全港18區幾乎每項排名第一。

堂會在新來港人士事工方面取得較其他地區理想的成果，例如佈道對象、對其提供服務及該界別的會眾人數均是全港18區排名第一。

左邊為香港中西區其中一間會堂；右邊為深水埗區樓上教會 (截圖來源：GOOGLE MAP)

深水埗區的10個堂會特色與狀況

地區會堂較多，比例上較少為大型堂會（500人以上）。前者顯示該區有122間會堂，是全港第二多堂會的地區；後者為全港第二少。

地區堂會的聚會地點屋宇類別較多為住宅或商用兩用樓宇，佔該區聚會地點屋宇類別44.3%，比全港整體30.9%為高。

地區面積小，使人口密度和會眾密度較高，與全港18區比較名列前三甲。

過去五年參與地區堂會的崇拜人數跌幅較大。比較全港整體人數每年平均增長0.9%，該區反而下跌3.7%。

會眾之間的男女失衡現象較為嚴重，而年齡分佈上較地區人口年輕。前者女性佔會眾比率為64.1%，為全港第二高地區。

未來十年地區出現老齡化，總撫養比率升幅較其他地區為低。從2014年到2024年總撫養比率升幅30.1%，為全港第四低地區。

住戶每月入息中位數全港最低，有$18,000港元。

貧窮率雖按年改善，仍為全港最高，從2009年20.2%下降至2015年17%；每住戶平均貧窮差距較低。這顯示該區雖較多窮人，但比較中西區相對較為有錢。

未來會有較多低收入人士隨著公屋（政府蓋的廉租屋）逐步落成而遷入社區。數據指出目前動工中與已落成可租住的公屋約有70000單位，而目前該區的人口加上將來遷入該區的人口合計約17萬人，若以一個單位可容納4人家庭而言，供求情況較為理想。

堂會關注社區，積極提供不同服務，惟在崇拜人數上未有顯著成效。

蔡宗正牧師呼應主題並講述所屬教會的牧養情況 (攝影/記者洪敬義)

走出去

因應會址需走幾十梯級而上才到達，蔡牧師認為這是對會眾去西潮浸的限制，但同時推動他去力求突破。

相距西潮浸10分鐘左右的腳程，有一家德記潮州菜館，其老闆娘一直有心願將餐館當成聖殿獻給神來敬拜，而餐館老闆事先告知員工，如果西潮浸日後有需要，菜館願意租予作敬拜場地。

而這家菜館，在現今香港飲食行業幾乎全星期無休的生態下，為順服神而選擇逢周一休息、逢周二下午舉辦聚會。而餐館內的三位廚師，更願意到西潮浸查經。

彩霞行動

西潮浸在區內認領了兩家老人院，前後事奉了5年，逢第三周周日到老人院探訪。從表演、獻技當中，很多肢體已跟院內不少「老友記」（香港俗語，除了指有好交情的老朋友意思，現亦是對老人家的暱稱）相熟，並熟知當中老友記個性。現今院內有20多人信主，但礙於行動不便，未能前往會堂敬拜。

展能中心

展能中心在西潮浸附近，在一次中心職員主動聯繫下，為精神病康復者服事了3年。在中心每次呼召，總吸引康復者願意決志。

港大陸生需要

從香港大學陸生要求借場來開辦粵語訓練班開始，從初步接觸閒談，繼而慢慢進行兩項福音工作：舉辦美容班及就業講座。後者有在港就業機會，從而藉機會傳福音。

橋下祝福站

在山道橋底的一個小公園開設街站，主動接觸人群，更與流浪漢與吸毒者提供幫助。

4點總結

心中有意，就有機會。以德記潮州菜館、展能中心與橋下祝福站作例，當教會牧者與肢體有意為社區作聯繫，神必會從中安排。

上主賜贈，正面回應。善用神的恩典，並藉此用於社區以向神作正面回應。

長期定點，韌力忍耐。以橋下祝福站作例，無論天氣或社區因素，都要忍受當中的挫折。

我們要去，莫等他來。達成走出教會四面牆，主動接觸區內居民的效果。
 

鄧達强牧師與陳志慈幹事先後講述所屬教會過去與現今牧養情況 (攝影/記者洪敬義)

鄧達强牧師在開場時先列出基道堂的三項使命：

邁向和睦之城、開拓無牆教會、得著年青一代。

他指出基道堂曾經與明愛合作開辦醫院，並於往日重點履行第三點，針對「拔尖學生」──偏向好動的學生特意牧養。

於1998年舉行城市宣教，先成立社區部門，再於街市中實踐傳揚福音可能。當中有肢體在教會附近的麗閣邨當上主席，招呼屋邨中的老人進行宣教，繼而敬拜、禱告。

而出身基道小學，現為第三任社區幹事的陳志慈姑娘，則介紹基道堂現今仍繼續實踐那三項使命。在前兩點上，舉辦社區飯堂、麗閣邨委員會、兒托中心；側重第二點還有祈禱會、認識社區需要的社區地圖、節期性活動等。

對於第三點，有成立學校學生事工、英語班、小媽媽小組及兒童發展基金。而佈道會更針對青少年與職成。

陳姑娘總結，互相交流當中，需要一種穩定性，亦需持續同行；另外更需要跟進，從而栽培牧養。

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