專訪王武聰牧師》回應上帝之愛，勇承家族醫病、趕鬼、傳福音DNA！

特約記者黃莉媛
台中市報導
2022/03/04 16:05
7757

專訪王武聰牧師》回應上帝之愛，勇承家族醫病、趕鬼、傳福音DNA！

特約記者黃莉媛台中市報導
2022/03/04 16:05
7757

左：1982年在澎湖白沙敎會按立為牧師。右：王武聰牧師忠心服事神，42年牧會生涯，拯救無數靈魂！（圖／王武聰牧師提供、特約記者黃莉媛）

信仰造就, 焦點人物, 見證採訪
字級大小：

信仰造就 ,

焦點人物 ,

見證採訪

字級大小：

「我禱告後，也不敢叫她起來行走。但她竟吩咐媳婦：衣服拿來！穿好後，走到教會受洗。」王武聰牧師親眼見證臥床的癌末婦人，起來站立行走。

自願到以「海上民間信仰」為中心的澎湖牧會，他經歷生平第一次三天禁食禱告，及屬靈信心震撼教育，但此卻成為極大祝福！牧會生涯上半場三層面訓練，是他研究民間信仰，整全福音策略的基石。若遇到信奉傳統宗教的未信者，更有機會向其傳福音：「一般的宗教心理，對『神』的觀念，尋求得救的方法，甚至遇到困難及需要時，對神渴慕的心志是大同小異。」

左：與父親合照，亦是生平第一張照片。右：高中時全家照。（圖／王武聰牧師提供）

傳承家族信仰，回應上帝之愛

王武聰牧師生於彰化，為第三代基督徒。溯及家庭信仰最初，始於祖父聽聞福音信主戒賭，祖母因丈夫的改變，帶領全家信主，且熱心服事。祖母經常步行外出旅行傳道，走遍彰化各鄉鎮，隨走隨傳，常常一出門就是兩、三個月。每逢沒平安及鬼附家庭，便夜宿其家中，為他們禱告、醫病、趕鬼，因此領許多人信主。「因著祖母的信仰，奠定了我們家蒙恩的基礎。」王武聰牧師感恩道。

父親亦為虔誠基督徒，為維持生計，北上至貨運公司踩三輪車送貨。母親婚後，曾被醫生診斷為不孕，她效法聖經中的哈拿，迫切禱告祈求，竟能順利懷孕，並在八年內連生四兒女。因此，在王武聰牧師出生時，父母便立下心願，將身為長子的他，獻給上帝做僕人。

王武聰牧師父親與祖母於托兒所三輪車前合照。（圖／王武聰牧師提供）

父親在孩子相繼出生後，回家鄉溪州種田。當時，教會開辦農村托兒所，其承擔接送幼兒的工作，並打掃環境和禱告。後來，苗栗禱告山開始聖靈更新運動，他常載送弟兄姊妹前去參加禁食禱告會，也幫助許多鬼附者得醫治。其一生以教會為家，忠心上帝、熱心服事、愛心待人。70歲時，以名譽長老退任。

母親雖無機會受教育，卻精於羅馬拼音的白話字，勤讀聖經，常以禱告陪伴和真理教導慕道友，熱心傳福音，帶領許多人信主。

祖母和父母親所行出的信仰精神與實踐，深深的影響王武聰牧師，並成為其榜樣。「這就是我家庭信仰的一個傳承。」他娓娓道出信仰根源。

自王武聰牧師有記憶以來，神施恩的手從不曾離開，總憐憫及顧念家中的需要，且有屬算不盡的恩典，「為了回應上帝的愛，我決定走上服事的道路！」這是他回應神呼召的初衷。

在澎湖當傳道時，帶領骨癌末期年輕人信主。（圖／王武聰牧師提供）

自願到「海上民間信仰盛行之地」，初至便領兩個特殊家庭信主

1980年，王武聰牧師從台灣神學院畢業後，自願到當時大家都很害怕抽中的澎湖。「沒想到，卻成為我牧會生涯中很大的祝福！」

當年，那裡迷信、民間宗教盛行，神使用那困難的環境來操練他，「當初還是個小傳道的我，初至便帶領兩個特殊的家庭信主。」

一是在教會義診時，有個19歲的孩子罹骨癌，其父前來求助，馬偕醫院的醫生對王武聰牧師說：「已經沒有醫治的可能，頂多只能活一個禮拜而已。傳道，我們沒有辦法，你才有辦法！」盼將傳福音給他們，使其能信主得著平安。那時，王武聰牧師連續一個月，每日到家中為那孩子禱告，其表示很渴慕回天家。

某天清早，其父到王武聰牧師家叩門，「我兒子直說：『看到天開了！天使要來接我回天家了！你趕快請傳道來幫我施洗！』」當晚，便為其施洗，接著換上白袍，「當最後一個扣子扣起來後，他便安然的斷氣在母親的懷裡。」其母懸宕已久的不捨與憂煩，因而得釋放感平安，後來全家皆受洗信主。

為乩童之母、癌末婦人施洗。（圖／王武聰牧師提供）

另一是，一位乩童癌末的媽媽，醫生表示無法醫治，便回澎湖家鄉數算最後日子。其家庭雖是地方上的望族，且兒子是乩童，她卻從來沒有平安。臥床無法起身的她，竟主動向親人表示，週日想親自到教會受洗。大家嘲諷她，若真能如此，都要跟她一起信耶穌！

「她這麼一說出口，我聽了壓力很大！」王武聰牧師也為此憂心：「如果她沒辦法走路來受洗，那怎麼辦呢？於是，我開始生平第一次三天禁食禱告，還拿著草蓆去睡在講台上。」那時，趙鏞基牧師的信息，帶給他很大的鼓勵和信心。在禁食時，「那信心就像芥菜種一直膨脹和長大！」他形容著。後來有段話，進到他心裏：「......金銀我都沒有，……我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」（使徒行傳3:6）

