日前新聞報導：「一名年輕空軍疑似與妻子感情不睦，斷送兩名幼子性命後輕生」的悲劇。在哀悼兩個年幼的生命殞落同時，我們不禁思考「父母把兒女帶到世上，有無權利左右其生命？」家庭功能的存亡，對子女有何影響？

 

本報專訪淡江大學企業管理系副教授、Good TV家庭關懷中心主任洪英正，來回應此新聞，並分享「父母在子女生命中扮演的角色」。

父母感情出狀況，孩子成長有問題

父母感情不睦，對孩子成長也產生負面影響：

1. 不利學習健康的愛與關係：父母經常爭吵或冷戰，家庭中愛的關係不穩定、不充分，孩子容易處於焦慮、缺乏安全感及良好的依附關係，父母關係也會受孩子的情緒影響，若未改變，則會落入惡性循環。

2. 低自尊：父母婚姻有問題，即使孩子的外在條件或學業表現優秀，也容易產生自卑感。疑惑「為何自己的家庭如此破碎？自己怎會有這樣失職的父母？」

3. 恐懼/排斥婚姻：父母不和諧的婚姻，會造成孩子心中陰影，有些父母將子女當作傾訴對象，與之抱怨配偶的不滿，會在孩子心中播下恐懼或排斥婚姻的種子。

4. 在情感中「站錯位置」，扮演不恰當的角色：

1.) 拯救者：面對父母衝突不斷，想成為父母關係拯救者，往往增加其成長的痛苦，努力想做些什麼卻徒勞無功，甚至因此產生罪疚感。

2.) 理性者：經常面對父母衝突的孩子，長大後面對感情容易變得過度理智，壓抑感情。

3.) 放逐者：以女性居多，想趕快找到愛，建立自己的家庭。一旦有人示好，很快陷入迷戀，找到不適合的對象。

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• 本報專訪淡江大學企業管理系副教授洪英正，回應近期社會新聞，並分享「父母在子女生命中扮演的角色」。（圖／洪英正提供）

「壓力山大」衝擊家庭，亟需親職教育和充分溝通

新聞中的主角是一名軍人，由於職業屬性，所處環境較封閉，又面臨家庭風暴，一時之間做出令人遺憾的事，洪英正也就現代人的壓力有以下分析：

理論面：社會變遷衝擊家庭結構

網路科技崛起，人與人的互動越來越多「線上交流」，加上這兩年Covid-19疫情，阻絕了人我之間的互動。現代越來越多人活在疏離的人際關係中，越來越難停留在一個固定長久的關係裡。

大環境變遷，社會文化看似百花齊放，有意的商業人為炒作，卻導致現代人在價值觀上迷失。工作條件改變，延長工時，工作地點的不穩定性，與傳統農業社會大相逕庭，首當其衝的便是家庭關係。

洪英正不諱言：「家庭結構遭破壞，人類社會也隨之崩壞。家庭是神所設立，魔鬼知道要破壞神的工作，先從破壞家庭開始。」於是各種新穎卻不合真理的學說理論橫流，侵蝕傳統家庭觀念。

洪英正分享，80年代總統候選人雷根（Ronald Wilson Reagan）代表的是傳統重視「家庭、鄰居、工作、自由和社會道德秩序」的價值觀，在選戰中大獲全勝。

「健康的人，要在健康的家庭中被孕育」，21世紀的今日，家庭結構逐步崩壞，更需重新倡議「恢復家庭價值」。

技術面：親職教育教導父母面對壓力

「壓力」來自於被要求改變，是現代人無可避免的難題，家庭也難以迴避其衝擊。

工作的時間、空間改變就會產生壓力，現代人工時長，壓力更甚往昔。洪英正提出給家庭的「抗壓處方箋」--

1. 建立家庭共識：例如，建立家規，打造家庭成員共同理念，以此塑造「家庭復原力」。

2. 親職教育：現在很多父母本身來自破碎家庭，累積許多來自原生家庭的創傷，缺乏婚姻家庭正確教育，不知如何教育小孩，需要透過「婚前與親職教育」幫助夫妻／父母建立正確的家庭／教養觀念。

