《工作真重要：向聖經人物學工作》。      (圖片來源/校園書房)

聖俗二分法，是2千年來基督教會對工作的一大誤解。認為神職工作比世俗工作要聖潔、重要，在教會服事，比在世俗職場工作更重要。

只要是為主而做　沒有場所之分

保羅．史蒂文斯(Paul Stevens)在《工作真重要：向聖經人物學工作》一書中，深入《聖經》，考查新舊約中重要人物的「工作紀錄」後發現，工作並沒有聖俗之別，只要是為主而做，無論是在職場還是在教會，無論什麼工作，尊貴的君王大衛、所羅門，還是雅各作的奴僕、約瑟作為奴隸，都是服事。

保羅悔改後的傳教歲月，雖然可以接受眾教會的供養，但是他沒有，而是靠著織帳篷賺取生活所需。保羅甚至明白說，這是為了立下典範，要告訴人，傳福音固然是服事，織帳篷賺取生活所需照樣是服事。

耶穌傳道3年，在《聖經》中共出現132次，其中122次出現在市集，說明耶穌多數時候，是深入人群聚集之處傳道，並非只關在聖殿，並非只在教會裡的工作才是服事，進入市場的工作同樣是服事。

史蒂文斯更從創世記中發現，亞當和夏娃在吃分別善惡樹上的果子而犯罪墮落之前，神就已經吩咐他們的工作，甚至我們的上帝自己也工作。

秉持「工作神學」　相信所做的工不會白費

工作是從創世以來就存在，原本是神所祝福且看為美好的創造，只是人墮落犯罪之後，工作也被咒詛了，這是今天為什麼工作令人挫折或痛苦的原因。等到將來新天新地降臨，工作也會被更新，人們屆時也將繼續工作，而非只是在新天新地歌唱榮耀讚美神。

工作是神對我們的祝福，是服事神、服事鄰舍的機會。只要秉持愛人愛主之心，竭盡所能，誠實無偽的工作，都是在服事主，都是為神國而做。神對每一個人有不同的計劃、呼召，每一個人都是神計畫的一部分，我們之所以會待在某個環境裡並非偶然，而是有神美好的旨意。

神的旨意，並非當下就能領略，就像約瑟日後才知道被賣到埃及為奴的原因；也並不一定是我們樂意去做的，就像約拿拒絕幫神傳話而被鯨魚吞掉；並不一定能夠凡事順利亨通，就像約伯被奪走一切。

但以理得學外邦人的學問，還要比人更通透，還得防備免得遭到陷害，不一定找得到意義，甚至讓人很厭煩；耶穌傳了3年道，最後被釘十字架時門徒都逃跑了，顯示工作的當下不一定看得出果效。

不過，只要秉持正確的「工作神學」，也就是史蒂文斯從新舊約人物中考察得出的「工作方法論」，應用於尋找工作、工作中的挫折、人際關係的阻礙，相信所做的一切工，將來都會顯明，且會被入到新天新地，恆久長存。

《聖經》歌羅西書3章23、24節—
「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因為你們知道從主那裡，必得著基業的賞賜；你們所事奉的，乃是主基督。」

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