在台灣，過去基督徒傳福音時，較多只談為何要上教會？然而，去（2021）年疫情衝擊，致使教會被迫暫停聚會，因而進一步思考：神的旨意是什麼？教會為什麼存在？基督徒該為神做什麼？基督徒是否視教會為「宗教場所」、上教會變成例行的「宗教活動」？

 

中華基督教福音協進會秘書長夏昊霝牧師，2月於中彰投雙月會上，分享「神救贖計畫」信息。他強調，事實上，教會從來不是宗教場所；整本聖經從創世記到啟示錄，一再講述神的救贖計畫，且不只一次。教會，是效法基督的群體；基督徒，是跨出去複製更多「效法基督的人」，為的是，恢復人的「神形象版」，才能真正治理全地！

 

從創世記開始，「教會」就是神救贖的計畫。夏昊霝指出，「救贖」二字，代表有事情不對，需被挽回、拯救，以致出現救贖計畫。

首先，先來了解上帝的原定計畫。創世記1:27-28記載，「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

上述經文，基督徒多很熟悉；神照著自己的形像造人，並且「賜福給人」。上帝期望「神的形像」生養眾多，「神的形像」遍滿地面，「神的形像」治理這地，管理一切。神期許「祂所創造的萬物」，被「祂的形像」管理，這是創世記從「創造」成為「造齊」、從「好」成為「甚好」的關鍵。

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• 神的原始計畫：「說」要有光，「就」有了光。神賜福「祂的形像」來管理全地。（圖／取自夏昊霝 PPT）

   

簡言之，人是「神的形像版」，但犯罪後，變質成神形像的「缺少版」。舉例：聖靈九果，是「一個果子」有九種味道，不是九個不同味道的果子。人們回到家中，希望和平，卻仍會吵架，而不和平，就是「虧缺」，一有虧缺，就失衡，緊跟著不節制、無法忍耐……，全都虧缺了神榮耀。人很努力，但因為虧缺，做不好，果子就不完整。

問題在於，缺神版的人，仍舊以自身方式，來治理這地，甚至管理教會。神的創造不再美好，也不再齊全；然而，因為有了虧缺，神的救贖計劃就此展開。

神救贖計畫，早在人犯罪之前

「整本聖經很簡單，就是—神救贖計畫，計畫的基本概念，即是把不好的變成好的。在人犯罪以前，單是創世記，就發生過二次。」夏昊霝說。

第一次，神「說」……，「就」……
起初，神創造天地，地是空虛混沌、淵面黑暗，神如何進行改造？神「說」要有光，「就」有了光，這是神第一次的救贖事件，並得見話語創造力量的重要性。

第二次，神親自展開行動
神看那人獨居不好，就親自取亞當的肋骨造女人，這是第二次的救贖事件；神親自出「手」，而非用「說」的。

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• 耶穌親自展開「道成肉身」行動，神子成為人子，使信祂的人效法基督，能回歸神的形像。（圖／取自夏昊霝PPT）

   

神說人不就，祂親自展開救贖計畫不止一次

神的第一次救贖是「神說…，就…」。神也對人說，但是，當耶和華吩咐人不可吃分別善惡樹上的果子，人卻沒有「就」，而是背離神的心意。 

神曾對亞伯蘭說，你要離開本地……，當神「說」時，亞伯蘭「就」照樣做。亞伯蘭是完美的嗎？不，但其人生走向命定方向，是因「順服神的話」。

另外，當神的話臨到約拿時，約拿「卻」沒有聽從。由此可見，神的話沒問題，而是「人的回應」出問題。

聖經教導的模式是：「神說……，（人）就……；神說……（人）卻………」。神說話，是要讓事情往好的方向發展；神希望人謹守、遵行祂的話語，以保護人凡事順利。


耶穌說法利賽人：他們所做的，他們不知道

當神「說話」時，法利賽人以為自己有順服神，耶穌卻說：「他們所做的，他們自己不知道」。並且，耶穌是被一群「自以為遵從神話語的人」，釘上十字架。

單從耶穌看法利賽人禱告的這件事，即得見人沒有「聽懂」神的話。法利賽人在十字路口禱告，是為給別人看，對神而言，這是憑著「己意」而行，因而耶穌教導門徒，寧可進內室禱告。

