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      (照片提供/中國基督教網)

大陸全國基督教兩會自9月27日於美國舉行的「中國教會聖經事工展」於全美幾大重點城市進行巡迴,並於華盛頓首次舉辦「中美基督教會領袖論壇」,行程中還拜會亞特蘭大、匹茲堡、洛杉磯、舊金山等地教會,有效促進中美雙方教會認識與了解。陸方代表團已先行於美國時間10月10日返國,聖經巡迴展將至本月19日結束。

大陸國家宗教事務局局長王作安。      (照片提供/中國基督教網)

首次由大陸全國基督教兩會、中華宗教文化交流協會與美國葛理翰佈道團共同舉辦「中美基督教會領袖論壇」,雙方皆派重要基督教領袖出席參加,是一次具開創性的會議。

大陸國家宗教事務局局長王作安代表致辭,並就美方關注的問題闡述立場和看法。基督教三自愛國運動委員會主席傅先偉長老從「傳教運動下的中國教會」、「中國教會的三自愛國運動」和「成長中的中國教會」三方面介紹中國教會的歷史發展和現狀。

東西方教會消長 崛起的中國教會

基督教三自愛國運動委員會主席傅先偉長老。      (照片提供/中國基督教網)

此次交流,有助中美雙方教會化解分歧、促進認識。有些美籍牧師表示,今日西方國家教會逐漸式微,中國教會逐步邁向發展,甚至以「崛起的中國教會」形容,是西方向中國教會學習的時候。陸方代表團成員之一的《天風》雜誌主編單渭祥牧師認為,美方教會管理模式成熟,足以成為中國發展教會的學習。

對於西方社會年輕人不上教會,以及教會日趨式微,傅先偉認為:「牧者除了講道之外,自身的『見證』也很重要,因為這也是吸引會眾的因素之一。」單渭祥觀察,西方教會太過世俗化,一味迎合會眾的生活需求,卻沒有帶出實質宗教信仰的核心價值,很多教會和一般俱樂部沒甚麼兩樣。

洋教vs.國教

傅先偉長老演說時表示,感謝過往許多海外宣教士對中國教會進行傳福音、救靈魂的事工,但對中國而言,至今仍有個歷史心結存於人民心中,即「許多傳教士是跟著洋槍洋砲進到中國」。

當今韓國教會如此興盛,是對的人、在對的時間做了對的事,以致韓國人對基督教有極大「好感」;中國剛好相反,對的人在不恰當的時間傳入,引發人民「反感」,難以擺脫「洋教」形象。

單渭祥認為,福音不單屬於西方人,也屬於中國人,因此中國教會強調的「三自」(意即:自立、自傳、自養),不是自立於「上帝」之外,而是自立於「西方國家」之外。因此,中國教會希望美國教會應該光明正大,就有利於長遠發展的目標提供幫助,不要熱心過頭,卻沒有造就任何實質效益。

三自教會vs.家庭教會

單渭祥強調,「三自教會」或「家庭教會」的稱呼,多是海外教會「主動」為大陸教會所做的區分,也會錯誤認知家庭教會就是受政府壓迫、不被支持的。事實上,家庭教會的形成,有歷史原因,也有位置、交通等因素影響…,各樣動機都有,實在不能一概而論。海外教會應該盡力促進雙方彼此「合一」,而非加深「分裂」與「對立」。

顯性基督徒vs.隱性基督徒

若以教會是否登記進行區分估計,大陸全國基督教兩會統計的「顯性」基督徒人數約2,300萬人;而有其他單位或國外媒體則大膽推估,如家庭教會等未登記的「隱性」信徒,可能高達6,000萬人。

單渭祥表示,大陸目前顯、隱性基督徒總和約介於2,300萬至3,000萬,應該是較為準確的數字。不過,他們並不願落入「數字迷思」,尤其現階段在「牧羊人少、羊群過多」的情況下,人數增加雖然是件好事,但更重要的是提升信徒的信仰「素質」。

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