一份堅持十年近500萬的奉獻，給台灣第一個接受福音民族　潘劉玉霞牧師：沒有一年忘記他們

全國禱告網絡「平埔族獎助學金」》

一份堅持十年近500萬的奉獻，給台灣第一個接受福音民族　潘劉玉霞牧師：沒有一年忘記他們

記者張嘉慧
新竹市報導
2021/10/29 14:31
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全國禱告網絡「平埔族獎助學金」》

一份堅持十年近500萬的奉獻，給台灣第一個接受福音民族　潘劉玉霞牧師：沒有一年忘記他們

記者張嘉慧新竹市報導
2021/10/29 14:31
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隨著國家祭壇來到第10年，平埔族獎助學金的頒發也持續了10年之久，沒有一年停止發送，潘劉玉霞牧師於採訪中談及其中的意義和感動。（圖 / 全國禱告網絡提供、本報資料照）

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2012年，「全國禱告網絡」於第一屆「國家祭壇」上，為著過往歷史對平埔族的忽視、欺壓，向上帝認罪、向平埔族道歉，並頒發其獎助學金，在國家族群和好、修復的這條路上，成為一道光與祝福。今（2021）年，隨著國家祭壇來到第10年，平埔族獎助學金的頒發也「從沒停過」。正如第一屆國家祭壇上所說：「這被遺忘、幾乎要消失的民族，他們是台灣歷史上有記載以來，『第一個接受耶穌基督福音的民族』…，神絕對不會忘記每一個民族。」

今年台灣走過嚴峻疫情、經濟動盪，許多教會也在不容易的景況下，「我們還是覺得說，要堅持辦平埔族獎學金，像今年有申請的，就要頒出42萬。我們沒有一年是減少的，我們沒有一年告訴他們不要，或是忘記（他們）了，好像玩假的。」全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師說。

「他們在車上都哭了…」

由全國禱告網絡發起的「平埔族翔鷹獎助學金計畫」，自2012年起，每一年，平均頒發出4、50萬獎助學金、給平埔族各年齡學生，累至今年，發出約500萬元。

相較於原住民而言，平埔族好似是較受忽略的一個族群，在過去許多方面，也在政府的福利對象以外。

有感於除了禱告，基督徒在「社會關懷、公義」上，要成為行動的給予者，此負擔在眾教會、基督徒心中不減——長年來，許多教會、弟兄姊妹，透過募款、或是義賣，年年積攢這一份奉獻，來鼓勵、幫助這群平埔族的孩子們。

這一年，禱告網絡出交通費、包遊覽車，請平埔族的孩子們從屏東北上；那一年在新莊體育館，團隊把獎學金送到學生們手中，並請他們站立起來，接受全場鼓掌。

返程時，「他們（平埔族孩子）在車上都哭了，說自己這一生怎麼可能領到獎學金；（他們）第一次感覺到，自己是平埔族、是被尊榮的。」

潘劉玉霞牧師說，禱告網絡珍惜每一份資源，雖然金額有限，但仍期盼盡棉薄之力，「希望他們（平埔族孩子）真的了解自己身份的重要，我們願意陪他們慢慢走下去，」並期盼大家看重族群的合一與融合。

去（2020）年，潘劉玉霞牧師造訪台南——西拉雅族的大本營，她說，150年以上的教會，才會知道自己是平埔族，所以幾乎都是長老教會，這些百年以上的老教會，對當地歷史都如數家珍，她也因而深感，台灣有很多不容易的地方，都是長老教會在堅守。圖為去年頒發平埔族獎助學金照片。（圖 / 全國禱告網絡提供）

平埔族被剝奪的歷史

這一項行動的開啟，源自於屬靈看見。

耶和華說：你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。—創世記4:10-11

2012國家祭壇主題為「尋訪古道‧復興職任」。在尋訪「歷史」的過程中，發現到，過去平埔族遭受欺壓、不公義的對待，因此，該年國家祭壇上，獻上悔改的祭，求神饒恕族群間彼此殺害、脅迫、流血、欺騙，並忽略了這一個被遺忘的族群（平埔族），求神破除在這地上撕裂、死亡、咒詛的權勢。

為尋訪古道，禱告網絡於2011-2012年期間，租遊覽車尋訪這些平埔族所在地，將各樣禮物帶去給他們，表達一份愛。

對於平埔族的受傷、被棄絕，團隊也拍了影片，一些老阿嬤看到時，認出照片中的人、正是自己年輕時的身影。這讓潘劉玉霞牧師非常感動，「經過這麼長的時間，他們已經不叫原本的名字，不是原本的族，現在想要恢復，還有很長的路要走。」

其實，在不同歷史階段，土地被剝奪的事件，留下從土地深處所發出的「冤情」，或許大家仍舊會記得的事件，是近年苗栗大埔事件。

而藉著走訪，禱告網絡團隊聽見家族的悲傷：例如南投一處知名農場所在地，曾經是一名牧師的家，後來全被徵收；苗栗的一位姊妹，家中土地也被徵收為鐵道，大筆土地只換回一片獎狀。老爺爺逝世時，仍舊囑咐，若有機會要幫他拿回土地。這位老爺爺，生前時常在鐵道上撿垃圾，直到死前才道出「自己對不起祖先」，因為土地沒有了，所以他一直希望那塊土地能打掃得乾淨，時常在那地徘徊行走；還有平埔族民大量流失「被欺騙奪走」的土地...

