一年一度的「那瑪夏賞螢季」將於3月19日展開，預計延續至4月底；每年春夏交替時節，也是當地名產「熱帶水蜜桃」盛產之時。翻山越嶺來一趟那瑪夏，除了觀賞美麗的螢火蟲、吃美食，更別錯過人文特色！

 

現在，帶大家一同走進當地「返鄉青農」的生活，從布農族人深邃美麗的眼眸中，看見令人驚歎的生命見證，一窺「上帝眷顧的原鄉」之奇妙！

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• 一年一度賞螢季，吸引眾多遊客前往那瑪夏。（圖／那瑪夏區公所 提供）

冠軍水蜜桃背後的「神之手」

去年（2021）在那瑪夏區公所舉辦的「水蜜桃評鑑大會」中，榮獲冠軍、代表領獎的桃農孫介祥（布農族名：呼頌Hu sung），年僅30歲，受獎時強調：「挨家挨戶的水蜜桃農，（每一家）都是很好吃的！」

孫介祥的父親孫榮貴是產銷班班長，與瑪雅里當地水蜜桃農一起團結合作，加上區公所的幫助，努力尋找和開拓通路，終於慢慢打出口碑和知名度。

因那瑪夏基督徒比例佔8成，孫榮貴夫婦也是該區「民權長老教會」多年的長執團隊成員，投入教會服事，同時白手起家，花了近20年、走過摸索期，逐步打造出目前那瑪夏最大水蜜桃園，占地2甲；另外，還經營了露營園區。

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• 年輕的水蜜桃農孫介祥，也是一名返鄉青農，為我們解說種植水蜜桃樹的注意事項。（圖／記者林子騫）

「有些同學會說，我們是有錢人家，但（以前）其實根本不是。」孫介祥回憶，父母從祖輩傳承的土地比現在小很多，父母以前都只是很普通的受薪階級，薪水不高還要養小孩，因此如今的成績並非唾手可得。

他透露，父親年輕時也曾追求花花世界，直到生命深刻地經歷神的管教與更新，於危急時刻看見異象、奇蹟救回一條命，「浪子回頭」後一點一點買地，才有現在的成果。

孫介祥分享，因父母花許多心力在教會服事和追求信仰上，難免曾遭遇質疑，被認為太過「迷信」，但多年下來的事實證明，上帝真的很信實地祝福祂的僕人，也將遠見放進其心中，因此做出許多「不一樣的選擇」，甚至當下看起來滿「傻」的事。像是做產銷履歷，雖然「麻煩」、增加工作負荷，但長遠下來卻能增加客戶信賴度。

此外，邀請農民們合作，盡量走「自產自銷」而非由盤商收購批發；一開始難免會擔憂「沒客人」，但後續證明，上帝為他們開了一扇又一扇的門。

「耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。 少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」

—詩篇34:9-10

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• 冬天剪枝完成的貴梅水蜜桃田。農地開車上山有難度，需有在地人陪同引路。（圖／記者林子騫）

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• 熱帶水蜜桃尺寸不大，但甜度高。（圖／貴梅露營區/下午茶/水蜜桃臉書、孫介祥 提供）

孫介祥坦言，現階段自己在信仰上，雖沒有父母這麼擺上，但自從返鄉務農後，很明顯地感受到，這位掌管天地的神的奇妙之處。

例如，每次工作前後，父母會帶著他一起禱告，當氣候異常，如冰雹、旱災等侵襲，許多農田受衝擊時，他們的收成較少受影響

一開始大家都頗驚奇，但久而久之，「現在別人都習慣了，會說，這是上帝給你的。」孫介祥又舉了一個反面例子，「如果我們（家人之間）吵架，收成也會不好。」

為何選擇返鄉務農？

孫介祥在3年前返鄉務農，談起原因，他表示，先前在海軍陸戰隊服志願役7年，擔任狙擊手的成績頗佳，獲部隊長官賞識，其實若繼續發展下去前景不錯；每週放假日，他也幾乎會回鄉幫忙農事。

審慎評估規畫後，他認為那瑪夏是一塊「金礦」，潛力十足，包含農業、農產加工、觀光......等方面的發展都有跡可循，於是毅然決然選擇退伍；雖然一開始家人不太贊同，但慢慢發現，有年輕人幫忙分擔工作也好，父母亦能稍稍卸下負擔。

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• 孫介祥返鄉後，除了照顧農地，也幫忙照顧家中經營的「貴梅露營區」。（圖／貴梅露營區/下午茶/水蜜桃臉書）

