現在是一個「生產的季節」，這世代是個「生產的世代」。耶穌說：「收割的莊稼已經熟了，工頭應該打發工人出去。」

 

生產者，必定會經歷生產之苦。若你現在是「正在受傷的人」，那一定要到神的面前，來求神醫治你；因為，靠著那加給我們力量的耶穌，你就能夠得著醫治跟釋放。基督徒，你預備好了嗎？

台南佳音教會魏慶芳牧師於主日講道的「生產之苦」信息中提到，在這個莊稼收割的季節中，基督徒應要興起成為生產者。

從加拉太教會來看新建教會的問題

當保羅好不容易成立加拉太教會後，就繼續到下個城市去宣教；豈知，竟傳來該教會中已開始有「割禮派的異端」進入的消息。同時，也有人開始對建立教會的領袖不是使徒，故而對其權柄有很多質疑的這類攻擊與迫害。

保羅面臨所建立的教會，開始傾倒與走向異端，以及權柄方面開始背叛、攻擊、控告論斷他。他心裡非常憂傷，而寫了一封信給加拉太教會。

加拉太書4章19-20節提到：「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。我巴不得現今在你們那裡，改換口氣，因我為你們心裡作難。」保羅當下的感受，就像是在受生產的痛苦一樣，而不得不嚴肅的來勸戒加拉太教會，他盼望基督能成形在他們心裡面。

「基督成形」所指的就是，當一個「屬靈的生產者」在傳福音時，對其牧養、關懷的對象，並不是給他「物質的滿足」或「問題的解決」，而是要讓基督能夠成形在其心裡面。也就是，要幫助讓他心裡面有耶穌的樣式、耶穌的誡命；這個基督要成形，使他要被生出時，能有健康又榮美的耶穌的樣式，因「靈裡的建造」是更為重要的。

• 

• 台南佳音教會魏慶芳牧師。（圖 / 佳音教會提供 ）

教會是裝備基督徒成為生產者的地方

近二百年來，多處有地震饑荒或民攻打民、國攻打國，這幾乎是災難起頭的日子；神興起這些兆頭，身為神的兒女，應知現已臨近耶穌要第二次再來的時間了。

這次，COVID-19疫情的死亡率，已比第一、二次世界大戰的傷亡人數還多，這已經超乎人類的科技，世人都無法閃躲；可說是，沒有人定勝天這件事情了。所以，在這個世代，耶穌說：「收割的莊稼已經熟了，工頭應該打發工人出去。」這說明了，這是一個「生產的季節」，這世代是個「生產的世代」。

在耶穌的世代，其跟隨者主要有三種人：第一種人是「消費者」，他們來到耶穌的面前，就是要被醫治、趕鬼，以及好奇想要知道神的話語；第二種人是「生產者」，也就是跟隨在耶穌身旁的門徒；第三種人是「攻擊者」，他們專注於控告、論斷。其實，以這世代來看，此三種人依然都有。

早期台灣的宣教方式是，來教會就可以領米粉、米；久而久之，很多人就認為教會是高級俱樂部。現在的教會，為會友提供舒適聚會環境及座椅、高級音響等，是想讓大家透過好的軟硬體環境，能更加的進入其中，進而能被改變成一位生產者。

其實，教會並非高級俱樂部，而是一個「爭戰」跟「訓練」的地方；主要功能是，讓剛進來的「軟弱者（消費者）」，改變成為「生產者」。教會裡的每個人，都要透過「真理的裝備」，慢慢改變其體質，去傳福音成為一個「關懷者」、「生產者」。

一個基督徒，若沒有被裝備，就沒有「機要真理的概念」，能去回答別人生命中的問題；若不會禱告，又如何能去祝福別人，以及去教導別人禱告？

基督徒不該只是個消費者，雖其生命都有一半的部分是在消費神的。但耶穌會說：「來到我面前，我很樂意你成為一個消費者；不過，聖所是一個成為君尊祭司的地方。」

「祭司」從來都不是一個消費者，他是極榮耀在聖殿裡服事神的，是恭職站立的；所以，基督徒興起成為「生產者」是非常重要的。

• 

• 教會是教導基督徒「神話語」，裝備機要真理的地方。（圖 / shutterstock ）

「生產的痛苦」從哪裡來？

 世界中，只有極少數的物種是由「公的」來負責生產，大部分都是由「母的」、「女的」在生產的；而這生產的痛苦，是緣於夏娃而來的「咒詛」。當人不順服神，吃了善惡果之後，神就懲罰女人說：「我必多多加增妳懷胎的苦楚，妳生產兒女必多受苦楚。」

生產對於準媽媽，尤其是剛要生第一胎的人來說，大多都是會有恐懼的。但這生產的痛苦，既是從神而來的，那麼這個咒詛就是「可以被挪開的」。

在提摩太前書第2章14-15節也提到：「且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裏。然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」這也是在整本聖經中，第一個提到女人能夠從生產中得救、得釋放的部分。

