因疫情影響，自3月底眾教會紛紛以網路直播主日取代實體聚會，至今已近1個月，此一轉變帶給教會什麼影響及看見？
當務之急：儲備、訓練同工
媒體人出身的台北基督之家主任牧師寇紹恩，從2013年就投身網路媒體影音製作，「恩典365」系列已是華人世界指標性的網路福音節目。因同工群已歷經長時間的訓練與預備，所以影音事工團隊很快就能因應此番轉變。
這也再次凸顯，若未來的世代要成為一個用網路宣教的教會，就勢必要長期訓練、儲備媒體同工，才能在變化飛快的網路世界裡臨危受命、且能不負使命。
寇牧師舉「網路直播禱告會」為例，他和影音團隊從2018年愛家公投就開始做，後來又有一起禱告BAR，及現在的祝福247等，因此儲備了一群同工，所以才能在不到一週的時間接下「2020在家守逾越」網路特別禱告會的國度事奉。
寇紹恩牧師認為，儲備、訓練影音同工是當務之急，即便未來疫情過去了，教會還是可以透過網路來進行牧養、教導、宣教、傳福音等事工。
再者，過去雖然教會「觀念上」都知道未來是網路的世代，但以基督之家為例，其實大概只有寇牧師自己投入網路影音事工，但此次因疫情關係，所有的敬拜，包括：國語、兒童、雙語、菲華（菲律賓來台的華僑及新住民）、學生崇拜等全都轉型為網路直播，就好像上帝透過疫情推了教會一把，逼著教會去做「應該做」的事。
網路敬拜取代不了實體的敬拜，但它能達到的功效有時也不是實體敬拜所能達到的。例如遠在南非、澳洲的人也可以參與網路禱告會；或平常不會跟著到教會聚會的未信家人，可以在家中聽到敬拜詩歌及主日信息等。
人間困境顯出神的美意
台北懷恩堂主任牧師吳榮滁則表示，在人間的困境也可顯出神的美意，分為兩方面：
一、近程：網路崇拜不受空間、時間的限制，因此可讓更多人接觸到網路的崇拜，神國度的廣大性更顯明出來。例如：中文崇拜的收看群眾中，約有10%是來自台灣以外的地區。
二、遠程：網路事工不只崇拜，還包括網路主日學、助道會、團契，以及禱告會等教牧事工，因此，可說是神「逼」著我們更加看見接觸這個網路虛擬社群的迫切性，及重要性。
吳榮滁牧師也同樣表示，網路事工一直是教會努力發展的區塊，因此他們於前（2018）年開始推出網路靈修節目，但因著這次疫情，上帝的手更加催逼著教會，而教會也因此培養更多網路影音同工，當疫情平穩之後，教會仍可繼續做虛擬社會的福音工作。
疫情如演習，逼著教會實戰上場
吳牧師說，這次的疫情就像一個「演習」，逼著教會必須上場，既然在疫情中都已經投入、運作了這麼多手段、步驟、方式，這些經驗一定可以成為將來很好的「實戰守則」。
回顧一年多前（2018年8月）開始的「滁師陪你吃靈食」網路靈修節目，吳牧師認為，那對牧者群及影音團隊是一個進入網路事工很好的訓練，比如：如何面對攝影機、如何對虛擬的觀眾說話、如何將牧者的信息變為一道道可口的菜，放在螢幕裡讓會眾享用...等，整個作業在這個網路靈修系列裡都已實踐過了，大大地幫助了這次面對疫情時的網路事工。
換個角度而言，這也是上帝奇妙的帶領，讓懷恩堂在一年多以前就「超前部署」，預備網路影音事工的團隊。
面對新變局，教會需成為新皮袋
不可否認地，若疫情持續下去，勢必會帶來問題，比如長期無法到教會聚集，要如何持續全體會眾的凝聚力，信仰上的紀律會不會變得鬆散、對神冷淡等等，這都是潛在的問題。
吳榮滁牧師表示，這些問題懷恩堂的牧長同工們也都在思考、觀察，他們也注意到疫情對小型教會帶來的衝擊。以往懷恩堂就已有支持弱小教會的方案，未來他們也考慮在開會中討論因疫情受影響的小型教會支持方案。
寇紹恩牧師則認為，問題來了，我們就要想辦法解決、勇敢去嘗試。面對新的變局，我們必須願意成為一個新皮袋，拋棄原來的舊習慣。看起來似乎仇敵用疫情投了壞球給教會，但上帝其實是要我們去嘗試，變成新皮袋，並預備同工，以至於當過了約旦河之後，真的有新一代去為主爭戰。
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