「神說……，人就……」中間的落差是：人總認為自己是照神所說的去做，實際上，自己在做什麼，自己都不知道。於是，神親自展開行動。


希伯來書1:1-3，「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」

「曉喻」，就是「神說」。為什麼祂要藉著祂的兒子，來「曉喻」我們？因為，耶穌是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。亦即，耶穌就是神，祂道成肉身，行出律法書，使世人看明白神的心意，以致能回歸神原始的計畫，回到上帝最初的創造。


過去，人看律法書，卻誤解神所說的。於是，耶穌道成肉身，親自展示出來，讓世人看得明白。而關鍵在於，人要懂得「效法基督」，學習耶穌的樣式，活出神的形像。

何為效法基督？就是「從不好回歸好」，從「缺神版回到神的形像版」。效法基督的人，總稱就是「教會」！教會（群體），相信耶穌是人的拯救，並願效法耶穌所行的。

相信耶穌是人的拯救，包含除去人的罪，除去人對神的悖逆，具體呈現愛—捨己。整本律法書看似複雜，簡單來說，就是學習耶穌—要愛你的弟兄。耶穌透過祂真實地活在人間，領人明白神的形像，進而效法祂。

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• 教會應當是「效法基督的群體」。（圖／記者林家維）

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• 活出神所教導的生命，回歸神的形像，就是基督門徒。（圖／取自夏昊霝PPT）

   

教會是效法基督的群體，幫助缺神版的人，回歸神的形像

教會就是「效法基督的群體」，要從「缺神版」的人，回到合祂心意「神形像版」的人。

教會存在的目的，是神要「祂的形像」生養眾多，「去」遍滿地面，而非將人「找來教會」，乃是要直接「跨出去」，往普天下「去」傳福音，去複製更多「效法基督的人」，回到神原本的計畫—神所說「好」的命定。

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• 效法基督，走出去複製更多效法基督的人，回到神原本的計畫，回到人美好的命定—以神的形象管理全地。（圖／取自夏昊霝PPT）

   

福音協進會推展「增肌減脂」，助人「效法基督」

福音協進會於今（2022）年推展「增肌減脂」計畫，這是夏昊霝給退休後的父親夏忠堅牧師，轉戰「教練」的建議。

夏昊霝幽默地說，他自己當然永遠都需要被教練，但父親的原意是，要「去」成為敎會的教練，要「去」幫助更多的教會。因而，夏家父子討論交流後，就將計畫定名為「增肌減脂計畫」。

教會是「基督的身體」，基督身體的「肌肉」（效法基督者），能消耗能量，產生力量。「肥肉」則堆積能量，沒有力量，產生重量。因此，若基督身體（教會）的肥肉多、肌肉少，前進二步身體就會很喘、肌肉會酸，肌肉會跟大腦抗議：牧師太累了要安息！大腦會說前進—前進—前進，教會則處於快速消耗的危機。

有些教會標榜「純肌肉」，聽起不錯，但其實需要有點肥肉，才能鍛練成肌肉，領受生養眾多的祝福。耶穌要基督徒「去」，才能複製門徒，回到創世記「神說……，人就……，甚好」的美好未來。

聖經中有很多生養眾多的故事，僅一重點，即神要祂所造的萬物，被祂的形像所管理，這就是治理這地的意義。換句話說，神要「耶穌的樣式」，來管理祂所造的萬物。很多神學家在談環保、愛動物、愛人如己，也是因為如此。

夏昊霝提醒，愛萬物前，先從家人、同事、教會方圓30公尺做起（以都市為例），期藉諸般智慧效法基督，幫助人恢復神形像的生命，並展開神挽救計畫的行動，符合整本聖經從創世記到啟示錄的邏輯。

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• 親送食物包到需求者家裡，把神的形象帶給對方，以神的形象管理全地。（圖／取自夏昊霝PPT）

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• 走出教會關懷人，效法基督作光作鹽，讓神所造的萬物，被祂的形象管理。（圖／取自夏昊霝PPT）

   

夏昊霝鼓勵基督徒，效法基督，恢復人的神形像版，第一件事就是「神說，...就（去做）…」，發揮神形像版的基督樣式，「去」改變教會附近不好的事；正如神看亞當獨居不好，祂即採取行動，去讓不好變成美好，而這，這就是基督徒該做的事，也是教會存在的意義和價值，因而能將榮耀歸神！

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