明年聖靈復興50周年，教會預備好了嗎？　專訪台神林鴻信老師：神悅納絕望中真誠的禱告！

記者王詩瑜
台北市報導
2021/12/03 14:25
5268

明年聖靈復興50周年，教會預備好了嗎？　專訪台神林鴻信老師：神悅納絕望中真誠的禱告！

記者王詩瑜台北市報導
2021/12/03 14:25
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台灣神學院林鴻信老師。（圖／記者王詩瑜）

信仰造就
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當年經歷聖靈復興的耆老們分享：「我們還沒準備好，聖靈就來了。」1972年7月7日，四名在痛苦深淵中的婦女，聚集一起禱告，聖靈親自的憐憫與造訪，帶來竹桃一帶泰雅爾部落的復興。聖靈恩膏的強烈，許多人離教堂還有幾十公尺，甚至百尺遠，看到十架就跪下去，全然站立不住。此次特別專訪《山間靈風吹起：泰雅爾的甦醒》作者－台灣神學院林鴻信老師，分享在20多年間上山探訪的感動，領我們一窺歷史上聖靈復興的足跡。

每次上山，離上帝很靠近

台灣神學院林鴻信教授，帶領神學生上山訪談，記錄當（1972）年聖靈造訪田埔教會，而後帶來泰雅爾部落的復興運動，在2019年出版《山間靈風吹起：泰雅爾的甦醒》，今年10月份，則出版第二冊《跨山面海靈風吹起：宜蘭泰雅爾的甦醒》，記錄聖靈工作從桃竹一帶，跨越中央山脈，來到宜蘭地區的情景。

作為一個學者，過去研究的神學主題即是「聖靈論」，直到在1999年開始帶領學生上山，最重要的目的，即是要到現場學習，實際採訪聖靈曾經在這塊土地上做過的事。

原以為僅是上山考察，後來卻發現，這是一場如同天路歷程的「靈性之旅」，看見許多屬靈長輩，對神的熱心，如同孩子般單純。「每次上山，好像都離上帝很靠近，很自然的跟上帝說話，靈性的潛力都被喚醒！」林鴻信老師分享，真正不適應的，反而是下山後，要重新適應城市吵雜的環境。

當他帶領學生首次上山，就走錯叉路，後來時任梅花教會的賴安德牧師，前來帶領他們，經歷到一種回家的親切感，如同迷途知返的迷羊，被主尋回。

而每次的約訪，透過禱告，都能找到受訪的弟兄姊妹，與原住民互動微妙，因農夫經常要配合農田的變化，難以訂定準確的約訪時間。加上山中長輩，多需要合適的中間人引薦，在聖靈奇妙帶領下，他們認識田埔教會的原住民青年－黃志宏，協助團隊與部落中的原住民長輩連結、認識，一起同工了22年。

在採訪前，林鴻信老師與其團隊，與山上耆老們，會一同敬拜禱告，讓彼此靈裡交通，再進行分享。（圖／林鴻信老師提供）

在痛苦中，發出最真摯的禱告

49年前，因都市文明進入部落，在原住民家庭中，父親可能被平地人侮辱，甚至拿不到工資，自尊心受挫，染上酗酒、菸癮，甚至家暴。家庭主婦要上山種田，回到家中面對暴力，要保護自己和小孩，他們非常痛苦，找不到出路。

在1972年7月7日，四位婦女相約聚集在一處民房禱告，聖靈親自造訪了他們。「一個人在痛苦時，禱告是真誠的，真實的痛苦，帶來真誠的禱告，神的憐憫臨到他們。」聖靈降臨時，他們一個個輪流無法克制地顫抖，或者說方言，禱告加上認罪悔改。他們很快地出去傳講，許多弟兄姊妺也都領受。

林鴻信老師提出反思，這是歷史上重要的提醒，在最絕望的痛苦中，從內心發出的呼聲，是真誠無比，毫無偽裝的，神也以真摯的愛回應，教會因此而復興起來，開始出現無法解釋的奇蹟。「當人在痛苦的極致，沒有出路，只能倚靠神的心，成為很大的信心和力量，主就在那樣的哀號當中，伸出憐憫的手！」

耆老Tahus牧師與全部師生，聚集一起禱告。（圖／林鴻信老師提供）

無法走近教堂，跪下悔改

聖靈親自帶領的復興運動，有許多靈恩的見證，但其中最重要是「深層的悔改」！悔改是人跟上帝的關係中，徹底的轉身與歸回。當年田埔教會領受聖靈，八天後即有福音隊出發，原本不相往來的部落之間，在交通不便的情況下，竟放下自我的驕傲，打破了隔閡，主動前往拜訪。「這很可能是台灣教會史上，第一次經歷到真正的教會復興，那種全面性，由教會到部落，從部落到整個區域。」

