基督徒能否參與各樣「冥想」的活動或訓練課程？聖經對「冥想」的行為有何觀點？聖經有何建議？

雪碧．特納（Shelby Turner）本身是一名演說家及作家，也帶領一個非常活躍的婦女查經班。她在聖經學習網分享了自己的經歷，有次她受邀參加一個冥想班，但就在進行時，自己的心靈感到不安。心靈導師重複的話令她覺得似乎與個人信仰背道而馳。

基督徒該如何正確面對已經成為潮流趨勢的「冥想」？其實，聖經鼓勵神的子民「默想」。所以探究「冥想」時，基督徒應該要問：什麼是焦點－自我啟發或與神連結？

何謂「冥想」？

雪碧．特納說，「冥想」的形式雖然諸多，但都強調可以減少憂慮並獲得良好的睡眠。教導透過冥想尋求內心寧靜的途徑也很多，但通常的理論都是運用反思性思維法，輔以控制呼吸及無思考層次的接受生活和思想。這些的方法可以整理混亂的思緒、立即紓緩壓力提升注意力。

值得注意的是，冥想看似有很多好處，但只是暫時減輕壓力，卻無法成全救贖。

聖經的「默想」

聖經的「默想」與「冥想」截然不同，在焦點、功能及結果有極大差異。冥想主張放開對當前一切的依戀，聖經的默想集中於尋求更深倚靠神及祂的應許和話語。

聖經記載神子民的「默想」，專注在神的話、神的愛、神的大能與作為、神的教導與應許。

這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。－約書亞記1:8

神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。－詩篇48:9

我也要思想你的經營，默念你的作為。－詩篇77:12

我要默想你的訓詞，看重你的道路。－詩篇119:15

我趁夜更未換將眼睜開，為要思想你的話語。－詩篇119:148

聖經中多次提及默想，更描述人在沉思神的話語與作為後的行動。雅各書1:25說：惟有詳細察看那全備、 使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。

雪碧．特納認為，世俗的冥想並沒有真正解決你的問題。你花點時間清理頭腦，然後你立即回到你真實、混亂的生活。你可能有一個平靜的性格，但你沒有的是一個解決方案來處理你的真正問題。藉著聖經的默想，你可以與這位滿有憐憫的主同行，一路上並有聖靈的引領。

聖經的默想不只是心靈的重整，更是全人的改變，使我們走向自由和蒙福（雅各書1:25）。這比世俗的冥想更具優勢。

「冥想」有危險嗎？

雪碧．特納指出，世俗的冥想對基督徒的信仰深具危險：

1. 讓我們將焦點從主耶穌的身上轉離

世俗冥想是一種自我的暗示－從自我平靜尋求自我成就及對自我更深認知。這些都會造成基督徒失焦－不再注目於主的身上。

2. 極易落入人為的操控

許多冥想者都受到所謂「大師」或「心靈導師」的影響。雪碧．特納指出，過去有一位冥想主張者用暗示的導引手法，讓許多人跟隨她，她不只在錢財上獲利，並且帶出許多令人不安與自我譴責的價值觀念。

耶利米書如此警告，「耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！」（1:5）、「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（1:9）

如果以為世俗的冥想可以讓我們超越自我，那正是將自己推向遠離神的危險。不要從人的身上尋求答案，在這條形同窄路的信仰道路上，惟有祂是我們的惟一目標、惟一目的、惟一盼望。

無論是你生活中面對失意，或被摯愛的人背叛正傷心、覺得自己比不上別人、對未來充滿憂慮、對過去悔恨連連。我們不用刻意隱藏這些真實的感覺，心靈也不應該受這些負面思緒所支配。當我們懂得默想神的應許與作為，我們才能把自己擺在正確的位置上。

正確的進行對神的默想

如何正確地進行對神的默想？雪碧．特納以唐．惠特尼的著作〈基督徒生活的精神規律〉建議：

1. 重複覆頌經文，觀察強調的字眼

2. 用你自己的領受重寫

3. 找到生活的應用及個人回應

4. 以經文禱讀

禱告與默想 

聖經的默想與禱告是並行的。如同詩篇143所描述，詩人內心在充滿爭戰掙扎中向神表明，他以默想來沉思神的作為，並求神像先前一樣回應他的禱告。

我追想古時之日，思想你的一切作為，默念你手的工作。…耶和華啊，求你速速應允我！我心神耗盡！…求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。－詩篇143:5-8

在禱告中將更多認識神、聽見祂的話語、看見祂的作為。對神默想充滿了神的真理，而祈禱是一種滿溢。

現在花點時間默想，把注意力集中在神身上。對聖經的默想應該成為你生活的日常，你就能脫離自我驅動的思維模式，把心思意念放在神不可搖動的真理之上。

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