保羅用「生產之苦」的比喻方式來形容，加拉太教會是由他懷孕建立的，然後當要面臨生產時，卻遇到極大的痛苦，而生不出來。

在教會裡面，當你是「生產者」或成為「屬靈父母」時，就必會經歷「生產之苦」。因你是一個好牧人，願為羊捨命；因為愛，所以你會有責任感、有負擔、有付出。

實際上，當你去關懷人、傳福音，或在教會服事時，應該都會有被拒約、被控告、被踹的傷痕累累的情形發生；這些，都是「生產者」會經歷的「生產之苦」。「生產」本身，其實是一個很特別的過程，每個人經歷陣痛的時間長短都不一樣。

有個笑話提到，一個準媽媽在醫院裡面生產，陣痛了很久，終於把孩子生出來了。這時候，她就問護士：「這個陣痛的痛苦，都過去了嗎？」護士答：「按常理來說，妳出院以後，還要被折磨18年。」因為，生完了孩子，還有另外一個「生產之苦」，那就是孩子的整個養育過程。

「害喜」也是懷孕生產的過程中，必然會產生的一種自然現象。在「害喜」時，你的體質，往往會有很大的改變。

同理，當一個人，成為「屬靈生產者」，有時其體質可能會因此變成「不好的狀態」。首先，當你在傳福音或服事的過程遇到挫折時，你可能會成為埋怨者、逃避者，甚至是漠視者；再來，因為懷孕你會變成行動不便，這代表你要付出很多的代價，無論是時間、金錢，甚至情緒上的勒索；最後，生產之前會陣痛，這階段你可能會面臨被控告、論斷、傳舌。

當「屬靈的生產者」，遇到生產之痛時，能轉換其心態的方法，就是要明白耶穌是配得你服事的。你需要明白自己之所以站在那裡，是因為背後差遣你的那一位要你站在那裡的；所以，你配得站在那裡。

• 

• 生產者的身上一定有傷痕，但靠著耶穌你可以得著醫治與釋放。（圖 / shutterstock ）

人的生命只要成長了，身上一定會有傷痕！

當一個人，生命成長了，其身上一定會有傷痕。魏慶芳牧師鼓勵：「為神所受的刑罰使你得平安，祂所受的鞭傷會使你得醫治。當我軟弱時，常會想到耶穌在那個時代被控告、被論斷，祂都走過了；這條路，我怎能不走。」

實際上，若要跟隨耶穌，那就要背起自己的十字架來跟隨祂。在這條道路上，除了「有豐盛」，也伴隨著「十字架的咒詛」；所以，並非是一路順風的，實則也會被逼迫，是一條「咒詛的道路」。

從聖經上來看，約瑟、保羅、羅得、約伯，每個先知都被逼迫，而這些逼迫實是為了使其成長。無論，你是當一個工人或生產者，就算別人沒有傷你，也可能會不小心自己傷到自己的。

魏慶芳牧師表示：「我很盼望，當你開始在服事生產時，能有耐心、等候、接納的心，不要放棄你所傳福音的那人，不要在你的禱告中把他的名字移除，也不要在你傳福音的過程中忘了他；而是，能直等到基督成形在他裡面。」

未出生的嬰兒，都是透過母親的臍帶在吸收養分。同理，當屬靈生產者在受生產之苦時，需要給其屬靈兒女的養分，就是用神的話語來餵養他，給他靈糧。這也就是說，當生產者要教導與牧養所傳福音的人時，就需要把「基督的真理」放在那個人的身上。

基督徒在傳福音時，千萬不要對那人說：「耶穌可以幫你解決任何問題。」畢竟，神雖可以幫人解決問題，但祂肯不肯，就不是我們可以為祂決定的了；所以，你不能代表耶穌，去作任何承諾。

有時，當我們遇到太多挫折時，就會變得很血氣的去行事。故而，傳福音與關懷的另一個重點是，不要用血氣，總要用愛心、溫柔，來把對方挽回，並用神的話語去幫助他，不放棄他；因軟弱者，往往會反覆地陷在其軟弱中，需要用忍耐的心，去擁抱、陪伴他。

生產者，必定會經歷生產之苦。若你現在是「正在受傷的人」，那一定要到神的面前，來求神醫治你；因為，靠著那加給我們力量的耶穌，你就能夠得著醫治跟釋放。

其實，有很多的基督徒，當他們在得勝後回頭去看時，往往會發現，過程中那些所面對的困苦狀況，根本不是自己走過去的，而是主背著他們走過去的；是神以祂的慈繩愛索、祂的榮美來覆庇他們的。

魏慶芳牧師強調：「現在是生產的季節，不管你現在的年紀多大、學歷多少，或有沒有時間；我都鼓勵你起來成為一個服事者、生產者。你可能現在正遇到困苦或流淚撒種的時刻，但我鼓勵你，歡然收割一定會到來；那生產苦楚，必會帶來得勝與福音的果子。」

【相關報導】

當上帝拆毀重建時...生命遇患難，你是選擇「逃避」或「面對」？

你遇到的「患難」是神允許的嗎？　還是自找麻煩出來的？

小心你的「看法」，不讓屬靈眼睛被蒙蔽！　

當世界都已正式跨入大數據時代遊戲時，「基督徒」你還醒著嗎？

• 關鍵字
• #魏慶芳牧師
• #屬靈生產者
• #生產的世代
• #真理的裝備
• #台南佳音教會
• #莊稼收割
• #生產的季節
• #十字架的道路

意見反應