關於那瑪夏如「金礦」的說法，一位過去曾擔任過那瑪夏政府機關首長的基督徒形容，這裡「種什麼長什麼」，確實是一片蒙神祝福的土地，且「返鄉青年」相較於台灣其他地區算多。

並表示，這裡的人民很「強」，許多父母輩打下基礎，栽培兒女進入軍、公、警、教業，且不斷開拓土地，做農地、民宿、露營區、咖啡廳……等，兒女返鄉可承接產業，進一步發揚光大。

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• 那瑪夏「貴梅露營區」美景。（圖／貴梅露營區/下午茶/水蜜桃臉書）

龍鬚菜青農：信仰，跟呼吸一樣自然

在瑪雅里隔壁的達卡努瓦里，其中一個部落「瑪星哈蘭」，名稱與當地「大光長老教會」的命名息息相關。據文獻資料記載，該教會1959年從母會獨立出來時，正當主任牧師苦思名稱期間，夢見巨大的亮光與星星，故定名為「大光」，布農族語即為「瑪星哈蘭」。

我們也訪問到瑪星哈蘭一位返鄉青農，30歲的趙正恩（布農族語名：嵐倪伢琥Lanniahu）身兼大光長老教會執事，種植的作物之一「龍鬚菜」，是那瑪夏重要的農產品，該區產量係全台灣前三名。

趙正恩的背景與孫介祥相似，父母為教會長老和執事。「從我有意識以來，就必須到田裡工作幫忙，」他回憶，父母也是白手起家，如今有車、有房，並栽培7個小孩長大、接受教育。

多年前雖不富裕，但父母很堅持信仰，要求孩子們從小一定要去教會，至今他們也每日凌晨就到教會晨禱，日日為子孫一一提名代禱。

「教會的主日學和十一奉獻很重要。」趙正恩語重心長地說。多年累積的薰陶，幫助他如今仍走在信仰之路上，且對教會傳承深具負擔。

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• 趙正恩手持當天剛收割的龍鬚菜，抱著幼女合影。（圖／記者林子騫）

趙正恩雖先前在外地念書、當兵，擅長多種樂器的他也懷抱音樂夢，但當看到母親年紀漸長，「有時候在山谷割竹筍，還要背東西，一不小心（可能）會掉到山谷。」於是便決定返鄉幫忙，

他指出，父母種植農作物的技術，如嫁接等，若無人承繼十分可惜，亦不希望因著各樣原故，輕易賣掉祖傳土地，這也是他回來務農的原因之一；而在既有的基礎上，可以再進一步，跟著時代慢慢做農業轉型。

趙正恩感性地說，當看到農作物成長，就像自己的孩子一般，「當我們看到果樹開花，其實是很感動的！」除了自己吃，也希望將這份上帝的恩賜分享給更多人。

而「返鄉務農」不代表生活品質降低，趙正恩認為，反倒是開銷大幅降低，某方面而言，因著慢活和減少競爭壓力，更能享有較優的生活品質，所以他滿鼓勵青年返鄉，並發揮創意，連結各樣資源、走跟以前不同的路。

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• 目前在那瑪夏，不少年輕人開設咖啡廳、民宿......等，與觀光結合的產業，更是把握每年賞螢季，帶給顧客不一樣的體驗。（圖／那瑪夏區公所 提供）

走進趙正恩的家，門上貼著「耶穌愛你」、「主賜平安」貼紙，客廳牆上掛著一幅有30年歷史的《最後的晚餐》大掛毯；鄰居之間彼此認識，坐在騎樓熱情寒暄、親切地招呼外來客人。

「這裡的人大多有信仰，才更會互相關心聯絡，也會一起做教會活動；若沒有（信仰），會跟都市一樣，鐵門都關起來。」趙正恩說，鄰舍因為多在相同教會聚會，彼此之間熟稔，若鄰居有人出門，會互相協助，甚至去對方家幫忙收衣服、關瓦斯……等，生病也會互相探望，發自內心表達關懷，體現令人嚮往的閒適氛圍。

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• 趙正恩家牆上掛毯，約有30年歷史。（圖／記者林子騫）

每年春夏，正值那瑪夏賞花季，來此賞花、賞螢的同時，也別錯過原鄉獨特的文化；在這處人民以基督信仰為中心「接近天堂的國度」裡，認識上帝更多的面向，以及祂奇妙的作為。

• 遠道而來那瑪夏，該怎麼玩？按著路線順序，透過鏡頭帶大家走一遍！（攝影、剪輯／記者林子騫）

• 走進那瑪夏青農的家中，了解居民的實際生活！（攝影、剪輯／記者林子騫）

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