他認為政府須重視家庭教育，並編列進教材中，建議新人在結婚前先問自己：「打算如何建立新的家庭？怎麼為人夫／人妻與為人父母？」

3. 在動態環境中充分溝通：大環境處於不斷變動的狀態，現代人無法豁免於壓力，更要與家人保持充分溝通。魔鬼的詭計，便是讓家人彼此誤解、憎恨，造成家庭分裂。若夫妻、親子皆能表達心聲，也在溝通過程中彼此接納與饒恕，在家庭中得到面對壓力的能量。

4. 充分利用社會資源：在忙碌生活中，年輕父母照顧兒女力有未逮，可向長輩請益或尋求協助。此外，教會中的課後輔導班、非營利組織或社區，都提供不同學習管道或關懷方案，可彌補當今核心家庭之不足。

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• 洪英正：「家庭結構遭破壞，人類社會也隨之破壞。家庭是神所設立，魔鬼知道要破壞神的工作，就從破壞家庭開始。」（圖／shutterstock）

父母對子女有「管理權」，而無「所有權」

詩篇127:3提醒我們，「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。」父母要認識上帝及其權柄，兒女雖從自己肉身所出，但並非屬於「父母的」。父母只是兒女的管家，有管理權，而無所有權。

父母是家庭的牧者，當如以弗所書4:12所言，「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」成全兒女，使之各盡其職，建立基督的身體。

這段經文對應到父母的職責，洪英正提出其觀點：「父母無法代替上帝決定兒女的人生，僅有引導之責，要參與孩子的成長，把他們帶到神面前，引導他們自己尋求神的帶領。」　

兒女是上帝花園中的花，父母如園丁，要悉心照料，讓每種花的盛開。父母不是兒女的主，我們雖帶來孩子的生命，其生命主權卻在上帝手中，父母無權決定兒女的生死。

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• 「壓力」是現代人無可避免的難題，壓力來自於被要求改變，家庭也難以迴避其衝擊。（圖／shutterstock）

婚姻家庭屬於隱私領域，不便過度詢問，一般人也認為「家醜不可外揚」，不願多談。若察覺身邊親友、同事婚姻觸礁，已影響其情緒、工作和生活時，身為基督徒的我們該如何關懷、陪伴對方？洪英正提出其見解--

個人角度：與配偶一起服事，先建立信任關係

夫妻一起關懷一個家庭

對於他人的婚姻關係，他建議夫妻一起關懷一個家庭，切莫獨自關心異性同事或友人，免於落入外遇的試探。夫妻同心配搭，尋求主帶領，服事有力；反之，憑一己之力，效果有限。

先建立信任關係

所有的關懷始於「關係」，先與對方建立關係，認清自己並非拯救者或指導者，家家有本難念的經，在關懷他人時要免除本位主義的思考。

洪英正建議，若沒有信任基礎，等待對方主動求助，做個傾聽者；針對已具互相信任關係的家庭，則可主動關懷，提供建言。

同時，他也提到，在關懷旁人的婚姻家庭之前，基督徒要先回到根本，捫心自問：「我們自己在婚姻家庭中，是否做了美好的見證？」服事親友之前，更要服事近處的家人。在婚姻家庭有見證，結出生命的果子，才能讓人信服。

提摩太前書 3:5說，「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」基督徒先在婚姻家庭中成為美好見證，活出讓人羨慕的生命，

企業角度：「員工協助方案」助員工渡難關，提升績效

私領域可能影響工作績效，有些公司或公部門會推動「員工協助方案」（EAP），引入外部專業人士提供諮商，以協助員工；或培訓員工成為助人者，幫助其他有需要的員工。

他鼓勵基督徒，若公司若有「員工協助方案」培訓課程，可多多參與，服務他人，播撒福音的種子。

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• 兒女是上帝花園中的花，父母如園丁，要悉心照料，讓每種花的盛開。在關懷旁人的婚姻家庭之前，基督徒要先回到根本，捫心自問：「我們自己在婚姻家庭中是否做了美好的見證？」（圖／shutterstock）

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