基督徒若活在謊言中，就不可能在真理上進步。

最近社會發生許多被認為「不公不義」之事，其中尤其以洪仲丘事件為重，引發全國人民關切。台灣神學院院長陳尚仁指出，舉目觀看許多社會事件，就會發現洪仲丘案「不是特例」。例如1996年的江國慶案，時年20歲的上兵江國慶，因被認定涉及姦殺女童身亡，遭軍法起訴，速審速決，於1997年執行槍決，直到2011年才發現這是一椿刑求逼供的冤案。

身為倫理學老師，專門教導學生判斷言語、行為是非對錯的陳尚仁說，未必每次都能判斷的很精準，尤其是涉及「真相的判斷」，更是難有十足的把握，因為真相遠比你了解的複雜許多。就像蘇格拉底的「無知論」，他常說自己的智慧，是來自於體悟到自身的無知。

審視洪仲丘案及許多社會上不公不義之事，陳尚仁更深體悟到探求真相「不是一件易事」，更進一步省思：探求耶穌基督的真理呢？

真理是甚麼？

      探求真相不是一件易事，探求真理亦是。

聖經約翰福音18章記載，當耶穌被彼拉多審問是否為猶太人的王時，耶穌回答：「你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證，凡屬真理的人，就聽我的話。」接著彼拉多回問：「真理是甚麼？」

連耶穌親自站在彼拉多面前，彼拉多都不能曉得真理，甚至沒有進一步想探求真理的渴望，可見「追求真理不是一件簡單的事！」陳尚仁分析彼拉多問「真理是甚麼」的心態時，有以下幾種可能：根本聽不懂、感到輕蔑、自以為懂，還有一種就是「自欺」，為的是想繼續過自己為的安逸生活。彼拉多的幾種心態，是否也是基督徒的光景？

基督徒不應活在謊言中

以德國建築師Albert Speer為例，他是希特拉御用建築師，後來運用自己的建築恩賜，成為希特勒納粹黨的主要同黨，幫助設計集中營、高速公路…等，成為戰爭的幕後關鍵推手，但他卻將自己的罪刑推得一乾二淨，認為自己只是在善用建築師的恩賜做事。「難道他真的不知道自己在做甚麼嗎？還是只是一直活在自欺的謊言中？」

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回過頭來看洪仲丘一案，也許犯案者並非存心要害死洪仲丘，但事後卻不肯低頭認錯，絕大原因是這群人順裡成章希望繼續過想過的生活，所以「避免說出真相」。反觀基督徒，是不是也常為了身分認同、團體感，甚至是「合一」，以至於有些事就選擇「不說了」。

最近同性婚姻議題再度浮上檯面，對於同性戀、同性婚姻議題長年深有研究的陳尚仁說，即使知道自己堅守維護傳統婚姻及家庭價值的真理，可能跟一些教會的聲音不一樣，但他仍願意站出來，勇敢、誠實的表達與維護聖經真理，因為基督徒「不應活在謊言中」。

追求真理真的不是一件易事，真理也非「垂手可得」，因此陳尚仁挑戰所有基督徒，在面對一些信仰的疑慮或爭議時，必須用很大的信心去問誰說得對？「當我們不想或不敢問時，就不可能在真理上進步！」

追求真理是痛苦的紀律

陳尚仁盼望願基督徒常思考「真理是甚麼？」因為當我們接受耶穌時，就等於接受了這樣的訓練。即或有可能因為選擇追求真理，面對到跟耶穌和12門徒一樣涉及生命存亡的危險光景，但你要當彼拉多，還是耶穌？

「追求真理是痛苦的紀律，需要放下、拆毀生命的老我，放下教會的傳統和原本的人生觀，但唯有如此，才會進入更全面的真理裡。」彼得曾說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」願每一位基督徒都有如此強大的信念，不放棄且付代價的去認識、追求真理！

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