要受洗當天，王武聰牧師直接到癌末婦人家中。沒想到，她還是躺在床上，動彈不得。「我那時的信心都被摧毀了！」但他開始跪在床前為她禱告，信心便再次恢復，並宣告主賜下的經文。「我禱告後，也不敢叫她起來行走。但她竟吩咐她的媳婦：衣服拿來！穿好後，跟我們走到教會受洗。」全村的人驚詫不已、無法置信！後來，上帝讓她繼續存活了一年。

其過世後，當乩童的兒子對王武聰牧師說：「我媽媽過世時很安詳，本來要止痛的嗎啡都沒用到，一定是耶穌接她回去的，因此要遵照基督教的儀式。」原堅持不用基督教儀式，身為乩童的兒子，還拿著十字架走在葬禮隊伍最前頭。全村的人見了，皆議論紛紛說：「這次被基督教佔上風了！真不甘願！」

王武聰牧師是首位在澎湖按立的牧師。（圖／王武聰牧師提供）

首位澎湖按牧牧師，經歷屬靈操練與美好恩典

王武聰牧師到澎湖白沙牧養四間小教會，原教會本倚靠外來奉獻，常領不到謝禮。其對長執、弟兄姊妹說：「我們就憑著信心，不要再從澎湖區會領謝禮。」於是，他開始撰寫，定期出版刊物《白沙鐘聲》，報導神在那地所做的事。「沒想到，奉獻竟源源不斷而來。本一年不到十萬的奉獻，第一年竟到達一百多萬！」兩年後，成為澎湖首位被按牧的牧師。

王武聰牧師在澎湖大大經歷屬靈操練、醫病趕鬼、領人信主，當傳道兩年後，舉行第一次施洗，便結出29個果子。

牧會三階段為基石，研究民間信仰整全福音策略

靠海吃飯的澎湖漁村，當地都以媽祖為信仰中心。「除非是聖靈的工作，否則在那裡帶人信主很不容易！」王武聰牧師感嘆著。當時，為了傳福音，他開始研究民間信仰宗教者的思考模式、信仰心理，他的相關著作都是那時開始累積的。

且當時做許多課輔、兒童營、醫療傳道和義診等社區服務工作，藉此接觸民眾，尋找福音的對象和操練傳福音，針對其需要來切入，研究、朝向整全的福音策略，福利及福音並重，即所謂雙福。

王武聰牧師牧會生涯上半場，共服事三個完全不同層面的百姓。在澎湖的四年，服事的是基層農漁民，透過社區服務傳揚福音、靠著聖靈工作，建立牧會的基礎。接著，神帶領他到台北板橋，服事由農業轉為工業社會，自中南部北上打拼的勞工階層朋友，近三年半的時間。後來，到美國神學院進修，也同時在美國台福教會創辦人—劉富理牧師邀請下，前往美國德州開拓休士頓美南、拿撒（Nasa太空中心）兩間台灣移民教會，並協助關懷紐奧良與聖安東尼教會，約六年半的時間，服事留學生及移民海外的知識份子。

就讀美國正道神學院時期夫婦合照。（圖／王武聰牧師提供）

讀美國博士班時，王武聰牧師將三個不同牧會階段的經歷及體悟，做出整理歸納。「我發現這三個層面的百姓，教育思想、環境背景、生活方式和接受福音的方式雖不同，但一般的宗教心理，對神的觀念，尋求得救的方法，甚至遇到困難及需要時，對神渴慕的心志卻是大同小異。」這也是為何他對民間信仰有如此深的研究、洞察和看見。

王武聰牧師提及，影響生命最深的人便是劉富理牧師，也是他的指導教授，受其內在醫治、靈命更新及個人談道的影響和啟發很深。「他個人品格、完全擺上、為父之心和積極傳福音，十分激勵我！他的口號就是—『為主圖謀大事，搶救百萬靈魂！』我個人深受他迫切搶救靈魂的心志，積極抓住機會，個人談道的精神所感動和感染！」王武聰牧師從劉富理牧師學個人談道，亦從華人敎界倍受尊敬的釋經講道學者—沈保羅牧師學講道，兩位皆是影響他很深的屬靈長輩。

左為王武聰牧師獲敎牧博士學位，中間為沈保羅牧師，右為劉富理牧師。（圖／王武聰牧師提供）

神帶領進入第四階段—長達28年「忠孝路教會」牧會之旅

1993年，王武聰牧師在美獲教牧博士學位。準備回台前，參加美國愛修園牧者研習會，首次接觸啟示性禱告，具先知恩賜的海凱斯牧師（Keith Hazell）為其預言禱告：「上帝要帶領你到一片看似荒野，且是非常肥沃的地方，上帝要你在那裡作翻耕的工作，上帝要給你一批驢，和聖靈充滿的同工。」

但隔年，適逢謠傳台海危機，會友力勸不要回台，但王武聰牧師帶著為骨肉之親靈魂得救的負擔，和台灣本土化談道的學習，毅然決然受台神林鴻信教授之邀，前到忠孝路教會牧會。

因此，於1994年8月14日就任，展開牧會生涯第四階段—「台中忠孝路教會」牧會旅程。其領受上帝的異象和使命，帶著教會的託付、長老的期待和個人的負擔，忠心耕耘，收割許多失喪的靈魂。今年屆滿70歲的王武聰牧師，將於今年3月27日，舉行退任傳承感恩禮拜。邀請大家同回顧28年來，上帝作為並獻上感恩。盼忠孝路教會繼續朝著上帝所給的異象前行，成為「本土化」、「改革中」、「栽培門徒」、「普世宣教」的教會！