其中令他印象最深刻的是，聽到許多見證，當年聖靈復興來臨時，許多人離教堂還有幾十公尺，甚至百尺遠，看到十架就跪下去，因為站立不住，聖靈恩膏太強烈，很快地就往外擴散，感染周圍的人。「普遍見證是悔改認罪，認罪的深度很深，幾乎把內心所有都挖出來。」甚至有些原本賣酒的基督徒，把幾箱的酒都丟到山谷去。

當年最普遍的見證是認罪悔改，認罪程度之深，幾乎把內心所有都挖出來。（圖／shutterstock）

上帝的話語被尊崇

當時經歷聖靈降臨的四位婦女，成為禱告的器皿，日夜都在禱告，有時候喜樂，有時候爭戰，經歷到痛苦。她們都沒有受過高知識教育，聖靈親自的裝備，在屬靈上非常有見識。其中一位婦女CIWAS，經常提到主的日子來臨的迫切，就如同舊約的先知，帶著迫切的心腸，不斷呼籲。

當年田埔教會領受聖靈是在7月7日，對照起來，就是五旬節，也是聖靈降臨節。今年CIWAS在7月4日安息主懷，7月10日舉行告別禮拜，恰巧是7月7日的前後三天，在CIWAS臨終前，有次林鴻信老師前往探望，CIWAS比了個讚的手勢。「在山上的長輩，這代表祝福，我深深的經歷到，有一種傳承的期許，就是他們只能走到這裡，下一段換你們，比較深刻的反思！」林鴻信老師說。

在部落聚會中，經常在要告一個段落時，先知突然領受上帝的話語，即開始大力喘氣，像是從上而來的力量，催逼著要釋放神的心意。梅花教會賴安德牧師的母親，在禱告中可以看見聖經就在眼前，為證明不是背下來的內容，甚至可以當場從後面倒回來唸經文。「（重點）不是在（神蹟）奇事，而是上帝的話被尊崇！」

聖靈復興運動，應存敬畏的心

當年的聖靈復興運動，與一般的靈恩運動有何不同呢？當年弟兄姊妹經歷聖靈以後，選擇放下自己，跟隨耶穌基督，走十字架的道路，也是捨己的道路，第一個行動就是傳福音，走過非常不便的山路，甚至有婦女還帶著小孩。「跟聖經一模一樣，跟隨耶穌基督，就要有為主受苦的心志。」

靈恩運動不是只侷限在成功面，例如病得醫治，事業困難經歷改變。「十字架的信息好像被跳過去，有點過度簡化。」許多聖靈復興的特會，也許有亮麗的舞台設備和音響，甚至讓流程趨向表演化，但在山上看到這些禱告的耆老，沒有什麼錢財與知識，卻極具禱告的震撼力。

「也許我們要學習更深的來朝見上帝，當靈恩運動越來越發展時，喜歡帶動熱潮，用歡喜方式，激發大家熱心，總覺得少了敬畏，就像遠遠看見教堂，站立不住，知道神在那裡的敬畏！」

我們會愛神，去親近祂，但另一部分是要怕祂，現在這個「怕」好像被拿走和遺忘了，「如此」領受聖靈的祝福也會受到限制！「人在上帝面前站立不住，就像摩西也是。」聖靈工作有各樣的形式，但不能少了對神敬畏和嚴肅的決心，經歷悔改更新，並要付上代價來跟隨主！

預備好，迎接聖靈

最後，林鴻信老師也分享，當年許多長輩，都曾說一句話：「我們還沒準備好，聖靈就來了。」為此他們深感虧欠，沒有跟聖靈配合得很好。

「我仔細想，到底是什麼沒有準備好？不是都發出真誠的禱告了嗎？」原來，我們需要預備的就是神可使用的器皿和人才。「聖靈作工時，不能只靠泰雅族和原住民，所有人才都要投入，平地與原住民教會都需要連結。」

當我們預備迎接明年聖靈復興50週年，每次的主日聚會，要以敬畏的心來朝見上帝，並且看重神的話語。「當初的那四位婦女，就是從敬畏的心起步，因為知道唯有神可以拯救，期待我們的教會從這裡開始。」

「我們是有罪的人，連摩西都無法跟上帝是朋友關係，當彼得第一次看到耶穌行神蹟，魚打上來，他第一個覺得自己要悔改。」從更深的地方，徹底轉身歸向神，是基督徒一輩子無法停掉的工作，讓我們預備好自己，迎接上帝的動工。