於是，禱告網絡將「累代的土地剝奪」事件，交付在聖潔的祭壇前，求主赦免加害者、並醫治受傷者。眾祭司們代表國家、代表基督徒，給予其象徵性的賠償金。

從小在眷村長大的潘劉玉霞牧師，因有機會做血液檢查，才知道「自己就是西拉雅族」。當她開始投身「土地的和好、禱告」後，始認知到，自己忽略了這一部分——對這塊土地的瞭解，以及對土地上族群的虧欠。

禱告網絡團隊拜訪了平埔族所在地、走完全島，並為相關事件求神赦免。過程中，她也在宜蘭的博物館內，看到噶瑪蘭族的歷史，其中有一張圖片，是手掌印，五指間的四個縫隙，寫著：永不歸還。

這在訴說一段歷史，因為以前的平埔族不會漢字和漢語，透過翻譯，漢人和平埔番借土地，在借時要蓋手掌印，但平埔族根本不認得「永不歸還」這四字。

潘劉玉霞牧師表示，對於被剝奪的人，我們不能只是與其和好、擁抱，說這些都是上一代的事。她相信，基督徒對於土地的實際和好、修復，可以有更多具體行動。而現今，禱告網絡發送的平埔族獎助學金，對象也包括非基督徒。

凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。—羅馬書13:8

對他們說：凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。—路加福音9:48

歷年國家祭壇上頒發平埔族獎助學金，給平埔族各年齡學生，累至今年，已發送出近500萬元。堅持十年的付出，成為青年們成長路上無限的祝福。（圖 / 全國禱告網絡提供）

平埔族大復興的歷史

「在歷史上曾經大大復興過的平埔番，他們並沒有消失，我們要承認、並尊榮他們。」

西元1624年，荷蘭人來到台灣，先從台南附近的新港社開始傳教佈道，繼而傳到大目降、目加溜、蕭瓏、麻豆等社，佈道區擴展到北港。1637年，13年間，平埔族原住民受洗人數達5,400人，有1,000對夫婦以基督教儀式舉行婚禮。

荷蘭傳教士用羅馬拼音，寫成西拉雅族平埔語的聖經、祈禱文、十誡，當時新社（台南）有將近100％的人信主，鄰近的諸羅（嘉義）有高達58%的人信主。基督福音廣傳在台灣西海岸平埔番社。

荷蘭的殖民統治者也跟原住民通婚，這兩個種族之間因而更為緊密，島上改信基督教的原住民人數，據估已達兩萬人之多。

直至荷蘭人被鄭成功驅逐，結束38年在台統治，此後傳統宗教進入，平埔族也有著異教、背道的文化。加上大量漢人湧入，欺壓、瞞騙的過程，平埔族原住民日漸失去土地和生存空間，因著大舉遷移，也與高山原住民發生強烈衝突。

平埔族原無姓氏，後由清吏賜漢姓，如潘、陳、李、王、蠻等等。平埔族曾經一度佔領台灣西部大平原，聲威顯赫，如今勢力漸衰落，考其近因，實際上是因移植的漢人恃勢侵佔番地，致番人流離失所。

而近代基督教宣教史中，神如何藉平埔族，在近代再次打開台灣屬靈的天空？

神曾在平埔族中間行奇妙的復興工作，祂不會忘記每一個民族！（圖 / 全國禱告網絡影片截圖）

1865年，馬雅各醫生開始在福爾摩沙宣教，也接觸到平埔番，他發現，平埔番很容易接受基督教信仰，這或許是因為在他們當中，仍保存當初荷蘭人所遺留下的基督教信仰和傳統，也很可能是，因爲其很討厭漢人的緣故。

初期傳教過程頗為順利，有一陣子看來，幾乎全部的平埔番人都要歸入基督信仰。當時有過一天受洗6、70人的情況。

據曾於1873年訪問台灣的美國博物學家——史蒂瑞（Joseph Beal Steere）述，當他們在埔里停留時間，看見每天早晚在教堂都有禮拜，鼓聲召喚眾人前來聚會，大夥會讀著新約聖經，並禱告、唱詩、流下淚水，可深刻感受其對於信仰的火熱。

在馬偕博士時代，也曾約有500個拜偶像的人，在其面前除去家中偶像，並把一間原為拜偶像的廟，獻出作為聚會和敬拜唯一真神之處。

這是19世紀的宣教奇蹟——番社紛紛建立教會。

「論到屬靈產業，這被遺忘、幾乎要消失的民族，他們是台灣歷史上有記載以來，第一個接受耶穌基督福音的民族…，神絕對不會忘記每一個民族」！

2021國家祭壇將於11月6日上午6-9時，於線上舉辦，邀請全台眾教會、祭司們一同參與。（影片 / 全國禱告網絡）

【歷年「國家祭壇」主題】

2012 「尋訪古道‧復興職任」
（向平埔族道歉及獎學金設立至今）

2013 「看那！他是我的弟兄」
（族群和好-平埔族來到、全員到齊）

2014 「再見臺灣-離棄貪戀、轉向公義、得享平安」（差派職場大軍）

2015 「看哪我將一切更新了」
（青年世代承接職任）

2016 「立帳為司、立業為王」
（贖回土地、得新名、立新約）

2017 「請祢抱我越過七十」

2018 「看哪！是我」

2019 「TUKKUN OLAM 修復創新」

2020 「Let my people go」

2021 「在震動中持守那不能震動的」